Občanská společnost je jev, který je aktivně studován vědci z různých oborů - ekonomie, sociologie, právo. A stále není obecně přijímané chápání jeho podstaty. Jaké jsou pojmy, které vysvětlují, co je občanská společnost? Koncept, principy, struktura - jak jsou interpretovány vědci?
Definice občanské společnosti
Prvním aspektem, který budeme brát v úvahu, je definice daného pojmu. Existuje mnoho přístupů k určení toho, co je občanská společnost (koncepce, struktura, její známky). Existují koncepce navržené filozofy-vědci starověku a středověku, existují teorie sociologů a ekonomů 19. - 20. století, existují moderní myšlenky.
Ale i když se pokusíme prozkoumat, co je občanská společnost v moderním smyslu, znovu se setkáme s velkým množstvím interpretací tohoto jevu, který může být navzájem velmi odlišný. Proto při zvažování určitých interpretací daného termínu si musíme uvědomit, že žádný z úhlů pohledu nelze považovat za všeobecně přijímaný ani v úzkých vědeckých kruzích. Toto jsou pouze verze jednotlivých výzkumníků.
Společnost svobodných lidí
V souladu s jedním společným konceptem by občanská společnost měla být chápána jako unie svobodných jednotlivců. Z hlediska ekonomické složky to znamená, že každý člověk zahrnutý do struktury společnosti je vlastníkem. V závislosti na výši osobních investic do práce, znalostech a dovednostech může zvýšit objem svého majetku a podle vlastního uvážení jej s ním nakládat. Osoba v moderní občanské společnosti si může svobodně zvolit profese, bydliště, budování rodinných vztahů.
Dalším aspektem lidské svobody je politický aspekt. Osoba může v rámci demokratických mechanismů delegovat moc a řídící pravomoci, účastnit se voleb samotných, organizovat místní samosprávu a ukazovat sociální aktivitu. Tento aspekt svobody je rovněž vyjádřen v právu občana zvolit si politické preference, být členem různých stran a sdružení.
Sociální aspekt lidské svobody v moderní společnosti je vyjádřen skutečností, že nikdo nemá právo uvalit na něj určitý model chování. On sám, vedený osobní morálkou, určí, jak se chovat ve vztazích s jinými lidmi. Tento aspekt svobody je doplněn dostupností příležitostí vyjádřit svůj názor na veřejnosti - na schůzích, shromážděních a v médiích.
Oboustranný zájem
S využitím určitých cest vyjadřování vlastních zájmů je člověk v moderní občanské společnosti povinen počítat se zájmy lidí v jeho okolí. V tomto smyslu je jeho svoboda omezena tam, kde jsou ovlivněny priority ostatních občanů. Jedním z kritérií zralosti společnosti je to, že všichni její účastníci jsou si vědomi skutečnosti, že mají nejen práva, ale také povinnosti (které z nich přímo vyplývají).
Dialektická totalita
Ve skutečnosti poprvé pojem „občanská společnost“, pojem, struktura, znaky, uvedl do veřejného oběhu Georg Wilhelm Friedrich Hegel v knize „Filozofie práva“. Velký německý myslitel usoudil, že občanská společnost je dialektickým souborem různých vztahů - rodinných, sociálních i těch, kterých se stát účastní. V souladu s Hegelovými koncepty je společnost prostředím, které představuje soubor potřeb. Jeho klíčovými složkami jsou také náboženství, stát, právo, rodina, kultura a další prvky. Hegelianská občanská společnost je jednou z nejvyšších etap lidského rozvoje. Lidé, kteří před kulturou nerostli, jsou divoká, nerozvinutá společenství.
V Hegelově pojetí je nejblíže civilistům klasická buržoazní společnost. Ústředním prvkem společnosti v této teorii je člověk, jeho aktivity směřují k realizaci určitých potřeb. Důležitým nuancí tohoto konceptu je, že jednotlivci mohou dosáhnout svých cílů pouze tehdy, když komunikují s ostatními lidmi.
Karl Marx doplnil Hegelova učení ekonomickými kategoriemi, které byly založeny hlavně na průmyslových vztazích, jakož i na takových prvcích, jako je základ a nadstavba. Tento koncept byl do značné míry vodítkem pro sovětskou školu sociálních studií. Na jeho základě byly formovány principy politické ekonomiky, které se šířily ve vědeckém prostředí SSSR.
