Diecézní věstník je publikace církevních novin, která byla vydána v letech 1860 až 1922. Na tomto projektu se podílelo 63 diecézí Ruské pravoslavné církve. Tento projekt byl vyvinut v roce 1853 Khersonským arcibiskupem. A představen Svaté synodě až o šest let později. Synodovi se tento nápad líbil a schválení programu bylo podepsáno v listopadu 1859. A na konci prosince téhož roku byla diecézím na začátku vydání diecézního Vedomosti zaslána dekret. Historie církevních novin je velmi zajímavá a informativní, stojí za to ji prozkoumat podrobněji.
Podstata církevního projektu
Při podání žádosti o zahájení nového projektu církve arcibiskup Kherson uvedl následující úvahy:
- Publikace Vedomosti významně snížila potřebu korespondence s četnými dokumenty a dokumenty.
- Vedomosti mohl snížit počet falešných učení, přivedli diecézní správu blíže ke stádu.
- Vedomosti zachrání místní duchovenstvo před různými výlety a hlavní zprávy budou k dispozici v publikaci.
Je známo, že po zahájení vydávání novin se počet církevních dopisů snížil o polovinu. Publikace usnadnila informování místního duchovenstva. Diskutovalo se také o „Vedomosti“ informací o stavu teologických škol, kongresech děkanství, volbě duchovenstva a obecných křesťanských otázkách.
Místní "Vedomosti"
Od roku 1860 se na žádost jaroslavského biskupa začalo vydávat místní „Diecézní Vedomosti“. "Yaroslavl Vedomosti" před Khersonem na pár měsíců. Poté se začaly vydávat další místní vydání církevních zpráv: polské, litevské, archangelské, Jenisej, bělošský, stavropolský, Kamčatský a další, přičemž některá vydání nebo jejich část měla nestandardní název. Například Duchovní bulletin gruzínského exarchátu, archandělské diecézní zprávy, zprávy o kazanské diecézi, rižská diecézní list, zprávy o petersburgské diecéze, Kholm-varšavský diecézní bulletin atd.
Vedomosti vyšel dvakrát měsíčně a některé z nich - každý týden. Časopisy se skládaly ze dvou částí: oficiální a neoficiální. Úředník zahrnoval vyhlášky diecézních úřadů a státních institucí, regulační akty císaře, různé zprávy a další informace církevních organizací a diecézních institucí.
V druhé části byly vytištěny publikace svatých otců, kázání, učení, duchovní rady, rozhovory, církevně-historická díla, historické informace o diecézích a mnoho dalšího. Některá vydání Diecézního věstníku byla vydána ve formě knih, brožur a letáků.
Voroněžské publikace
“Voronezh diecézní listy” byly vydávány od 1. ledna 1866 k 1909. Zpočátku se noviny objevovaly dvakrát měsíčně a začaly v roce 1910 - týdně.
Vydalo se vydání diecézí Zadonskaja a Voroněž. Kromě samotného časopisu byly vytištěny i jeho přílohy. Časopis pokrýval důležité vyhlášky, úřední akty. Dodatek publikoval články edukativní povahy. Od roku 1868 se časopis dělí na úřední a neoficiální části se zachováním jednotlivých žádostí. A v roce 1877 měla publikace starou podobu, ve které byla neoficiální část umístěna v příloze. Později se tyto aplikace staly známými jako „neoficiální část“.
V prvních letech života publikace tiskla překlady spisů Klementa Alexandrijského, apoštola Hermase, Origena, Blahoslaveného Augustina atd. V letech 1872 až 1883 tiskla tato publikace „Měsíce“ svatých a bylo zde také zahrnuto mnoho informací o místních světcích. Například o Tikhonovi Zadonském a Mitrofanovi, o Voroněžově biskupovi. Byly publikovány četné články o církevních svátcích, byly popsány určité evangelijní události, události, které se odehrávaly ve starověkých církvích, historická fakta o místních církvích. Některé články nebyly publikovány okamžitě, ale po dlouhé době byly stále publikovány.
