Primitivní kultura je nejstarším typem civilizace, která definuje lidský život v celé historii. Přes skutečnost, že moderní vědci mají mnoho různých artefaktů, které vám umožňují zjistit přibližná data jejich vzhledu, nebylo stále možné určit časový rámec pro existenci jeskynního muže. Je známo pouze to, že příslušná éra je nejdelší, protože některé kmeny stále žijí v odpovídajícím systému. Jsou běžné v Africe a Jižní Americe.
Medicína
Ze všech praktických znalostí se medicína, kupodivu, stala první oblastí, na kterou upozornil barbar. Důkazem toho jsou jeskynní malby, které zobrazují různá zvířata se strukturou jejich těl, kostrou, rozmístěním vnitřních orgánů atd. Při zkrotování hospodářských zvířat byly tyto znalosti použity při ošetření nebo například při vaření.
Pokud jde o použití léku za účelem zlepšení zdraví lidí, zde kultura primitivního člověka nedovolila, aby se tak stalo až do mezolithské éry. Starověké pohřby dokazují, že i v těchto dnech bylo možné uvalit sádru nebo amputovat končetinu. V tomto případě samozřejmě zůstala naživu. Ale starověcí lidé nemohli připisovat takové činy pouhým smrtelníkům, medicína jim připadala něco božského. Proto byli všichni lékaři považováni za svaté, stali se šamani a věštci se všemi druhy výhod a úcty.
Matematika
Když paleolitická éra přišla, jeskynní lidé začali získávat matematické znalosti. Obvykle se používají při rozdělení kořisti nebo rozdělení odpovědnosti. Důkazem toho je například oštěp nalezený na území moderní České republiky, kde je 20 zářezů rozložených ve stejných částech na 4 části. To znamená, že i tehdy mohli lidé provádět nejjednodušší aritmetické operace.
V neolitu byla kultura primitivního světa doplněna dalšími znalostmi - geometrickými. Nejprve člověk čerpá z hornin nebo různých produktů odpovídající čísla. Poté přistoupí k výstavbě bytů pravidelných geometrických tvarů. To samozřejmě mělo pozitivní vliv na pohodlí života.
Mytologie
Mýtus v primitivní kultuře se stal způsobem, jak porozumět světu kolem nás, a pokud by se neobjevil, je nepravděpodobné, že by člověk mohl vyrůst v moderní kulturní výšky. Žádný čin, přirozený nebo počasí, nebyl lidmi vnímán v pořadí věcí, všechno, co se stalo, mělo určitou magickou konotaci. Nebylo možné vysvětlit například déšť z vědeckého hlediska: pokud to začalo, znamená to, že to chtěly některé vyšší bytosti.
Pro primitivního člověka byly mýty něco zvláštního. Pouze s jejich pomocí mohl jít do další fáze vývoje. Starověká mytologie měla několik rysů:
- První mýty pomohly lidem zvyknout si na mnoho vnějších událostí a byly vytvořeny prostřednictvím logických a abstraktních asociací.
- Mytologie mohla dokázat výskyt událostí.
- Mýty se nejevily jen. Byly sestaveny na základě emočních, klimatických, přírodních a jiných zákonů.
- Mytologie byla přenášena z generace na generaci, byla to jakási teorie od předků, která pomohla přežít, vytvořit pohodu nebo získat jídlo. Proto jej nelze nazvat individuálním stvořením, každý mýtus se objevil jako výsledek kolektivní zkušenosti v rámci jedné primitivní komunity.
- Mýty přispěly k sebevyjádření, ne bez jejich pomoci se objevily různé formy umění.
Postupně se barbar vzdaloval od mýtů a objevily se první náboženské přesvědčení. Zpočátku byli si navzájem podobní, pak stále více individualizovaní.
Odrůdy primitivních náboženství
Všechny rysy primitivní kultury nejsou jen víry. V průběhu času získávají kmeny potřebné množství znalostí a zkušeností, takže se mohou přestěhovat do nové fáze, která spočívá ve formování náboženství, z nichž první byla již v paleolitu. Některé události, které se lidem staly, se už naučily vysvětlit, ale jiné pro ně byly stále magické. Pak existuje přesvědčení, že některé nadpřirozené síly mohou ovlivnit výsledek lovu nebo jiné důležité akce.
