Heretik, který dostal exkomunikaci a odsouzení jak od katolíků, tak od luteránů a kalvinistů, kteří se nehodili do žádného náboženského systému své doby, ani do žádného světonázoru - toto je Giordano Bruno. Stručná biografie a její objevy se stále těší nepostradatelnému zájmu každé nové generace lidí a jsou stále více naplněny různými interpretacemi.
Základní pojmy
Ani v nejjednodušších otázkách není jednohlasnost: co kázal a jaké názory zastával. Spory pokračují i dnes. Předchůdce moderní vědy, kazatel heliocentrické teorie objevené Copernicem, ano. Předvídal tuto dobu, ale zvláštním způsobem použil teorii Koperníka: s konceptem okultního, mystického a absolutně náboženského charakteru.
Samozřejmě vzdal hold empirické vědě. Ale provedl astronomické výpočty, aby je použil s jistým klíčem, který otevírá jinou dimenzi. V době, kdy byla Evropa rozdělena kulturně, politicky a nábožensky, se Giordano Bruno stal osobou, která vyvinula zcela fantastický reformní projekt. Stručná biografie a její objevy, i v nejjednodušší verzi, se nekombinují.
Pandorina skříňka
Filozofický kontext středověku sestává z postulátu, který tehdy nebyl a nemohl být jediným filozofickým učením. Tehdy se objevila řada experimentálních intelektuálů, kteří se pokusili syntetizovat průlom jak v minulosti, tak v budoucnosti. A Giordano Bruno je v tomto smyslu misionář, prorok a možná mesiáš, - v každém případě je mužem tohoto průlomu, a tak se postavil.
V žádném případě nelze připsat projevům humanismu takový bojovník s literární kritikou, kterým byl Giordano Bruno. Stručná biografie a její objevy hovoří samy za sebe. Jeho univerzitní učitel z Neapole, Vincenzo de Colle, byl známý jako stoupenec Aristotela a vášnivý antihumanista.
Bruno psal latinou, velmi blízko ke scholastickému mnichovi. Protiklady a rozmanitost lze vidět i odtud. Napadl inertní klerikalismus a ve svých spisech přímo zesměšňoval monasticismus, ale tuto monastickou identitu si ponechal v sobě. Je jisté, že byl členem dominikánského řádu, a přestože s ním přerušil vztahy, všechna jeho díla nesou otisk monasticismu. I toto téma lze hodně diskutovat, je tak zajímavé v této hypostáze Giordana Bruna. Životopis není psán stručně.
Reformátor
Může být nazýván panteistickým filosofem, byl velmi blízko panteismu. ale jeho reformistická podstata zvítězila: jeho doktrína se stala mocnou náboženskou doktrínou reformní povahy, před ním přeběhla nová náboženská realita. To je přesně to, co ho Bruno obvinil, a tímto obviněním ho inkvizice vzala: jako tvůrce nové sekty egyptského náboženství někteří „Jordánci“.
Bruno byl stejně otráven luteránskými naukami, jak Kalvinisty, tak katolicismu té doby. Neodcházel od katolického paradigmatu a systematicky vycházel z krize, která otřásla šestnáctým stoletím obnovením egyptského náboženství, a dokonce vypracoval scénář toho, jak toho lze dosáhnout. V tomto projektu čtení křesťanství úplně zabilo všechny tradiční křesťanské dogmy.
Přírodní vědy
Nejznámější byla díla Giordana Bruna o nekonečnosti světů, v nichž převládala středověká vize kosmologie. Planety pro vědce byly vybaveny magickými vlastnostmi žijících božských bytostí a otáčely se podle vlastní svobodné vůle. Vědecký systém, i když trochu, nebyl v těchto pracích nalezen. Proto samotná osobnost Giordana Bruna, krátká životopis a jeho objevy pro děti budou chápány pouze obecně.