Voroněžský diecézní Vedomosti nevěnoval velkou pozornost historii místních církví, protože ve Voroněži bylo vydáno několik dalších novin, které věnovaly plnou pozornost historii jejich regionu. Větší pozornost byla věnována publikaci historie celého Ruska a ruské církve. Byla vytištěna řada příběhů o osvícení Ruska a ruského lidu, pozornost byla věnována Velké moskevské katedrále v letech 1666-1667. Dosud byl zveřejněn popis místních klášterů, kostelů a teologických škol. V bulletinu byly často vytištěny biografie různých místních duchovních vůdců.
Příloha obsahovala práci duchovních, učení, diskuse, neoficiální popis posvátných setkání a mnoho dalšího. Publikace trvala do roku 1918.
V roce 1990 se začal znovu vydávat Voroněžský diecézní bulletin, od roku 1977 pravoslavné noviny Voroněže a od roku 2001 noviny Obraz.
Oryolové publikace
"Oryolové diecézní listy" se začaly vydávat díky iniciativě biskupa Sevského a Oryolu. První číslo časopisu vyšlo v roce 1865. Editorem Oryol Vedomosti byl Peter Polidorov. Sloužil jako katedrální archpriest v Orelu, byl blízko biskupa a napsal o něm samostatnou esej.
Účelem publikace „Oryol diecézních listů“ bylo zlepšit život duchovenstva, jejich touhu po duchovním povýšení. Časopis byl vydáván nejen pro duchovenstvo, ale také pro světské lidi. Vydavatelé se snažili, aby byl univerzální a zajímavý pro všechny.
Časopis původně obsahoval následující sekce:
- Objednávky a vyhlášky.
- Diecézní kroniky.
- Učení, duchovní diskuse atd.
O rok později byla struktura publikace změněna. Začalo to tvořit oficiální a neoficiální části.
Oficiální tištěné vyhlášky a vyhlášky Svaté synody, různé řády diecézního vedení, nejvyšší manifesty, zprávy, informace o propuštění a jmenování, ceny, volná místa pro kněze a duchovenstvo, jakož i o adopci křesťanství lidmi jiné víry, kteří žili na území oryolské diecézy.
Neoficiální část publikace publikovala články duchovní a poučné povahy, statistiky o návštěvách kostelů a chrámů, teologických seminářích a školách a charitativních institucích. Stejně jako biografie duchovenstva, historické informace o svatých místech, oznámení, zprávy z jiných diecézí.
Publikace vyšla několikrát za měsíc. Jeho velikost se pohybovala od jednoho a půl do tří tištěných listů. Velká pozornost byla věnována otázkám duchovního života, zdravého životního stylu, historickým a místním historickým materiálům.
V průběhu let své existence se typografie časopisu několikrát změnila. V současné době jsou „oryolské diecézní listy“ cenným zdrojem informací. Odborníci opakovaně přemýšleli o vydání celé antologie Vedomosti.
Orenburgské publikace
Orenburgský diecézní deník byl vydáván od roku 1873 do roku 1917. Časopis nesl nestandardní název „Orenburg Church Public Messenger“. Vytiskla podrobnosti o církevním životě diecéze. Časopis byl zpočátku vydáván dvakrát měsíčně, později se frekvence produkce zvýšila na 52 ročně.
„Orenburgské diecézní listy“ se stejně jako mnoho jiných skládaly ze dvou sekcí: oficiální a neoficiální. Archpriest Vasily Olshansky byl původně redaktorem oficiální části a sekretářem orenburgské konzistorie Efrimovsky-Mirovitsky se stal redaktorem neoficiální části časopisu.
Oficiální část publikace obsahovala příkazy a vyhlášky Svaté synody, diecézní a vyšší autority, protokoly diecézních kongresů, informace o jmenování a odvolání atd.
Neoficiální sekce publikovala články o historických informacích o regionu, diskutovala o duchovních diskuzích, církevních svátcích, teologických otázkách, statistikách farníků navštěvujících církve atd.
