Ruská myšlenka je Historie, hlavní body

Identita každé jednotlivé etnické skupiny je velmi jedinečná. Rusové, kteří se chlubí nejen originální kulturou, ale také úžasně hlubokou a bohatou historií, nejsou výjimkou. Najednou bylo celé naše bohatství sjednoceno v tzv. Ruské myšlence. Tento termín nás charakterizuje jako etnická skupina, která má své vlastní tradice a historii. Pojďme se touto koncepcí a všemi jejími nuancemi zabývat podrobněji.

Obecná definice

Takže v obecně přijímaném smyslu je ruská myšlenka soubor definic, které vyjadřují rysy historického vzdělávání a zvláštní povolání našich lidí. Tento termín má hluboký filozofický význam a přesněji je základem filozofie národního národa. Ruská národní myšlenka také hraje roli jakéhokoli hranolu, prostřednictvím kterého naši spisovatelé, básníci, umělci a myslitelé vidí svět.

Je důležité pochopit, že tento termín se neobjevil v každodenním životě jako přísný postulát nebo dogma. Ruská myšlenka je spíše metaforou nebo symbolem, který se stal odrazem všeho, co bylo po staletí spojeno s našimi lidmi v globálním kontextu.

Původ termínu

První velmi zahalené a vágní odkazy na myšlenky ruského lidu vznikly v spisech mnicha Fiolefeye v 16. století. Stal se autorem slavného konceptu „Moskva - třetí Řím“, o kterém se ve společnosti stále diskutuje. Stručně řečeno, Philotheus udělil takový hlasitý titul knížectví Moskvy během jeho prosperity, konkrétně od okamžiku, kdy začala panování Jana III. Zastáncové konceptu považovali všechny knížata, kteří zastávali své nejvyšší postavení, za dědice byzantských a římských císařů. Také si všimneme, že podle spisů mnicha se všechny myšlenky ruské kultury v té době tyčily nad myšlenkami jiných existujících národností. Takže z moskevského knížectví chtěli vytvořit super stát, popularizovat všechny jeho atributy a dědictví obyčejných jednoduchých lidí.

Je třeba říci, že takový radikální vývoj ruské myšlenky se stal dobrým mechem pro formování dalšího národního vědomí. Období existence moskevského knížectví se také nazývá „Zlatý věk ruské svatosti“, protože náboženství dosáhlo svého vrcholu v naší zemi a kulturní život s ním byl úzce propojen. To vše tvořilo tzv. Ruský katalog idejí, který byl založen na náboženství.

Pozadí Chaadaev

Historie ruské myšlenky pokračovala až o tři století později. Lidé stáli na prahu něčeho nového, všichni cítili, že je třeba změnit starý, známý rytmus života. Po epochálním povstání Decembristů v roce 1825 byly klíčové otázky ruské národní myšlenky znovu vzneseny Peterem Chadajevem v jeho slavných filosofických poznámkách. Jako první se rozhodl nejen ve dvou dimenzích popsat podstatu a charakteristiku našich lidí, ale také přemýšlet o svém poslání a povolání. Důležitým bodem je, že Chaadaev hodnotil izolaci ruského lidu od všech ostatních výhradně negativně. Postupem času si však uvědomil, že pravá ruská myšlenka není dobrá ani špatná, musí být považována za samozřejmost a pokusit se plně porozumět vaší identitě. Pro jasnost můžete citovat jeho krátké prohlášení, které bylo zveřejněno v časopise Telescope v roce 1836: „Nepatříme ani na Západ ani na východ. Jsme exkluzivní lidé.“

Pokud jde o samotného Chaadayeva, lze říci následující. Byl pod neustálým dohledem carské policie, protože jeho antimonarchistické spisy a velmi odvážné úvahy do značné míry rozhněvaly vládnoucího Nicholasa Prvního v té době. Přes to všechno, jeho eseje byly vydávány v časopisech a vydávány jako vzpomínky; široké masy lidí měly příležitost seznámit se s rozsudky takového autora svobodného myšlení. Díky Chaadaevovi lze říci, že ruská myšlenka se objevila v Rusku, protože lidé začali jeden po druhém přemýšlet o tom, kdo jsou na tomto světě, o čem jsou určeni a jak budou žít.

Další vývoj

Ruská myšlenka se brzy objevila v ruské literatuře. Poprvé použil tento termín „duše“ všech domácích spisovatelů - Fedora Dostojevského, který určitě věděl, co vlastně naše země a její lidé jsou. Následující slova, která napsal v roce 1861, patří geniálnímu autorovi: „Předpovídáme, že povaha našich budoucích činností by měla být vysoce univerzální, že ruská myšlenka bude možná syntézou všech těch myšlenek, které se s takovou vytrvalostí, s takovou odvahou rozvíjejí Evropa v jejích samostatných národnostech. ““

Dostoevsky samozřejmě netvoří jasnou definici pojmu, ale představuje ji v kontextu, jako by na tato slova odkazoval jako na samozřejmost. Ale právě ve stvořeních tohoto autora vidíme naši bytost, naše lidi, jejich zvyky a morálky tak, jak jsou. V Dostojevských románech je ruská myšlenka 19. století jasně formulována, což, jak se ukázalo později, není jen symbolem té doby, ale věčným praporem Ruska.

