Jaké umění je, samozřejmě, bude vždy hádat. Různí vědci na toto téma mají svůj vlastní názor, který sestává nejen z objektivních znalostí, ale také ze subjektivního hodnocení. Všichni se však shodují na tom, že na rozdíl od vědy, která pomáhá experimentovat a experimentovat s porozuměním světu, je umění smyslným způsobem poznání a zobrazení světa ve vizuálních formách.
Dějiny umění jsou téměř stejně staré jako samotný svět. Dokonce i ve dnech primitivní společnosti lidé oddělovali hmotnou kulturu od duchovní, přičemž si uvědomovali, že spolu úzce souvisejí. Například úspěšný lov, jehož materialita byla vyjádřena ve velkém množství jídla, byl připevněn na stěny jeskyní ve formě kreseb zobrazujících zvířata a lidi. Mnozí řeknou, co je umění - a vůbec ne umění. Nicméně stojí za zvážení, že vše složité vyroste z jednoduchých.
Již ve století III-IV před naším letopočtem byly filozofie a umění úzce propojeny. Lidé nejen stvořili krásu, ale také se snažili uvědomit si, proč je nutné, aby prostřednictvím kreativity odráželi svět kolem sebe. Ještě před Platónem a Aristotelem - největšími filozofy - existovala filozofie umění, která se zabývala problémy estetiky. I tehdy si lidé všimli, že i jevy a předměty, které jsou pro člověka v reálném životě nepříjemné a způsobují pocit strachu a dokonce i znechucení, lze snadno realizovat ve formě kreativity. Tehdejší vědci a filozofové říkali, že umění je proces reflexe světa kolem nás, i když téměř vždy ve zkreslené podobě: ať už je to realismus, nebo například surrealismus (každý si pamatuje úžasné obrazy Salvador Dalího?).
Umění prošlo mnoha fázemi vývoje: od pravěku po moderní. Jak se společnost vyvinula, odpověď na otázku, co je umění, se neustále měnila. Pokud se původně umění odráželo ve tvorbě obrazů a soch, které ukazují krásu lidského těla - sílu muže, stejně jako pružnost a milost ženy - pak například ve středověku bylo umění zcela soustředěno kolem duše, náboženství a Boha.
Později vědci a filozofové v průběhu četných studií uvedli, že umění má vést člověka na cestě k harmonii a jednotě se světem. Může to nejen poskytnout estetické potěšení, ale také uzdravit duševní a dokonce i fyzické nemoci, učit, co je dobré a co zlé.
Porozumět umění samotnému je ještě obtížnější než porozumět jeho definici. Je mnohostranný, a proto často myšlenka, že umělec nebo sochař chtěl sdělit, zůstává pro publikum nerozpoznaná a nevyřešená - a to je norma. Koneckonců, umění lze jen stěží nazvat uměním, pokud má jeho předmět pouze jednu správnou interpretaci.
Bohužel, blíže k naší době, umění získalo komerční orientaci, a proto se jeho hodnota často snižuje: četné instalace a obrazy, které nemají žádný význam, se běžně nazývají „moderní umění“ a světové perly lidské kreativity se začínají zapomenout. Racionální člověk vychovávaný na ideálech spirituality a kultury však může vždy pochopit, co je umění a jaké jsou přechodné jevy.