Moskevské vydání
Moskevská diecézní listina je oficiální církevní měsíční publikace. Noviny začaly svou existenci na konci 19. století a jsou v současné době publikovány. Publikace je pro historii ruského lidu cenná a důležitá. V něm se můžete dozvědět o duchovních, slavných duchovních. Odráží informace o jmenování, propuštění, převodu na jinou službu, církevních cenách a datech smrti.
Moskevská diecézní listina zpočátku obsahovala dvě sekce: oficiální a neoficiální.
Oficiální tištěná rozhodnutí a vyhlášky Svaté synody, informace o jmenování a převodu na jiné místo pro duchovenstvo, vládní vyhlášky a mnoho dalšího.
Neoficiální část obsahovala učení a pokyny, příběhy a příběhy o svatých místech diecéze, neoficiální popisy církevních setkání atd.
Vydání Smolensk
Smolenská diecéze Vedomosti je vydávání novin Smolenské diecéze, které vyšlo v letech 1865 až 1918. Časopis byl vydáván díky iniciativě editora Smolenského teologického semináře Pavla Lebeděva. První vydání diecézního deníku Smolensk vyšlo v roce 1865.
Stejně jako jiné podobné publikace se časopis skládal z oficiální části a „dodatku“. Později se stal známým jako neoficiální část.
Příloha obsahovala různé kázání, rozhovory, pokyny, informace o duchovních diecézí a statistiky farností v kostelech, kostelech a klášterech.
Oficiální část obsahovala jako obvykle oficiální vyhlášky, dokumenty a materiály.
Redaktoři Smolenského diecézního deníku byli v různých dobách Archpriest Daniil Petrovič Lebedev, Archpriest Pavel Efimovich Obraztsov, Pavel (Lebedev), Ivan Alexandrovič Moroshkin, Sergei Alekseevich Solntsev, Nikolai Alexandrovič Vinogradský, Nikolai Nikolaevič Sokolov, Nikolai Nikkovič Petrčev, Petrčev Petrčev, Petrčev Petrčev, Petrčev Petrčev, Petrčev Petrčev, Petrčev Petrčev, Petrčev Petrčev, Petr Čičkovič Nikolaevič Sametsky.
Noviny byly vydávány dvakrát měsíčně. Zpočátku měl v oběhu 800 kopií, z nichž 600 bylo rozděleno mezi diecéze. “Smolensk diecézní listy” v 1918 přestal existovat. Publikace pokračovala ve své činnosti až v roce 1991. Název časopisu se nezměnil.
Edice Jekatěrinburgu
Jekatěrinburská diecézní deník byla vydána v letech 1886 až 1917 v jekaterinburské diecézi.
Publikace jako obvykle obsahovala úřední a neoficiální části. Úřední tištěné úřední dokumenty, právní akty, zprávy, informace o jmenování a odvolání, jakož i převody na jiné místo. Rovněž zde byly zveřejněny důležité státní záležitosti a rozhodnutí Svaté synody.
Neoficiální část Ekaterinburského diecézního Vedomosti obsahovala informace o farních školách, klášterech, teologických seminářích a také o učení a vydávání duchovních. V neoficiální části publikace byla velká pozornost věnována potřebám vzdělání, duchovní výchovy a problémům starých věřících.
Ryazan
"Ryazan Diecézní Vedomosti" je církevní publikace diecéze Ryazan. První časopis vyšel v roce 1865. Vydání časopisu zahájil kněz Nikolai Glebov. Svatý synod podepsal dekret o povinném předplacení všech diecézí do „Ryazan Gazette“. Stejně jako jiné podobné noviny měl časopis oficiální a neoficiální sekce.
Oficiální obsahoval příkazy císaře v provincii Ryazan, rozhodnutí Svatého synodu, příkazy k vysvěcení, diecézní řády, seznamy distribuce do církevních a kněžských míst, informace o propuštění. Také v oficiální sekci zveřejněny informace o odchodu do důchodu v důsledku smrti.