Primitivní kultura zahrnuje několik náboženství, která jsou uvedena v následující tabulce.
| Název | Definice | Popis |
| Totemismus | Víra, že rod přišel ze zvířete (totem) | Celé zvíře se stalo ochráncem rodiny, modlili se a požádali ho, aby například při lovu přinesl štěstí. V žádném případě nebylo možné zabít posvátné zvíře. |
| Fetišismus | Víra, že neživé objekty mají nadpřirozené síly | Kdokoli by mohl být použit jako fetiš, v moderní době tuto roli hrají talismani a amulety. Lidé věřili, že amulet může přinést štěstí, chránit před útokem divokých zvířat. Důležitým rysem je, že amulet byl s sebou vždy nosen, byl s majitelem vložen do hrobu. |
| Magie | Věřte, že můžete ovlivnit své okolí nebo události pomocí spiknutí, štěstí nebo rituálů | Podle primitivních lidí by různé spiknutí nebo rituály mohly například způsobit déšť, rozdrtit nepřátele, pomáhat při lovu atd. |
Poté se objeví víra zvaná animismus. Podle něj měl člověk svou vlastní duši. Po jeho smrti odletěla a hledala nové „plavidlo“. Věřilo se, že často nemohla najít skořápku, a pak začala obtěžovat příbuzné zesnulého ve formě ducha.
Můžeme říci, že animismus je předchůdcem všech moderních náboženství, protože zde se již objevuje posmrtný život, nějaký druh božstva, který vládne nad všemi dušemi, ať už se skořápkou nebo bez ní, jakož i první pohřební rituály. Je to z tohoto přesvědčení, že tradice neodcházela od mrtvých příbuzných, ale aby je doprovázela všemi poctami.
Základy literárního umění
Pokud budeme považovat tak rozsáhlou éru za primitivní kulturu, stručně bude obtížné odhalit téma tehdejší literatury. Vzhled prvních děl nemohl být opraven, od té doby neexistoval žádný psaný jazyk. A existence různých legend nebo legend není vědecky prokázána.
Pokud se však podíváte na jeskynní malby, máte dojem, že člověk jasně pochopil, co chce svým potomkům sdělit. V souladu s tím předtím v jeho hlavě byla určitá legenda. Věří se, že začátky literárního umění se objevily přesně v primitivních dobách. Pouze prostřednictvím ústních legend bylo možné předat tuto či onen mýtus další generaci.
Art
Primitivní umělecká kultura se vyvinula poměrně rychle. Navíc byl jeho význam vyšší než v moderní době. Důvodem je skutečnost, že člověk pak nemohl psát a vyjadřovat vše, co si myslí slovy. Jedinou příležitostí pro komunikaci proto bylo pouze výtvarné umění. Mimochodem, s jeho pomocí vznikly různá učení, včetně matematiky a medicíny.
Je pravděpodobné, že primitivní kultura nevnímala kresby jako umění. S jejich pomocí by například lidé mohli získat požehnání svého totemového zvířete tím, že to znázorní uvnitř svého domu. Nevšimli si dekorativní role kreseb a učinili je pouze proto, aby zprostředkovali znalosti, naznačovali jejich víru atd.
V primitivní kultuře byla zvířata často malována. Lidé líčili na různých površích zvířat nebo jejich samostatných částech. Faktem je, že celý život té doby se točil kolem lovu. A pokud horníci z komunity přestali přinášet hru, je nepravděpodobné, že by člověk mohl přežít.
Dalším rysem je jeskynní malba. Primitivní umělci neviděli proporce. Mohli nakreslit obrovskou kozu, vedle níž je maličký mamut. Pochopení proporcí se objevilo mnohem později a ne v primitivním systému. Zvířata také nebyla vyobrazena stojící, byla vždy v pohybu (běh nebo cval).
