Olympijské hry v roce 1980 v Moskvě byly zastíněny dvěma událostmi: smrt Vladimíra Vysockije a bojkot olympijských her v 65 zemích v souvislosti se zavedením „omezeného kontingentu sovětských vojsk na pomoc bratrským lidem v Afghánistánu“. Je třeba poznamenat, že mezi zeměmi, které se k bojkotu připojily, byly země Východu, se kterými měl SSSR tradičně přátelské vztahy. Ze zjevných důvodů zůstaly na naší straně pouze země východní Evropy a Afriky.
Cena vydání podle oficiálních údajů je 14 000 našich vojáků a důstojníků, kteří zemřeli. Ale kdo věří oficiálním statistikám. V Afghánistánu se silnice staly tepnami, kterými protékaly řeky krve, jakož i stroje, jídlo a další pomoc. Ke stažení našich vojsk došlo až o 10 let později.
Historie afghánské otázky
Až do roku 1980 se pouze mezinárodní oddělení Ústředního výboru CPSU zajímalo o historii a politickou situaci v Afghánistánu. Po zavedení vojsk museli lidé nějak odůvodnit potřebu obětovat velmi mladé lidi. Vysvětlili něco jako „to je nutné ve jménu myšlenky světové revoluce“, aniž by šli do příliš podrobností. A teprve po letech, s příchodem internetu, bylo stále možné pochopit, za co si občané naší země dali život.
Afghánistán byl vždy uzavřenou zemí. Abychom pochopili jeho originalitu a vztah mezi mnoha kmeny a národnostmi, které ji obývaly, musíme tam žít mnoho let, ponořit se do všech jemností historie a politické struktury. A ovládat tuto zemi, zejména z mocenské politiky, na základě západních hodnot, o kterých se ani nesnilo. Co se tedy stalo v politickém systému Afghánistánu v předvečer dubnové revoluce?
Skvělá konfrontace systémů
Až do roku 1953 byl Shah Mahmoud předsedou vlády Afghánistánu. Jeho politika přestala vyhovovat Zahir Shah (Emir) a v roce 1953 byl Daud, který byl také bratrancem Zahir Shah, jmenován předsedou vlády. Velmi důležitým bodem je vliv rodinných vazeb. Daud nebyl jen tvrdý, ale také mazaný a riskantní politik, který dokázal během studené války 100% použít konfrontaci mezi SSSR a USA.
Nový předseda vlády samozřejmě při svých výpočtech zohlednil územní blízkost SSSR. Dokonale pochopil, že Sověti neumožní posílení amerického vlivu ve své zemi. Američané to také pochopili, což byl důvod pro odmítnutí zbrojní pomoci Afghánistánu, dokud nebyly v roce 1979 přivedeny sovětské jednotky. Také kvůli odlehlosti Spojených států bylo pošetilé doufat v jejich pomoc v případě konfliktu se SSSR. Afghánistán však potřeboval vojenskou pomoc kvůli obtížným vztahům s Pákistánem v té době. Pokud jde o Spojené státy, podporovaly Pákistán. A Daoud si konečně vybral stranu.
Pokud jde o politický systém v době Zahira Šáha, neutralita byla hlavní vládní politikou, která zohledňovala mnoho kmenů a složitý vztah mezi nimi. Je třeba poznamenat, že od dob Shah-Mahmuda se stalo tradicí vysílat juniorské a střední důstojníky afghánské armády na studium v SSSR. A protože výcvik byl také založen na marxisticko-leninistickém základě, vytvořil se důstojnický sbor, dalo by se říci, třídní solidarita, zahrnující také kmenovou soudržnost.
Zvýšení úrovně vzdělání důstojníků afghánské armády tedy vedlo k posílení strany armády. A Zahir Shah to nemohlo být jen alarmující, protože taková situace vedla ke zvýšení vlivu Daud. A přenést veškerou moc na Daoud, zatímco s ním zůstal emír, nebyl součástí plánů Zahira Šáha.
A v roce 1964 byl Daoud propuštěn. Nejen to: Aby nedošlo k dalšímu vystavení emirovy moci nebezpečí, byl schválen zákon, podle kterého žádný z emirových příbuzných nemohl nadále zastávat funkci předsedy vlády. A jako preventivní opatření - malá poznámka pod čarou: je zakázáno vzdát se rodinných vazeb. Yusuf byl jmenován předsedou vlády, ale jak se ukázalo, netrvalo dlouho.
Nová jména v politice
Předseda vlády Daoud je tedy v důchodu, byl jmenován nový předseda vlády a kabinet byl aktualizován. Objevily se však nepředvídané komplikace: studentská mládež se vydala do ulic spolu se studenty, kteří požadovali, aby jim bylo umožněno účastnit se parlamentu, a vyhodnotit činnost ministrů, u nichž bylo zaznamenáno, že jsou zkorumpovaní.
Po zásahu policie a prvních obětí Yusuf rezignoval. Je třeba poznamenat, že Yusuf byl proti použití síly, ale zde se dostaly do konfliktu dva směry: tradiční patriarchální a nové liberální, které získávaly sílu v důsledku zjevně dobře nabytých znalostí vyučovaných v lekcích marxisticko-leninské filozofie v SSSR. Studenti cítili svou sílu a sílu - jejich zmatek před novými trendy.
Při analýze aktivního postavení studentů lze předpokládat, že to bylo založeno na západních zásadách vzdělávání, a tedy na samoorganizaci mladých lidí. A ještě jedna věc: budoucí vůdce afghánských komunistů Babrak Karmal hrál v těchto událostech aktivní roli.
