Národní kroj je kulturní, historické a folklórní dědictví určitých lidí, přenášené z generace na generaci. Arménský kostým dokonale zdůrazňuje tradice a historii jeho obyvatel.
Historie arménského lidového kroje
Historie Arménů jako lidí začíná v 9. století před naším letopočtem. od vytvoření urartského království. Po celou dobu své existence byl tento národ neustále vystavován útokům cizinců a pronásledování z rozvinutých území a také přežil mnoho obtížných let vlády cizích států. Dobývání válek se střídalo s mírovými obdobími, kdy vzkvétala kultura a tradice. Kostým Arménů je proto charakterizován jak prvky pro nošení zbraní, tak i částmi vypůjčenými z oděvů národů, se kterými spolupracovali (Peršané, Tatar-Mongolové, Byzantinci, Íránci, Arabové, Řekové, Číňané). Navíc během války s Peršany se Arméni podmíněně rozdělili na západní a východní. Toto rozdělení dále ovlivnilo rysy obou národních kostýmů.
Po dlouhé historické cestě, která prošla mnoha metamorfózami, si arménský kroj, jehož popis bude v článku představen vaší pozornosti, zachoval svou originalitu.
Dámský kostým
Ženský arménský kroj „Taraz“ se tradičně skládal z dlouhé košile, květů, archaluků nebo šatů a zástěry (ne ve všech oblastech).
Košile nebo halava byla bílá (na západě) nebo červená (na východě), dlouhá, s postranními klíny a rovnými rukávy. Krk „halava“ byl kulatý, hrudník se otevřel podélným výstřihem zdobeným výšivkou. Pod košili byly nošeny kalhoty „červené“ s červenou sestavou se spodkem. Otevřená část byla zdobena výšivkou „pod zlato“. Na vrchol byl položen archaluk - dlouhý kaftan světlé (zelené, červené, fialové) barvy. Střih archaluky zahrnoval zip pouze v pase, krásný výstřih na hrudi a odříznutí od boků po stranách, rozdělující jeho lem na tři části. Gognots, nebo zástěra, byl nosen Armenians v západních oblastech. Ve východních regionech nebyl povinným atributem kostýmu. Košile a kalhoty byly šity hlavně z bavlny. Archaluk mohl být hedvábí, čintz nebo satén. Kvalita látky závisí na finančním zabezpečení rodiny.
O prázdninách si Arméni oblékli elegantní šaty „Mintana“. Silueta Mintany opakovala střih archaluků, ale na šatech nebyly žádné boční škrty. Rukávy šatů s výřezy od lokte po zápěstí byly lemovány krásným tenkým copem s knoflíkem nebo náramkem.
V západních oblastech bylo oblečení žen velmi rozmanité. Místo archaluky se nosily šaty, jejichž střih poskytoval boční výstřižky od linie boků a také rozšířené rukávy. Takové šaty se jmenovaly „antari“ nebo „zpun“. Šili to z bavlny a hedvábí.
Na vrcholu „antari“ měli také šaty bez bočních střihů, nazývané „juppa“, „hrha“, „hafat“ nebo „zmatené“. Všechny tyto odrůdy šatů se vyznačovaly střihem a tkaninou. Jejich jedinečnou vlastností bylo, že pod rukávy šatů se rukávy „antari“ měly otevírat.
„Gognots“ - zástěra s tenkým pásem obsahující vyšívací prvky z jasného copu. Na opasku byla vyšívána slova: „Dobré zdraví“.
Široký pás nebo náhradní šátek vyrobený z hedvábí nebo vlny byl nutně svázán přes archaluk nebo šaty. Bohatí Arméni nosili zlaté a stříbrné pásy.
Když odcházela z domu, měla žena položit závoj zakrývající celé její tělo. Byl tkaný z jemné vlněné tkaniny. Mladé dívky nosily bílé přehozy a zralé ženy si vybíraly modré odstíny.
Za chladu se Arméni zahřáli dlouhým teplým pláštěm červeného sametu zdobeného liškou nebo kozí kůží.
Dámské šperky
Šperky obsadily na posledním místě arménské ženy poslední místo. Šperky byly shromažďovány po celý život a byly zděděny z generace na generaci.
Šperky se nosily na různých částech těla: na krku, na hrudi, na pažích a nohou, uších, na chrámech a na čele. V některých kmenech byl do nosu vložen tyrkysový ornament.
Arménské klobouky
Pokrývky hlavy Arménů západní a východní Arménie se velmi lišily.
Východní Arméni měli na sobě krátký klobouk z bavlněné tkaniny napuštěné pastou. Na čepici byla umístěna stuha s květinovým nebo geometrickým ornamentem. Stuha s drahými mincemi byla uvázána pod kloboukem na čele a whisky byla zdobena kuličkami nebo korály. Shora byl svázán bílý šátek, pokrývající zadní část hlavy, krku a část obličeje. A nahoře byla pokryta šátkem zelené nebo červené.
