Idealismus je filozofická doktrína, která předpokládá, že primární a hlavní jsou pouze duchovní aspekty našeho života. Podle tohoto tvrzení je základem bytí výhradně vědomí, duchovní nebo mentální. Veškerý materiál, který je v našem světě, není ničím jiným než výplodem fantazie nebo výsledkem existence duchovního principu.
Vědecká struktura
Nyní se zamyslíme nad tím, jaké formy idealismu existují, jaké jsou jejich rysy a jak se od sebe liší. Tato filozofická nauka je tedy rozdělena do dvou typů: objektivní a subjektivní. V prvním případě idealismus předpokládá přítomnost zdroje, hlavního duchovního zdroje, který nemá nic společného s hmotou ani s vnitřním světem každého konkrétního jednotlivce. Možná je to nejvýraznější forma filosofie, v níž převládá síla, mír a velikost. Subjektivní idealismus je závěr veškerého materiálu v rámci určité mysli. Hmota nemůže existovat bez vědomí, nebo je to výsledek lidských myšlenek a jednání.
Základy filozofie
Filozofové a mudrci, kteří tuto doktrínu propagují, jsou častěji založeni přesně na objektivním proudu. V jejich chápání je idealismus veřejná mysl, ve které jsou normy, práva, společné cíle, o které by se měl každý snažit. Podobná tendence se může projevit v různých oblastech života, například ve vědě. Idealistický vědec bude věřit, že každý by se měl snažit udělat nějaký objev v matematice nebo astronomii. Kreativní idealista může tvrdit, že kdokoli je povinen připojit se k hudbě, ovládnout hru na nějakém nástroji nebo být schopen malovat. Podle jeho názoru je bez těchto dovedností část osobnosti ztracena.
Zjednodušeně řečeno, objektivní idealismus je zobecnění, touha sjednotit každého do něčeho jediného. Proto by idealisté neměli být přítomni v politice. Iracionalita takových soudů může vést pouze ke válce a nepokojům ve státě. Idealisté se nejčastěji spojují ve svých vlastních kruzích, kde sdílejí zkušenosti a znalosti.
Otisky v historii
Idealismus pochází ze starověkého Řecka a jeho „otcem“ je Platón. Poté, co byli prostřednictvím autorit shromážděni lidé pod jednou vírou, podle stejných tradic a morálních norem, myslitel toto vše doložil ve svých spisech. V té době lidé žili s hrdiny z mýtů, s bohy a proroky, kteří s největší pravděpodobností existovali pouze v kolektivní mysli. Později se objektivní idealismus projevil ve středověku, kdy celý svět uposlechl autoritu církve. Toto je živý příklad božské kolektivní mysli, kde se každý člověk spoléhal pouze na Nejvyšší.
