Hořčičné semeno je ústředním prvkem jednoho z podobenství, které Ježíš Kristus promluvil se svými učedníky a následovníky. Je zasvěceno nebeskému království. S její pomocí se Boží syn pokusil vysvětlit, o co jde.
Podobenství o evangeliu
V Novém zákoně je podobenství o hořčičném semenu obsaženo v několika základních evangeliích. Od Marka, Luke a Matthew. V křesťanství se tomu tradičně věnuje velká pozornost, podobenství často uvádějí pravoslavní a katoličtí kněží jako ilustrace svých kázání.
Podle textu v Matoušově evangeliu začal Ježíš Kristus okamžitě porovnávat nebeské království s hořčičným semenem. Muž to vezme a zaseje na své místo. Zpočátku je velikost hořčičných semen velmi malá. Většina ostatních zrn na poli je mnohem větší a má reprezentativnější vzhled. Proto se všem kolem zdá, že sklizeň z nich lze očekávat, že bude bohatší. Když však hořčičné semeno roste, ukázalo se, že je mnohem větší než mnoho obilovin, které rostly vedle něj. A brzy se z něj stane skutečný strom, ke kterému přicházejí hejna ptáků z celého okolí, aby se uchýlili do svých větví.
Srovnání s Božím královstvím v Markově evangeliu
Hořčičné semeno v Bibli je srovnáváno s Božím královstvím. Ježíš Kristus v Evangeliu Marka oslovuje své učedníky s otázkou - s čím lze Boží království porovnat ve světě kolem nás? Co podobenství pro něj přijít?
Sám na tuto otázku odpoví. Uvádí příklad hořčičného semene, které je nejmenší ze všech semen, když je zaseto do země. Když se však setí již skončilo a semena se vyklíčila, ukázalo se, že se stala mnohem více než všechny obiloviny, které ji obklopují. V budoucnu zahajuje velké pobočky. Za ta léta se pod jejich stínem skrývají nebeslí ptáci.
Lukeovo evangelium
Nejjednodušší je, že toto podobenství je uvedeno v Lukášově evangeliu. Ježíš znovu oslovuje své učedníky s otázkami stejnými jako v Markově evangeliu. Pak rychle jde do jádra svého podobenství.
Okamžitě si uvědomuje, že jakékoli hořčičné semeno zasazené osobou v jeho zahradě se v důsledku toho stává velkým a plodným stromem. Od této chvíle ptáci dělají jen útočiště ve svých větvích.
Jak vidíme, v několika evangeliích se význam podobenství neliší a jeho obsah závisí pouze na stručnosti a velikosti, o kterou se každý z autorů snažil.
Co je to hořčičné semeno?
Než přistoupíte k výkladu podobenství o hořčičném semeni, musíte pochopit, co každý z apoštolů chápe jako takové semeno. Nejpřesnější odpověď je dána Brockhausovou speciální encyklopedií. Toto je jednoobjemová základní publikace, která je právem považována za jedno z nejúplnějších a nejpřísnějších studií Bible. Poprvé vyšlo v ruštině v roce 1960, kdy byl vytvořen podrobný překlad z němčiny.
Slovník uvádí, že podobenství je vlastně zasvěceno černému hořčičnému semenu. I přesto, že se jedná o jednoletou rostlinu, její výška může dosáhnout dva a půl a dokonce tři metry. Má rozvětvené stonek, díky kterému ho někteří nevědomí lidé mohou zaměnit za strom. Navíc je velmi atraktivní pro různé ptáky. Speciálně pro carduelis. Skrývají se nejen ve své husté koruně, ale také jedí zdravá olejnatá semena o průměru asi jednoho milimetru.
Výklad podobenství
Podobenství o hořčičném semenu, jehož výklad je uveden v tomto článku, by nás mělo naučit, jak malý je nevěřící a nevědomý člověk. Pouze kázání zasazené v lidské duši, jako v úrodné půdě, může nést ovoce, bohaté sazenice.