Západní Arméni dávali přednost nošení vysokých dřevěných ráfků - „těsnění“ a „oddělení“. „Kočka“ v přední části byla lemována sametovou perlou výšivkou zobrazující oblohu, hvězdy a slunce. Stříbrné sametové amulety byly našity na samet. Ward se vyznačoval pouze výšivkou, zobrazující zahradu ráje, ptáků a květin. Po stranách „oddělení“ bylo připevněno jedno velké tlačítko, na čelo byly položeny stuhy se dvěma řadami zlatých mincí, největší mince vyčnívající uprostřed. Časová část byla zdobena provázky perel. Ward měl na sobě červenou čepici se střapcem.
Nesezdané dívky splétaly mnoho copánků smíchaných s vlněnými nitěmi, které dodaly účesu objem. Pigtaily byly zdobeny kuličkami a střapci. Hlava byla ve východní části pokryta šátkem a v západní - plstěným kloboukem bez kartáče.
Pánský kroj
Soubor národních krojů východních Arménů zahrnoval košili, harémové kalhoty, archaluk a „chuha“.
„Shapik“ je košile vyrobená z bavlny nebo hedvábí, s nízkým límcem a na boku se zapínáním. Pak Arméni oblékli široké kalhoty „shalvar“ z modré nebo vlněné tkaniny. V pase ve švu byl "šalvar" vložen cop s střapci na koncích. Na vrchu „klobouku“ a „šalvaru“ byl „archaluk“. Archaluk z bavlny nebo hedvábí byl upevněn háčky nebo malými knoflíky, počínaje stojatým límcem a končící lemem po kolena. Pak si oblékli „archaluk“ „Chuha“ (Circassian). Circassian žena byla delší než "archaluka", šitá z vlněné tkaniny a vždy při opuštění domu nosena mužem. Cut Circassian předpokládal dlouhé sklopné rukávy a lem, shromážděné v pase. Opásali „smích“ koženým nebo typovým stříbrným pásem. V zimě muži nosili dlouhé kožichy.
Skříň Arménů v západních oblastech se poněkud lišila od východních sousedů. Mužský arménský lidový kostým se zde skládal z košile, květů, kaftanu a saka.
V západních oblastech byla z kozích vlasů tkaná košile, bavlna a hedvábí. Kalhoty z Wartiku byly zúžené a zabalené do látky. Místo archaluky byl na košili nasazen kaftan jedle a na něj byla položena vrchní jednodílná bunda „bachkon“. Bachkon byl v pasu svázán širokým textilním šátkem v několika vrstvách. Zbraně, peníze a tabák byly uloženy ve vrstvách tkaniny. V chladném období byly zahřívány kozími vestami.
Arménská čelenka
Muži měli na sobě různé klobouky z kožešiny, vlny nebo tkaniny. Ve východní Arménii dominovaly klobouky Astrachaň. Někteří zástupci lidí nosili klobouky v podobě kužele s červenou hedvábnou špičkou. Na západě nosili polokoule pletené klobouky jednobarevné nebo vícebarevné (s převahou červené) vlny. Z výše uvedených důvodů byl k těmto kloboukům připoután šátek kroucený pletencem.
Boty
Nejběžnější typ obuvi mezi Armény, muži i ženy, byl vyroben ze „tří“ lýkových bot vyrobených z kůže skotu. Tři se vyznačovaly špičatými nosy a dlouhými tkaničkami obepínajícími dolní nohu ke kolenu. Důležitým prvkem kostýmu byly ponožky. Byli pletení jak obyčejní, tak barevní. Dámské ponožky „gulpa“ byly nedílnou součástí tradičního kostýmu Arménů. Jejich historie začala od počátku existence urartianského království a trvala až do poloviny 20. století. Ponožky byly dokonce součástí věna nevěsty. Pánské „nohy“ nebo „vinutí“ byly také pleteny z barevné vlny nebo šité z látky. Byli nošení přes ponožky a přichyceni.
Jako víkendové boty měly ženy špičaté boty bez zády a malé paty. Byly vyrobeny z kůže, podešev byla pevná. Boty tohoto druhu představovalo mnoho modelů. V každém případě musela žena pod botami nosit ponožky, aby splnila meze slušnosti.
„Tři“ se pravděpodobně vyskytovaly na venkově, zatímco ve městě muži nosili černé kožené boty a ženy kožené boty.
Boty v západní části se mírně lišily. Muži a ženy zde nosili špičaté boty solera, na jejichž patách přibili podkovy. Dámské boty byly žluté, zelené, červené, pánské - červené a černé. Populární byly také boty s plochým dnem, na kterých se nosily boty s podpatky bez zády. Muži kromě bot měli na sobě červené kožené boty.