Neoficiální část bulletinu zveřejňovala informace o významných událostech, které se odehrávají v regionu Ryazan, články teologické povahy, informace o školách, různých společnostech, školách a opatrovnictví.
Duchovní se pokusil uspořádat zpětnou vazbu s předplatiteli publikace. Tento pokus byl však neúspěšný.
Počínaje dubnem 1917 změnil diecézní Vedomosti název na Hlas svobodné církve ao rok později publikace úplně zanikla.
Vydání Kursk
“Kursk diecézní listy” začal být vydáván v 1871. Jak vidíte, kurská diecéze začala vydávat církevní zprávy mnohem později než jiné diecézy. Časopis byl vydáván dvakrát měsíčně. Začátek v 1872, publikace začala být tisknuta týdně.
Časopis Kurské diecéze byl založen jako obraz jiných církevních časopisů. Byly v něm umístěny dvě oddělení: oficiální a neoficiální. V oficiálním by bylo možné najít úřední příkazy, vyhlášky a dokumenty. Neoficiální zveřejněné informace, které zajímaly širokou populaci.
Kde jinde byly publikovány církevní noviny
Kromě výše uvedených oblastí vyšly církevní publikace v jiných oblastech země. Například existovaly „diecézní listy Penza.“ Začaly být vydávány ve městě Penza v roce 1866 a jejich existence skončila až na počátku 2000. let. „Tobolské diecézní listy“ byly zveřejněny na území Tobolské diecéze. Doba publikace je od 1882 do 1919. “Tula diecézní listy” byly vydávány od 1862 k 1928.
V Tomskovy diecézi byl v letech 1880–1917 vydáván církevní časopis. Publikace se jmenovala „Tomsk diecézní listy“. Ve Vologdě byla publikována církevní publikace v letech 1864 až 1917. Časopis byl nazván "Vologda diecézní listy".
Sbírky
Všechny edice zpráv jsou shromažďovány v archivech. V tuto chvíli může kdokoli najít požadované vydání a přečíst si ho. Index diecézních listů vám pomůže najít správné číslo časopisu. Na internetu existuje mnoho stránek, na kterých si můžete zdarma číst nebo stahovat zajímavý materiál.
Nejúplnější sbírka „Diecézního věstníku“ je uložena v Ruské národní knihovně. V letech 1860-1917 činil objem této sbírky více než 3 miliony listů.
Podle statistik jsou nejčtenějšími deníky diecézního Vedomosti publikace orolské diecéze pro roky 1886-1987, Orenburg - pro rok 1899, Voroněž - pro rok 1882, Grodno - pro rok 1902 a Astrakhan - pro rok 1876.
Církevní noviny a časopisy dnes
Pravidelný tisk Ruské pravoslavné církve se dlouhodobě prosadil v systému žurnalistiky a médií. Tisk církevních publikací rozdělených podle území sahá až do 19. století, kdy Khersonský arcibiskup navrhl svatý synod svůj slavný projekt. Tehdy se noviny a časopisy věnované církevnímu životu postupně šířily po celém Rusku.
Díky obnovení církevních publikací v nedávné době, církvím a samozřejmě také ortodoxní žurnalistice.
Moskevský patriarchát v současné době zahrnuje 164 diecézí. Každá z nich má vlastní tiskárnu. Každá diecéza vydává více než jednu pravoslavnou publikaci. Ve skutečnosti je v současné době v Ruské federaci mnoho církevních časopisů a novin. Pravoslavná církev, vydávající svou literaturu, nejen usnadňuje komunikaci mezi diecézemi, ale také vyzývá ke zvyšování počtu věřících, aby navštívili své farnosti.
