V moderní ruštině je skutečné slovanské jméno extrémně málo. Většina pochází z řečtiny, latiny nebo hebrejštiny. Není třeba jít daleko za příklady. Michael, Gabriel, Yeremey, Benjamin, Matvey, Elizabeth a dokonce Ivan jsou židovská jména podle původu.
Ano, samozřejmě, byli Russifikováni a je těžké vidět Josepha v Osipu, v Akimu Joachimu a v Semen-Šimonu (Simeon), stejně jako v Anně - Hannah … Ale jejich etymologie je právě to.
V době pogromů a perzekucí, masových represí se stalo stále těžším být Židem v Rusku, Polsku a na Ukrajině. A proto byl pozorován opačný trend. Lidé, kteří měli židovská jména, je v dokumentech ochotně nahradili zněním „v ruštině“ (v polštině, v ukrajinštině). Baruch se tak stal Borisem, Leiba se stal Leem a Rivka se stal Ritou.
Tradičně chlapci dostávají židovská jména během britského milého obřadu (obřízka). Dívky jsou tradičně v synagoze, první sobotu po narození. Později novorozenci začali praktikovat během ceremoniálu Bat Shalom, který se obvykle vyskytuje večer, první pátek po dokončení prvního měsíce dítěte.
Židovská jména se používají v synagoze (v dokumentech),
spolu se zmínkou o jménu otce (například David Ben [syn] Abraham nebo Esther bat [dcera] Abraham), i když stále častěji můžete sledovat označení matky. Již ve dvanáctém století byl zákaz jmenování dětí podle jména žijících členů rodiny zakázán. Ashkenazi tento zákaz obecně dodržoval, zatímco sefardští Židé to neudělali. Mezi nimi je tradice nazývat prvního syna jménem otcovského dědečka a druhého mateřským dědečkem. Také se jménem dcer. Nejstarší dostala jméno babičky od jejího otce, druhého - mateřské matky.
Zajímavé jsou také duchovní praktiky spojené s antroponymy. Tradičně se věří, že jméno nese zvláštní existenciální podstatu, zprávu. Že určuje nejen charakter, ale také osud dítěte. Z tohoto důvodu je pojmenování židovského novorozence odpovědnou záležitostí. Rodiče si vybírají, ale věří se, že Všemohoucí jim dává proroctví. Koneckonců, jméno, které dali, člověk nese navždy.
To mu bude řečeno, ctí chlapce ctí čtení Tóry, když mu bude 13 let, a začne se řídit Božími přikázáními. Stejné jméno bude zaregistrováno v ktube (manželská smlouva). Zavolá ho jeho manželka a příbuzní. Je zajímavé, že podle tradice, pokud nemoc ohrožuje život člověka, se k jeho prvnímu obvykle přidá ještě jedna. Muži obvykle přidávají jméno Chaim nebo Raphael, ženy - Chaya. Taková změna ovlivňuje osud pacienta a dává naději. Nakonec se říká: „Ten, kdo mění jméno, mění osud.
Celkově lze provést klasifikaci pěti hlavních skupin. První zahrnuje biblická hebrejská jména, která jsou uvedena v Pentateuchu a dalších svatých knihách. Druhým je jména proroků Talmudu. Třetí skupina se skládá z antroponym z přírodního světa - a zde se otevírá skutečný prostor pro kreativitu. Například židovská jména chlapců a dívek s významem „lehká, jasná, zářivá“: Meir, Naor, Uri, Liora, Ora, jméno Uri je velmi milované. Populární jsou také půjčky ze světa rostlin a zvířat, které zdůrazňují krásu nebo pozitivní kvalitu. Ilana a Ilan (strom), Yael (gazela), Oren (borovice), Lilah (šeřík). Čtvrtá skupina zahrnuje mužská židovská jména, která se shodují se jménem Stvořitele nebo ho chválí. Například Jeremiáš, Ješua, Šmuel. Toto je Efrat (chvála) a Hillel (píseň chvály) a Eliav, Elior (světlo Nejvyššího). A konečně, pátá skupina se skládá ze jmen andělů (Raphael, Nathaniel, Michael), které jsou vnímány jako lidské.
