Kdo jsou Ujgurové, by měl rozumět každý, kdo má zájem o domorodé asijské národy. Původně pocházeli z východního Turkestanu, nyní je to v Číně tzv. Region Xinjiang Uygur. Ujgurové jsou turkičtí lidé, kteří žijí hlavně v tomto regionu, podle náboženství jsou sunnitští muslimové.
Původ lidí
V tomto článku vám podrobně řekneme, kdo jsou Ujgurové. Proces formování těchto lidí nebyl snadný a příliš zdlouhavý v čase. Jejich přímými předky byly kmeny z východního Turkestanu, které hrály klíčovou roli ve státě Hunnu, starověcí kočovníci, kteří žili v severních stepích moderní Číny.
Soudě podle písemných pramenů, kteří jsou Ujgurové, je to poprvé možné zjistit ve III. Století nl. V té době byli součástí velkého sdružení, které se v čínských dynastických kronikách nazývá gaoju.
Po několika stoletích se v čínských zdrojích začíná objevovat nové jméno této unie - tělo. Velké množství těchto kmenů migrovalo na západ a usadilo se v jihovýchodní Evropě a kazašských stepích. Ti, kteří zůstali ve střední Asii, byli Turci v důsledku toho dobyti.
Pohoří Hangai
V té době se tělo usadilo na území Sedm řek a Jungra. V roce 605 vedl vůdce Ujgurů své kmeny do hor Khangai poté, co Turkic Churyn-kagan zničil několik stovek vůdců těla. Poté, co se Uighurové přestěhovali do Khangai, vytvořili samostatnou skupinu, kterou čínští historiografové nazývají „devíti kmeny“. Stát byl založen na navazování diplomatických vztahů se svými sousedy.
V roce 630 došlo k pádu turkického kaganátu. Pak Ujgurové přišli ve formě silné a významné politické síly, vedení bylo zřízeno pro deset kmenů, které vedl yaglakar. Až do VIII. Století byli součástí turkického kaganátu.
Etnická konsolidace
Po konečném dokončení procesu etnické konsolidace bylo možné hovořit o tom, kdo Ujgurové byli. Stalo se to přibližně v VIII. Století, kdy se turkický kaganát konečně rozpadl. Pak byl vytvořen časný feudální stát Ujgur, lépe známý jako Ujgurský kaganát. Objevila se na řece Orkhon.
Kaganát vedli zástupci klanu Yaglakar. V té době byl manichaeismus považován za oficiální náboženství. Jedná se o náboženské učení pojmenované po svém zakladateli Manisě s doplněním definice „života“. Výuka byla založena na křesťanských a gnostických myšlenkách, na konkrétní interpretaci událostí popsaných v Bibli. Postupem času se v manichaeismu objevilo mnoho půjček od jiných náboženství, například od buddhismu a zoroastrianismu.
Současně nebyl manichaeismus přímo spojen s východním a západním učením, které bylo charakterizováno dualistickou naukou. Samotná manichejská doktrína byla charakterizována myšlenkou univerzálního charakteru skutečného, takzvaného pravého náboženství. Manichaeism byl organicky zakořeněn ve všech druzích kulturních kontextů, ale většina moderních vědců nepovažuje manichaeism za pravé světové náboženství.
Manichejská teokracie
V 795, Ediz kmen se zvedl k síle, který nakonec vzal jméno Yaglakar. Etnologický historik Lev Gumilyov, který hluboce studoval asijské národnosti, se zajímal o Ujgurové, jejichž fotografie jsou v tomto článku, považoval tuto epizodu za začátek příchodu k moci manichejské teokracie.
Gumilev ve své knize Milénium kolem Kaspického moře poznamenal, že v roce 795 zaujal místo na trůnu syn jednoho z nejvlivnějších šlechticů jménem Kutlug za podmínek omezené moci. Khan byl zbaven soudní a výkonné moci, politika byla pod účinnou kontrolou Manichaeanů. V důsledku toho se unie kmenů stala teokracií.
V 840, síla v kaganate se vrátila k Yaglakar kmenu na sedm roků, ale v důsledku komplexních ekonomických a domácích politických procesů, stejně jako vnější vliv starověké Kyrgyz, Uyghur stát se rozpadl. Kyrgyzské jednotky pronásledovaly poražené Ujgury a vrhly se dovnitř východního Turkestanu.