Budujte komunismus
Koncept občanské společnosti, struktura občanské společnosti v komunistickém výkladu je zajímavá v tom, že neznamenají významnou roli ekonomického faktoru v jeho kapitalistickém porozumění. Faktem je, že při vhodné formaci soukromé vlastnictví mizí a možnost realizace osobních priorit člověka do značné míry závisí na potřebě dodržovat zásady a normy definované na státní úrovni.
Teorie nezasahování
V souladu s jednou z moderních interpretací by občanská společnost měla být chápána jako prostředí, které se vyvíjí nezávisle na státě a podléhá nezasahování z jeho strany. Tato teorie jako celek se blíží té, kterou jsme zkoumali na začátku článku, kde je lidská svoboda primárním kritériem existence společnosti. Tato interpretace, která určuje, co je to občanská společnost, pojem, struktura, její znaky, však má výraznou ekonomickou konotaci.
To znamená, že stát umožňuje subjektům společnosti jednat nezávisle s očekáváním, že si budou moci zajistit samy sebe, například otevření podniku nebo získání hledané profese, aby následně bez problémů našli práci. Naopak ve společnostech, kde si jednotlivci nemohou udržet svou ekonomickou životaschopnost, nelze upustit od silného státu. Pokud je však společnost připravena podnikat a studovat, může se vláda omezit na minimální zasahování do příslušných sdělení, například do legislativní regulace v klíčových ekonomických oblastech v zájmu samotných občanů.
Přednost osobního zájmu
Pojetí občanské společnosti, struktura občanské společnosti v moderních teoriích, je často doplněna myšlenkami, že je běžné, že člověk komunikuje s jinými jednotlivci, zejména kvůli osobnímu zájmu. Tento mechanismus je však neobvyklý v tom, že realizaci priorit jednotlivce (a to je podobnost uvažované teorie s Hegelovým konceptem) nelze provést bez komunikace s jinými subjekty.
Co je občanská společnost v Rusku? Mnoho vědců se snaží odpovědět na tuto otázku, ale není to o nic jednodušší než formulovat univerzální definici toho, co je společnost v zásadě. Existuje mnoho interpretací ruského modelu občanské společnosti. Pro vědce je obzvláště obtížné dát definitivní odpověď, i když pouze proto, že Ruská federace je zemí, která změnila několik společenských formací najednou v poměrně krátkém časovém období: buržoazní přízvuky začaly převládat ve společnosti za impéria, následně byly nahrazeny socialistickým komunikačním modelem a po rozpadu SSSR neoliberální přístupy k rozvoj ekonomiky a společnosti.
Struktura občanské společnosti
Studovali jsme jednu z interpretací pojmu „občanská společnost“ (pojem, podstata). Struktura odpovídajícího sociálního jevu je dalším aspektem, který nás zajímá. Stejně jako v případě definice toho, co je občanská společnost, s ohledem na její strukturu, můžeme říci, že existuje celá řada možností pro její pochopení předložených ve vědecké a odborné komunitě.
Struktura je kombinací základních prvků občanské společnosti. Předpokládá se, že navzdory možné odlišnosti, obecně interagují, přičemž pozorují nezbytné rovnováhy, které zajišťují stabilitu společnosti a její vývoj.
Výše jsme zkoumali verzi, podle které je lidská svoboda hlavním kritériem, na jehož základě je postavena koncepce občanské společnosti. Struktura občanské společnosti, z níž se skládá, jsou otázky, které lze také zvážit v souvislosti s pojmem, který jsme studovali. To znamená, že základní prvky společnosti lze studovat prostřednictvím jejich činnosti, což znamená dodržování klíčového kritéria - zajištění záruk lidské svobody.
Pojetí občanské společnosti, struktura občanské společnosti jsou jevy, které lze studovat různými vědeckými přístupy. Mnoho moderních sociologů upřednostňuje vyčlenění čtyř hlavních prvků, které formují strukturu společnosti. Podívejme se na jejich podstatu.
Prvním prvkem občanské společnosti, pokud sledujeme dotyčný výklad, je sociální systém. Je to prostředí, ve kterém jednotlivci, kteří spolu komunikují, vyjadřují na jedné straně své vlastní zájmy, realizují svá práva, na druhé straně je kombinují s prioritami ostatních lidí a plní povinnosti stanovené určitými normami.