Naše v zahraničí

V roce 1888 se Evropa a následně celý svět nejprve dozvěděly, co to je a že ruská myšlenka existuje obecně. Ruský publicista, filozof, myslitel a básník Solovyov Vladimir publikoval článek s názvem „Ruská myšlenka“. Představil své myšlenky na toto téma prostřednictvím hranolu náboženství a znovu nastolil otázku účelu našich lidí. Zde je jedna z klíčových citací tohoto autora: „Národní myšlenka není to, co si národ myslí o sobě v čase, ale to, co si o něm Bůh myslí ve věčnosti.“

Důvodem mezietnických diskusí na toto téma se stal Solovyovův „ruský nápad“. Na mezinárodní úrovni se v komunitě myslitelů a filozofů začaly objevovat otázky o tom, jak přímo ruská kultura a historie ovlivnily vývoj Západu a východu. A také do jaké míry byl náš národ schopen absorbovat tradice jiných etnických skupin, které se staly baštou pro vytvoření něčeho nového.

Samotný Vladimír Solovyov definuje vývoj ruské myšlenky podle tří jednoduchých principů:

První princip je centripetální, potlačující veškerou rozmanitost. Tato vlastnost je půjčována z východu.
Druhý princip je odstředivý, který dává svobodu individualismu, sobectví a anarchii. Linka je půjčována od Západu.
Třetím principem je slavismus jako nositel dvou předchozích extrémů, jako „houba“, která pohltila jen to nejlepší ze Západu a Východu a syntetizovala ho v něco nového.

Podle myslitele musí Rusko položit základy globální teokracie založené na výše popsaných principech.

Následovníci tohoto konceptu

Počátek nového dvacátého století pro Rusko se stal osudným obdobím v historii. Revoluce, dvě války, neustálý hlad a nedostatek nedovolily myslitelům naplno využít jejich potenciál a předat trápeným lidem stejné jasné myšlenky. Nicméně v roce 1946 byla vydána kniha Nikolai Berdyaev, Ruská myšlenka. Lze ho nazvat laskavým stoupencem Solovyova, který moudře as přihlédnutím k novému času představil světu konsensus o existenci ruského lidu a jeho poslání.

Kniha poskytuje čtenáři příležitost podívat se na „ruský nápad“ prostřednictvím hranolu historie a náboženství. Na základě svého výzkumu autor vyvodil následující závěry, které lze nazvat krátkým přehledem jeho práce: „Povaha ruského lidu je velmi polarizovaná. Je charakterizována pokorou a odříkání a vzpourou, která vyžaduje spravedlnost. Existuje místo soucitu a soucit, ale spolu s Rusové jsou charakterizováni láskou ke svobodě, ale jsou náchylní k otroctví. Ale nejdůležitější věcí je, že ruská osoba má zvláštní lásku k zemi a země samotná je jiná než na Západě. Je cizí mysticismu krve nebo etnicity, ale je vlastní mlha ka půdu."

Podstata Berdyajevova díla

Ruská myšlenka tohoto autora i jeho předchůdce Solovyova je celosvětovou záležitostí. Berdyaev to odhaluje skrze Boha a náboženství, ale také staví na sebevědomí Rusů. Autor tvrdí, že Rusům se nelíbí zařízení, které je charakteristické pro tento svět, a odmítá ho ve všech ohledech. A usiluje o vytvoření určitého města příchodu, nového Jeruzaléma, který spojí všechny rasy, spojí lidi z celé planety a stane se ztělesněním Ducha svatého. To vše je samotný Boží plán, samotný účel a myšlenka, kterou nesou Rusové a země, na které žijí. Vstupní branou do nové éry a nového světa se může stát Rusko, které je na Západě i na východě.

Názory jiných filozofů

Je rozšířeno, formou práce nebo knihy, nebo stručně o ruském nápadu, mnoho ruských myslitelů promluvilo. Mezi nimi si zaslouží zvláštní pozornost slova Ivana Iljina, který byl tvrdým protivníkem sovětského režimu a věřil, že tento režim vlády potlačuje podstatu a účel ruského lidu. Stojí za zmínku, že na rozdíl od Solovyova a Berdyajeva Ilyin nenabízí zvažovat všechny aspekty bytí a kultury, ale vytváří obraz národní jednoty a vybírá pouze nejjasnější a nejlepší z toho, co je mu vlastní. Výroky tohoto filozofa lze citovat: „Ruská myšlenka je něco, co je již vlastní lidu, v němž má pravdu před Bohem a ve kterém je originál a vyniká mezi jinými národnostmi. Zároveň to ukazuje na náš historický úkol a Všechno, co musíme přijmout od našich předků a předat svým dětem, musíme růst a rozvíjet se ve všech sférách života - v kultuře, každodenním životě, náboženství, umění a zákonech. Ruská myšlenka je něco živého, jednoduchého a kreativní. Ztělesňovala nejvíce amenatelnye časy pro naši zemi, se odráží v těch ušlechtilých lidí a jejich neméně hmatatelné akce."