Vzhled řemeslníků
Všechny úspěchy primitivní kultury lze považovat za minimální ve srovnání s tím, co umělci dokázali udělat. Lidé té doby jednali kolektivně, pokud se něco učili, nemohli dosáhnout vysoké profesionální úrovně. Ale s počátkem zemědělství se situace změnila, objevili se řemeslníci, kteří celý svůj život strávili jednou konkrétní věcí a honili své dovednosti. Takže někteří udělali kopí, druhý dostal hru, třetí rostl rostliny, čtvrtý se mohl uzdravit a tak dále.
Postupně lidé začali přemýšlet o této výměně. Komunity se začaly formovat tak, jak tomu bylo dříve, kdy hlavním kritériem pro výběr místa bydliště byly krve. Zemědělci se zastavili tam, kde úrodné půdy, výrobci zbraní - poblíž primitivních lomů nebo dolů, hrnčíři - tam, kde je silná hlína. Lovci nikdy nezůstali na místě, pohybovali se v závislosti na stěhování zvířat.
Aby každá z těchto komunit dostala to, co jí chybí, lidé začali věci měnit. Někteří rozdávali jídla nebo totemany jiným, přijímali zeleninu na oplátku, jiní si vyměňovali nářadí za maso. Postupem času to byl důvod vzniku měst a následně - plnohodnotných zemí nebo států.
Periodizace
Celý primitivní systém je rozdělen do několika období. To se děje na základě materiálů, které byly použity při výrobě nástrojů najednou. První a nejdelší je doba kamenná. To je zase rozděleno do několika fází: paleolit, mesolit a neolit. V této době dochází k utváření člověka, zrodilo se umění, mytologie, vyrábí a vylepšuje nástroj práce.
Po vývoji kovu prošly rysy primitivní kultury významnou transformací. S objevem mědi začíná eneolitický nebo měděný-kamenný věk. Nyní lidé ovládají řemesla a výměny, protože pro zpracování kovů potřebujete znalosti, které byly k dispozici pouze těm, kteří měli dostatek času na rozvoj svých dovedností.
Po mědi se otevře bronz, který prakticky okamžitě vytlačí měď, protože je mnohem těžší. Doba bronzová se blíží. První společnosti se objevují tam, kde je zaznamenáno rozdělení do tříd, ale nelze tvrdit, že k tomu dříve nedošlo. Také kolem této doby první města a státy se tvořily.
S objevem železa a jeho vlastnostmi, doba železná zapadá. Ne všechny kmeny té doby dokázaly těžit a zpracovat uvedený kov, takže některá území ve svém vývoji pokročila daleko vpřed. Dále nebylo možné nazvat primitivní éru, začala nová, ale ne všechny státy byly schopny vstoupit do ní.
Je třeba poznamenat, že během každého období je povoleno použití jiných materiálů při výrobě. Jména dostala pouze v souladu s převahou použitých surovin.
Taylorovy společné myšlenky na primitivní kulturu
Velkým přínosem pro moderní znalosti byl anglický etnograf, který se velmi zajímal o primitivní kulturu. Taylor E. B. vytiskl knihu, ve které podrobně popsal všechny své myšlenky a samozřejmě je potvrdil faktem. Například byl jedním z prvních, který naznačil, že společnosti té doby se vyvíjely velmi pomalu z jediného jednoduchého důvodu. Je to nedostatek psaní. Lidé neměli příležitost shromažďovat a předávat informace způsobem, který může moderní člověk udělat. A všichni se dozvěděli něco nového z vlastní zkušenosti, která se mimochodem často opakovala v jiné společnosti nebo komunitě.
Existuje několik návrhů, proč se primitivní kultura vyvíjela tak pomalu. Taylor navrhl, že toto nebylo jen kvůli nedostatku psaní. Cavemen se naučil žít, jejich zkušenosti se často staly osudnými. Po těchto smutných chybách si však celá komunita začala uvědomovat, že se něco nedá udělat. V důsledku toho akce na modelu bránila vývoji, lidé se prostě báli pokusit se udělat něco jiného.
Mnoho historiků nesdílí teorii, že v primitivní společnosti došlo k rozdělení na sociální systémy. Taylor si však myslel jinak. Ti, kteří zlepšili své rituální znalosti, zastávali ve společnosti zvláštní postavení, respektovali je a často jim předkládali další část jídla nebo pohodlnější a bezpečnější obydlí.