V sociálním systému může probíhat celá řada vztahů, ale vědci považují rodinné vztahy za klíčové. Mezi hlavní pobídky pro vzájemnou interakci lidí patří jejich touha najít člověka, s nímž můžete postavit rodinu. Dalším důležitým faktorem komunikace jednotlivců ve společnosti je jejich objektivní potřeba komunikace. Člověk je podle společného pohledu ze své podstaty společenským subjektem. Je pro něj těžké žít sám.
Druhým prvkem občanské společnosti je ekonomický systém. Instituce, které ji formují, tvoří základ životní podpory společnosti. V rámci ekonomického systému si člověk také uvědomuje své vlastní zájmy, které jsou určovány potřebami, a pokud je to možné nebo nezbytné, pomáhá také zajišťovat priority ostatních lidí.
Občan na jedné straně při výkonu práce dělá, protože potřebuje podporu života pro sebe a svou rodinu, a na druhé straně pomáhá jeho zaměstnavateli rozvíjet se a dosahovat zisku. Mezi klíčové komponenty ekonomického systému moderní občanské společnosti patří majetkové vztahy. Osoba může něco vlastnit, něco vyměnit, prodat, koupit a ve většině případů je to spojeno s realizací osobních nebo rodinných potřeb.
Třetím prvkem moderní občanské společnosti je politický a právní systém. Jedná se o soubor institucí, s jejichž pomocí se řídí stát a více lokalizované správní jednotky - subjekty federace, pokud mluvíme o Rusku, obcích. Politický systém zajišťuje stabilitu a svrchovanost společnosti. Absence nebo slabost státních institucí je obvykle doprovázena snížením kvality sociálních komunikací. Jak stabilní bude politický a právní systém, však určuje sama společnost prostřednictvím voleb nebo organizováním různých forem samosprávy.
Čtvrtým prvkem moderní občanské společnosti je duchovní a kulturní systém. Lze jej považovat za jedno z nejdůležitějších z hlediska stability společnosti, jakož i historické kontinuity jejích klíčových hodnot, což je jedno z hlavních kritérií stability společnosti. Duchovní a kulturní složka sociální komunikace může hrát nezastupitelnou roli, když například v ekonomické nebo politické rovině vznikají krizové jevy. Relevantní sociální hodnoty mohou také poskytnout vodítko pro budování mechanismů vyvážené interakce jednotlivců v podmínkách, kdy většina z nich má tendenci jednat primárně na základě svých zájmů.
Toto jsou příklady konceptů, podle kterých lze definovat pojem občanská společnost, strukturu občanské společnosti. Jak jsme si všimli na začátku článku, existuje mnoho interpretací týkajících se diskutovaného tématu. Interpretace, které poskytujeme, jsou tedy pouze verzemi, ale poznamenáváme, že jsou celkem logické a obecně odrážejí specifika budování komunikací v moderních společnostech.
Funkce občanské společnosti
Zkoumali jsme, jak je občanská společnost chápána v různých interpretacích (koncepce, struktura). Funkce odpovídající kategorie jsou dalším aspektem, který nás zajímá. Znovu je třeba říci, že existuje velké množství odlišných teorií týkajících se studia odpovídajících charakteristik společnosti.
Podle jedné z nich je občanská společnost zodpovědná za úspěšné provádění jeho priorit, talentu a povolání osobou. Lidé se vždy o něco snaží. A pokud občanská společnost přispívá k jejich touhám, pak to znamená, že odpovídající sociální instituce funguje normálně.
Mnoho vědců, kteří se snaží odpovědět na otázku, co tvoří občanskou společnost a její funkce, dospělo k závěru, že toto prostředí je nezbytnou podmínkou pro rozvoj státu. Pokud společnost nesplňuje nezbytná kritéria udržitelnosti, politická moc brzy ztratí schopnost řešit úkoly, které jí byly svěřeny. V tomto smyslu se stát a společnost vyznačují vzájemnou závislostí, jedna doplňuje druhou.
Další interpretace tohoto pojmu naznačuje, že hlavní funkcí společnosti je ochrana zájmů občanů. Lidé by měli mít jistotu, že zdroje, které mají k dispozici pro naplnění svých osobních potřeb, nezmizí z vůle jiných subjektů, které se mohou vyskytnout jako součást přímého zásahu do soukromého života člověka.