Barvy v arménském národním kroji
Arménský lidový kroj, jehož fotografie vidíte v článku, se vyznačuje jasem a sytostí barev. U mužů je paleta barev omezenější než u žen, převládají tmavé nebo bílé odstíny. Východní Arméni mají pestřejší barvy oblečení než západní.
Dámské oděvy jsou zastoupeny hlavně dvěma barvami: červenou a zelenou. Každá barva je specifický symbol. Od nepaměti byla červená považována za barvu pohody, lásky a plodnosti. Zelená barva identifikovala jaro, kvetení a mládí. Arménské svatební šaty kombinovaly obě tyto barvy. Červená byla symbolem manželství, takže vdaná žena měla červenou zástěru.
Starší ženy nosily oblečení v modrých tónech. Modrá barva znamenala stáří, smrt. Pro Arménů byl známý jako barva smutku. A zároveň byl známý svou léčivou silou od zlého oka a poškození. Modrá barva byla používána místními kouzelníky pro spiknutí.
Černá barva byla spojována se zlými duchy. Během dnů smutku se nosily černé šaty. Mladé ženy směly nosit černé smuteční oblečení až po smrti svého manžela. V jiných případech to bylo považováno za nebezpečné kvůli strachu ze ztráty plodnosti.
White byl naopak obzvláště uctíván, považován za požehnaný. Například křest dítěte a pohřeb zesnulého doprovázel například bílý roucho.
Arméni se vyhýbali žluté barvě, protože ji považovali za barvu stárnutí, onemocnění, která ji spojovala se žlutou barvou žluči.
Ozdoby v kroji Arménů
Ozdobné zbarvení arménského oděvu není jen ztělesněním kulturních hodnot, ale také zvláštním příběhem o historii lidí, o kráse regionu, ve kterém tento člověk žije, o tom, co žije a dělá.
Historicky měla okrasná symbolika především magickou orientaci. Ozdoby a vzory byly umístěny kolem otevřených částí těla (krk, paže, nohy), jako by chránily svého pána před zlými duchy. Opasky, zástěry, podbradníky a ponožky měly stejný význam. Arménští řemeslníci používali různé techniky k nanášení ozdob: výšivky, nášivky, pletení, podpatky. Materiály se také lišily v rozmanitosti: korálky, knoflíky, korálky, různá kvalitní vlákna (včetně zlata a stříbra) a překvapivě rybí šupiny.
Ozdoby na arménském kroji byly použity na jedno z následujících témat:
- flóra;
- fauna;
- geometrické tvary.
Také zobrazovaly kresby zobrazující budovy, zejména kostel.
Květinový ornament
Stromy, větvičky, listy byly nejčastěji vyšívány z vegetace. Stromy byly u Arménů předmětem uctívání, protože byly považovány za symbol plodnosti, mateřství. Vlnité linie představující větve aplikované na okraj zástěry, což symbolizovalo nesmrtelnost ducha.
Obrázky květin byly aplikovány na oblečení nevinných dívek jako znamení integrity a mládí.
V ornamentu byly často zahrnuty vzory ve tvaru mandlí, které byly podle lidových přesvědčení chráněny před zlými lidmi.
Obrazy světa zvířat
Ze světa fauny můžete vidět obrázky hadů, kohoutů, artiodaktylových rohů. Rohy znamenaly plodnost, bohatství. Hadi byli vyobrazeni nejen na oděvu, ale také na zbraních, domácích potřebách, špercích. Had byl symbolem bohatství, rodinného štěstí.
Kohout byl obzvláště uctíván Arméni a byl spíše patronem nevěsty a ženicha na svatbě. Ve svatebních čelenkách muže byly přítomny kohoutí peří.
Geometrické ozdoby
Z geometrických vzorů převládaly kruhy, čtverce, kosočtverce, trojúhelníky a kříže. Všechny postavy obsahovaly určitý výklad.
Kruh, jako vejce, embryo, symbolizovaný život, plnil ochrannou funkci.
Náměstí bylo také známé jako talisman. Jeho obraz nesl hluboké sémantické zatížení. Čtyři strany lze porovnat se základními pojmy spojenými s těmito čtyřmi - světovými stranami, ročními obdobími, počtem prvků. Průsečík vodorovných (ženských linií) a vertikálních linií (mužských linií) nese označení oplodnění. Proto kříž a čtverec symbolizují plodnost.
Kosočtverce a trojúhelníky byly použity hlavně na dámské oblečení. Symbolizovaly začátek mužského (horní část trojúhelníku směřující nahoru) a ženského (horní část trojúhelníku směřující dolů). Rhombus označil jejich sloučení do jediného celku, který také označoval plodnost.