Názvy dnešních novin jsou různorodé. Hlavním rysem církevních publikací zůstává rozdělení čtenářů podle teritoriálních kritérií. Diecézní tisk se v současné době vyznačuje svou latencí, tedy tajností od širokého publika. Tento faktor významně komplikuje jeho podrobnou studii. Dalším charakteristickým znakem náboženských publikací je neperiodičnost publikací. Důvodem je skutečnost, že neprofesionální novináři s touto literaturou často pracují. Mnoho čtenářů církevních časopisů a novin naší doby se potýká s problémem zmizení publikace. Muž je zmatený, nerozumí tomu, kam šel jeho oblíbený tisk.
Jak se určuje výběr typu publikace? V současné době se diecéze rozhodnou vydávat noviny. Je to kvůli nižším nákladům na produkt. Faktem je, že ne každá diecéze si může dovolit vydání barevného časopisu. To je drahé potěšení.
Větší diecézy však publikují náboženskou literaturu ve formě časopisů. To umožňuje pokrýt více církevních otázek. Časopisy se vydávají v následujících diecézích: Petrohrad, Tver, Voroněž atd. Tyto publikace jsou zaměřeny především na duchovenstvo. Těm a široké veřejnosti je však věnována velká pozornost. Pokrývá běžné křesťanské problémy, historii náboženství a církev. "Московские епархиальные ведомости" в последнее время получили широкую популярность среди населения Москвы и Московской области. По церковным меркам, московский журнал превратился в одно из мощнейших изданий, его объем составляет более 200 страниц. Журнал пользуется большой популярностью среди верующего населения России.
"Санкт-Петербургские епархиальные ведомости", которые стали издаваться по благословению митрополита Иоанна в 1990 году, выбрали свой путь. Журнал издается тиражом 50 000 экземпляров. Он обладает нестандартным форматом. Его размер равен листу А4, толщина - 90 страниц. Журнал ориентируется на миссионерское направление. Главной целью издания является призыв невоцерковленных людей к вере. "Санкт-Петербургские епархиальные ведомости" имеют два раздела: официальный и неофициальный. Первый из которых составляет лишь несколько страниц. Основная же часть приходится на обсуждение общечеловеческих проблем и жизненных вопросов.
Разные издания, придерживаясь основных традиционных принципов церковных ведомостей, могут существенно отличаться друг от друга, обладать своим индивидуальным лицом.
И все же наиболее издаваемым видом религиозной литературы остается газета. Председатель Издательского Совета Московского Патриархата в 1998 году сказал: «Самым распространенным видом издательской деятельности в епархиях является издание епархиальной газеты. Она может быть многополосной или представлять собой всего лишь листок, но так или иначе она несет в себе информацию о жизни епархии. Среди епархий, по которым у нас имеются сведения, лишь в двух отсутствует епархиальная газета. Более того, в ряде случаев в епархии издается не одна, а одновременно несколько газет (при этом я не имею в виду Московскую и Петербургскую епархии, где положение с издательской и журналистской деятельностью особое). Так, в Тверской епархии, помимо газеты «Православная Тверь», издаются также газеты в Кимрах и Ржеве; в Воронежской - «Воронеж Православный» и «Липецк Православный»; в Екатеринбургской - «Монастырский благовест».
"Нижегородские епархиальные ведомости" являются ярким доказательством хороших показателей данной прессы. Это молодое издание, которое развивается достаточно быстрыми темпами. Тираж "Ведомостей" увеличивается с каждым днем. Газета является самым популярным изданием в своем регионе. В 2006 году на православном фестивале "Вера и слово" редакция Новгородских ведомостей получила награду в номинации "Образ любимой России". Газета выходит дважды в месяц в формате А3. Первая и последняя страницы издания цветные, остальные двухцветные. Тираж уже приближается к 30 000 экземпляров, что говорит о популярности данного вида прессы не только среди церковного круга подписчиков, но в широком общественном кругу.
Подача материала в газете достаточна интересна. Официальная информация перенесена во вторую половину номера. Она разделена на части и подается читателю небольшими порциями. Новые священнослужители, направленные на служение в Новгородскую область, представляются читателю не сухим неинтересным списком, а с подробным описанием. В газете размещают краткую информацию о них и фотографии.