O tomto období napsal francouzský průzkumník Olivier Roy:
… demokratický experiment byl formou bez obsahu. Západní demokracie záleží pouze na určitých podmínkách: identifikace občanské společnosti se státem a vývoj politického vědomí, což je něco jiného než politické divadlo.
"Přítel práce" - původ
Babrak Karmal se nemohl pochlubit dělnickým rolníkem. Narodil se 6. ledna 1929 ve městě Kamari, v rodině plukovníka generála Muhammada Husajna Khan, paštuna z kmene Gilzai v Mollahailu, poblíž královské rodiny a který byl generálním guvernérem provincie Paktia. Rodina měla čtyři syny a dceru. Matka Babraku byla Tádžik. Chlapec přišel o matku brzy a byl vychován tetou (matkou sestrou), druhou manželkou jeho otce.
Přezdívka „Karmal“, což znamená „přítel práce“ v Paříži, byla vybrána v letech 1952 až 1956, kdy byl Babrak vězněm v královském vězení.
Biografie Babraka Karmala začala docela bezpečně, v nejlepších tradicích: studium na prestižním metropolitní lýceu "Nejat", kde se vyučování probíhalo v němčině a kde se nejprve seznámil s novými radikálními nápady pro obnovu afghánské společnosti.
Lyceum skončilo v roce 1948 a do té doby Babrak Karmal ukázal zjevnou podobu vůdce, který se hodil: mládežnické hnutí v zemi rostlo. Mladý muž se na tom aktivně podílí. Ale právě kvůli členství ve Svazu studentů univerzity v Kábulu v roce 1950 mu byl odepřen vstup na právnickou fakultu. Následující rok se však Karmal stal univerzitním studentem.
Život a sociální aktivity studentů
Vrhl se přímo do studentského hnutí a díky oratorním schopnostem se stal jeho vůdcem. Babrak byl také publikován v novinách „Vatan“ (vlasti). V roce 1952 vyzvala opoziční intelektuální elita restrukturalizaci afghánské společnosti. Babrak byl mezi protestujícími a strávil 4 roky v královském vězení. Po opuštění vězení skončil Babrak (nyní Karmal) jako překladatel němčiny a angličtiny ve vojenské službě v souvislosti s obecnou vojenskou službou, kde zůstal až do roku 1959.
Po úspěšném absolvování univerzity v Kábulu v roce 1960 pracoval Babrak Karmal v letech 1960 až 1964, nejprve na překladatelském úřadu a poté na ministerstvu plánování.
Ústava byla přijata v roce 1964 a od té doby Karmal zahájil aktivní sociální práci společně s N.M. Taraki: byla zorganizována lidově demokratická strana v Afghánistánu (PDPA), na jejím prvním kongresu, v roce 1965, byl Babrak Karmal zvolen zástupcem tajemníka ústředního výboru strany. V roce 1967 se však PDPA rozdělila na dvě frakce. Karmal se stal vůdcem Lidově demokratické strany Afghánistánu (Dělnické strany Afghánistánu), lépe známé jako Parcham, která vydávala noviny Parcha (Banner).
V letech 1963-1973 se monarchický režim v Afghánistánu rozhodl pro demokratický experiment, očividně s přihlédnutím k rostoucí činnosti intelektuální elity a mozkové vlně v armádě. Během tohoto období byly činnosti Karmalu hluboce spiklenecké.
V roce 1973 však organizace vedená Karmalem poskytla podporu M. Daoudovi provedením převratu. Ve správě M. Dauda neměl Karmal žádné oficiální funkce. M. Daud však nařídil Babrakovi, aby vypracoval programové dokumenty a také výběr kandidátů na vedoucí pozice na různých úrovních. Tento stav nevyhovoval Babraku Karmalovi a jeho činnost ve skupině M. Dauda skončila, ale ne bez následků: byl tajně sledován a začali ho „vytlačovat“ z veřejné služby.
V roce 1978 se k moci dostal PDPAB. Karmal převzal funkce místopředsedy Revoluční rady DRA a místopředsedy vlády. Ale o dva měsíce později, 5. července 1978, se rozpory ve straně eskalovaly, v důsledku čehož byl z těchto funkcí odstraněn, a dne 27. listopadu 1978 byl ze strany vyloučen s formulací „za účast na protistranském spiknutí“.
Vojenská konfrontace začala již za účasti speciální skupiny Alpha a sovětských zbraní. 28. prosince 1979 byla cesta k moci očištěna sovětskými zvláštními silami a až do začátku května 1986 byl Karmal generálním tajemníkem Ústředního výboru PDPA, předsedou revoluční rady DRA a do června 1981 byl také předsedou vlády.
Toto množství moci však bylo nominální, ale v žádném případě faktické: Karmal nemohl učinit krok, aniž by koordinoval své kroky s mezinárodním oddělením Ústředního výboru CPSU, poradci KGB a také velvyslancem SSSR v DRA F. A. Tabeyevem, kteří se nelišili ve velké znalosti specifik této země.. Zdá se, že pro všechny zúčastněné strany byl Karmal pohodlným „obětním beránkem“, za který bylo možné vinit všechny nesprávné výpočty.
V rámci stručné biografie Babraka Karmala není možné podrobně popsat všechny události, jakož i jednání všech státníků, kteří se podíleli na osudu této osoby a země, kterou chtěl změnit. Kromě toho bylo nahrazeno vedení SSSR, což již řešilo další úkoly: Moskva již nechtěla podporovat Karmala a „ve jménu nejvyšších zájmů země“ byl požádán, aby opustil svou funkci a přenesl ji do Najibulláhu. Najibullah přijal Karmalovu rezignaci „kvůli jeho zdravotnímu stavu, který je podlomen nesmírnou odpovědností“.