Stejně tak Ježíš Kristus přirovnává křesťanskou církev k hořčičnému semenu. Zpočátku to bylo malé a nenápadné. Když se však učení syna tesaře začalo šířit po celém světě, jeho význam každým rokem rostl. Výsledkem bude, že ptáci, kteří se ukrývají ve větvích hořčice, budou celé národy, které najdou útočiště ve stínu tohoto světového náboženství. Jak vidíme, v tomto Ježíš měl pravdu. Křesťanství se dnes stalo jedním z hlavních světových náboženství na planetě.
Církev prochází planetou
Popsáním, jak se hořčičné semínko pěstuje, získáme pocit, že Ježíš Kristus podobným způsobem ilustruje, jak se křesťanská církev šíří do nových zemí a kontinentů.
Mnoho vědců tak v tomto podobenství vypíše dva obrazy. Nejen znásobení vlivu církve, ale také šíření apoštolské kázání.
Pravoslavný teolog Alexander (Mileant), biskup ruské pravoslavné církve v zahraničí, který v letech 1998 až 2005 vedl celý jihoamerický episkopát, tvrdí, že toto srovnání bylo jasně potvrzeno rychlým rozšířením křesťanského učení v mnoha pohanských zemích.
Církev, která byla na začátku cesty nenápadná pro většinu lidí kolem ní náboženskou komunitou, reprezentovanou malou skupinou galilských rybářů, pokrývala v průběhu dvou tisíc let celou planetu. Z divoké Scythie do smyslné Afriky. Z Británie do tajuplné a tajemné Indie.
Arcibiskup Averky s ním souhlasí (Taushev). Další biskup ruské pravoslavné církve v zahraničí, který v 60. až 70. letech vedl episkopát v Syrakusách. On také píše, že kázání klíčí v duši osoby, jako v podobenství o hořčičném semenu. Pro děti je tento obrázek velmi jasný a cenově dostupný. Okamžitě chápou, o co jde.
Averky samozřejmě poznamenává, že od jednoho kázání účinku je pravděpodobně nemožné vidět účinek. Ale v průběhu času stěží znatelné trendy stále více zachycují duši člověka. Nakonec se stane plnohodnotným úložištěm výjimečně ctnostných myšlenek.
Interpretace Johna Chrysostoma
Originální výklad tohoto podobenství nabízí sv. Jan Chrysostom. Toto je slavný arcibiskup Konstantinopole, který žil v IV-V století naší éry. Spolu s Gregorym Theologem a Basilem Velkým je stále ctěn, je jedním z ekumenických učitelů a světců, autorem řady teologických děl.
V jednom z nich porovnává John Chrysostom hořčičné semínko již se samotným Ježíšem Kristem. Svatý tvrdí, že pokud se ponoříte do tohoto podobenství se vší pečlivostí, ukáže se, že může být aplikován na samotného Spasitele. Stejně jako zrno v podobenství vypadal nenápadně a bezvýznamně. Jeho věk byl malý, Kristus žil jen 33 let.
Je docela jiné, že jeho věk v nebi byl nevyčíslitelný. Kromě toho se v něm samo spojilo několik hypostáz. Syn člověka a syn Boží. Lidé ho trápili, ale jeho utrpení způsobilo, že Ježíš byl tak velký, že předčil všechny své předchůdce a následovníky, kteří se podobně pokusili vést národy.
Je neoddělitelný od svého nebeského Otce, a proto je na jeho bedrech, aby nebeský ptáci našli mír a přístřeší. John Chrysostom s nimi srovnával všechny apoštoly, učedníky Krista, proroky i všechny vyvolené, kteří upřímně věřili v jeho učení. Kristus dokázal očistit duše od špíny kvůli svému vlastnímu teplu, pod svým stínem je připraven chránit každého, kdo to potřebuje před světským žárem.
Po smrti se zdálo, že jeho tělo bylo zaseto do země. Ukazoval však záviděníhodnou plodnou sílu, která vzrostla za tři dny od mrtvých. Svým vzkříšením se oslavil více než kterýkoli prorok, i když za svého života se mohl zdát mnohem méně a méně nevýznamným než oni. Jeho sláva nakonec rozkvetla ze země do nebe. Sám se zasel na pozemskou půdu a vyrostl do světa vedoucího ke svému nebeskému otci.