V důsledku toho se část Ujgurů přesunula do východního Turkestanu a do západní části Gansu, kde byly oficiálně vytvořeny dva nezávislé státy najednou. Toto je Uigurský idykutismus (středověký feudální turkický stát) v oáze Turpan a Kansui knížectví, které bylo vytvořeno na území moderní čínské provincie Gansu.
Ve Vnitřním Mongolsku
Zpočátku se asi pět set Uighurů stěhovalo do kmene Shiwein ve středním toku řeky Amur ve Vnitřním Mongolsku. V 847, Kyrgyz pokračoval v kampani na Amur, napadat kmeny Shivei a Uigur, zatímco Číňané zaútočili na kmeny Chi současně. Po této invazi šli Uigurové částečně do východního Turkestanu.
Ve státě Karakhanid začali Ujgurové asimilovat místní obyvatelstvo, které bylo převážně íránské, a převádět do něj svou vlastní kulturu a jazyk. Současně Ujgurové přijali tradice oázového zemědělství od Íránců a některé druhy řemesel. Hlavním náboženstvím lidí, kterým je náš článek věnován, byl buddhismus, křesťanství se postupem času začalo aktivně šířit.
Od 10. století se mezi Ujgurci rozšířil islám, v 16. století úplně vytlačil všechna ostatní náboženství ve východním Turkestánu. Když Ujgové přijali islám, ztratili svůj národní dopis, který byl nahrazen arabskou grafikou.
Moderní etnos
Současně se začala formovat moderní etnická skupina Uigurů s novým uigurským jazykem. Rozhodující velkou etnickou složkou, která se stala součástí moderních Ujgurských ethnos, byl Mogul. Tomu se říkali turkizovaní Mongolové, kteří se usadili ve východním Turkestanu kolem 15. století. Řada dalších důvodů vedla k tomu, že samotný pojem „Ujgurové“ začal být používán velmi zřídka, převážně kvůli politické a správní fragmentaci, a brzy byl nakonec nahrazen náboženským sebevědomím.
Ujgurové se primárně nazývali muslimy a díky okupaci byli hlavně farmáři. V XVII-XVIII století, Uyghur stát byl tvořen ve východu Turkestan, který v 1760 byl zajat čínskými pravítky od Manchuria. Začalo národní útlak a brutální vykořisťování, které vedlo k neustálým povstáním lidí, kterým je tento článek věnován, proti Čchingské říši a později proti Kuomintangské říši.
Přesídlení v Semirechye
K přesídlení Uigurů a Dunganů v Semirechye došlo v 19. století. Nyní je to území moderního Kazachstánu. To bylo dokončeno 1884. Ujgurové a Dungané v Semirechye byli poblíž Rusů, Kazašů a Ukrajinců.
Po svém výskytu se počet sedavých obyvatel výrazně zvýšil. Zemědělství převládalo v Ujgurech a Dunganech. Chov skotu se zabývalo pouze bohatými rodinami, zatímco většina skotu chovala pouze proto, aby si zajistila vlastní dobytek. Skot byl používán nejen jako tahová síla, ale také jako zdroj pro mléčné výrobky. Ale prakticky žádný malý skot nebyl. Většina půdy, kterou dokázali získat, potřebovala umělé zavlažování pro efektivní využití.
Zničení státnosti
V roce 1921, na sjezdu zástupců Ujguru v Taškentu, bylo učiněno konečné rozhodnutí o přivlastnění si jména „Ujgurové“, které bylo obnoveno jako národní.
Osud Ujgurů v Číně nebyl snadný. V roce 1949 byla jejich státnost definitivně zničena av roce 1955 byla pod protektorátem čínských úřadů vytvořena autonomní oblast Sin-ťiang.
Čína začala provádět politiku zaměřenou na jejich asimilaci přesunutím Ujgurů a Dunganů do autonomního regionu umělým snižováním porodnosti původních obyvatel. Všechny úspěchy v oblasti zdravotní péče, vzdělávání a kultury byly prakticky vyrovnány náboženskou, demografickou a etnickou politikou čínské vlády. Vážným problémem byl růst islámského extremismu mezi Ujgurky a brutální represe, které použil stát.
Přesídlení lidí
Čínská vláda prosazovala cílenou státní politiku, která byla zaměřena proti migraci Han.
Ethnoareal byl silně erodován migranty, v důsledku toho až osmdesát procent Ujgurů žilo v jihozápadních prefekturách a poměrně velké enklávy se tvořily v Turfanu, Kumulu, Chuguchaku, Urumči, Ili.