Byl to světonázor, který nebyl empiricky vědecký, ale mystický, okultní. V jeho práci o nekonečnosti světů nebyla žádná matematika. To bylo Bruno obviněno z inkvizice - kacířství. Bruno, z jejich pohledu, nebyl jen heretikem, ale absolutním heretikem - par excellence.
Literatura
Ale spisovatel Giordano Bruno byl skvělý! Jeho polemická díla jsou dramaticky stavěna, psána v bohatém jazyce, který lze podrobit filologické analýze - neapolský dialekt italštiny i latiny, který stejně používal Giordano Bruno. Stručná životopis a jeho objevy hovoří o některých nesporných prorockých znalostech, ai kdyby tomu tak nebylo, jeho umělecké testy jsou pro čtenáře velmi obohacující a fascinující.
Filozofie
Bruno nemohl dlouho vydržet břemeno katolického dominikánského mnicha, problémy začaly okamžitě. Výbušný temperament, nedostatek pokory a následně charakter, který je nesnesitelný až do poslední hrany, upadá do něčeho podobného záchvatu s nekontrolovatelným vztekem - to je to, co Giordanovi Brunovi zabraňovalo po celý jeho život. Biografie a jeho objevy tímto faktem utrpěly obrovské škody. Ačkoli pro něj byly všechny potíže způsobeny problémy, a to ani disciplinárními, ale teoretickými, to znamená, že světonázor mnicha nezapadal do katolických norem.
Interpretace Nejsvětější Trojice jako taková, podobná neoplatonickému duchu, je zvláštní nejen pro středověk, ale i pro současnost. Je pravda, že katolíci nyní nespálili nově razeného Giordana Bruna.
Biografie stručně zní takto: je to právě vědec, který byl spálen. Musel uprchnout z Itálie, přejít na Kalvinismus, pak na Lutheranismus. A všude, kde je odmítnut, všude, kde je pronásledován. A nová filozofie nikde nenalezne následovníky. Tato osamělost ho pronásledovala celý jeho život. Málokdo dostal tak pochmurnou biografii, jakou měl Giordano Bruno.
Za co?
Ani dnes historická věda nedává definitivní odpověď na otázku - za to, co však invazi Giordana Bruna spálili. Biografie odpovědí dává hodně, ale neexistuje jediný dokumentární důkaz, vědecká debata pokračuje.
Faktem je, že Napoleon vytáhl dokumenty o záležitostech Galilea a Bruna z Itálie. Proč - nikdo nerozuměl. Ale všechny papíry zmizely, jejich stopa byla ztracena. Existují nepřímé důkazy, včetně poznámek Gasparda Shoppe - katolíka, publicisty a protireformátora.
Bruno se objevil před soudem pro jeho práci na rozmanitosti světů, pro ospravedlnění magie (Bruno se považoval za kouzelníka, hovořil o „lpění“, tj. O kontaktech s démony a jeho mnemotechnika měla jasně magický charakter, nikoli lékařský). Ale hlavní věc je interpretace Nejsvětější Trojice.
Když Bruno psal o „duši světa“, stále to probíhalo jako renesanční neoplatonismus, ale když začal psát a mluvit o Kristu obscénně, začaly potíže a to je přirozené. Z toho byla biografie Gordana Bruna tak tragická.
Konkrétněji můžete napsat následující: podle Bruna byl Mojžíš silný kouzelník, pracoval na nejrůznějších zázrakech (což je také výjimečná velikost, hereze z pohledu křesťanských dogmat); že i Egypťané v magii překonali Mojžíš (a dokonce i v egyptské magii Bruno je bezkonkurenční expert); Kristus byl také kouzelníkem - ale dobrým a uzdravujícím a kouzelníkem egyptské tradice.
Aspoň z které strany to zvažuje - a to vše je kacířství čisté vody. A co je nejdůležitější: Koneckonců, Giordano Bruno se těchto herezí nevzdal. Biografie a filosofie se spojily a dosáhly tragického konce v sázce v Římě.