Odvozíme obecný filozofický vzorec tohoto termínu

Na základě výše uvedeného můžeme formulovat tzv. Katalog idejí v ruštině, o ruském lidu ao ruské zemi, který pochází z počátků vzniku státu a končí nejnověji. Jaké přesně jsou aspekty obsažené v ruské myšlence?

Láska k vlasti, která jde ruku v ruce s vlastenectvím.
Historické poslání ruského státu a jeho poslání. Oživení konceptu „Moskva - třetí Řím“, jakož i tvrzení, že ruský lid je mesiáš.
Rysy historické cesty Ruska, křižovatka s jinými kulturami a národnostmi a syntéza tradic.
Specifika existence ruského lidu nebo, jak se říká, „ruské duše“.
Hodnoty, které jsou vlastní této „duši“, jsou národní a univerzální.
Role státu a inteligence při utváření základů bytí.

Ukázalo se, že ruská myšlenka je nerozlučný kruh, který zahrnuje všechny aspekty života naší země. Začíná to u nohou, tj. V každodenním životě a každodenním životě každého obyčejného člověka. A končí vládnoucí elitou a blízko ní. Je to vztah těchto dvou vrstev, stejně jako nit náboženství, který prostupuje celou historií lidí, který tvoří samo vědomí a místo, které Rusko zaujímá na světě.

Ruská identita a její vlastnosti

Velmi důležitou roli při utváření myšlenky jakékoli etnické skupiny a její kultury hraje sebevědomí každého jednotlivého člověka. Ať už se to líbí nebo ne, bez ohledu na to, jak jedinečný a jedinečný může být člověk, žije ve společnosti, a proto sleduje více stereotypů a úsudků inherentních této společnosti. Právě podle těchto kritérií nás jiné etnické skupiny a společenství (nebo národy), odlišné od našich, identifikují a určí mezi mnoha dalšími. Jaké jsou rysy ruské identity? Co je pro nás typické?

Mystika. Doslova je nasycen celou naší historií a životem. Základem vzniku mystiky byly učení sv. Řehoře Palamase (Hesychasm), které se objevilo v pozdním byzantském období. Hlavní myšlenky práce byly: poznání necitlivého světa, chytré modlitby, možnost vnímat Boží energii, ticho atd. To vše v těch dobách bylo úzce propojeno s tzv. „Ruskými vyhledáváními“ a odráželo se v náboženství a v každodenním životě. Musím říci, že později byly všechny tyto základy náboženství syntetizovány s pojmy jako „poměry“ a „pocity“. Pravděpodobně proto je duchovní život ruského lidu jednotnější a integrálnější než na Západě.
Historicismus Nejdůležitější trumfem ruského lidu je s největší pravděpodobností jeho historie. Kromě toho byl takový rys mu vlastní nejen v posledních letech, ale také ve velmi vzdálených dobách. Historie je zase úzce spjata s náboženstvím a tyto dva pojmy již tvoří novou filozofii, která se stává zrcadlem lidu. Nejvýraznějším příkladem historicky posvátného myšlení je myšlenka kolegiality.
Estetika. Projevuje se již v sekulárnějších sférách života, jako je umění, filozofie, morálka. Nejvýraznější příklady projevu ruské myšlenky v umění jsme se již krátce dotkli. Jedná se o díla Fjodora Mikhailoviče Dostojevského, básně a příběhy jiných autorů, jakož i články a práce myslitelů.

Globální význam pojmu

Dnes je charakterizována jako éra globalizmu. Z tohoto důvodu se nyní ruský nápad může stát sémantickou součástí. Jinými slovy, díky vytvoření jedinečného, výrazného a velmi mnohostranného konceptu ruského lidu může být celá planeta duchovně obohacena, což povede k jednotě lidí na celém světě. Proč právě na úkor jediného státu - Ruska? Měli byste se podívat na kořen myšlenky této země:

Především je viditelná priorita jednoty celého světa.
Hodnoty převládající ruskou myšlenkou jsou obecně přijímány. To je svoboda, spravedlnost, bratrství, tolerance, solidarita, absence násilí atd.

Faktem je, že duchovní priority jakéhokoli jiného státu nebo etnické skupiny jsou v současné době velmi roztříštěné. Lidé se zaměřují na své vlastní, autonomní, dogmata, víry a pravdy, které jsou nejčastěji v rozporu s mnoha dalšími argumenty. Ruská kultura, která byla po staletí úzce spjata s náboženstvím a spiritualitou, se stala jedinou látkou. Navíc absorboval původ různých jiných kultur, které jej ve větší míře obohatily a učinily z něj mnohostrannou. Proto jak dříve, tak nyní se věří, že ruská myšlenka je samotným postulátem jednoty, který otevře dveře něčemu novému pro celý svět, nejen pro jeho vlastní zemi.

Jak s tím souvisí geopolitika?

Někteří filozofové, zejména A. L. Yanov, předložili následující myšlenku. Pokud je ruský lid považován za jakési mesiáše pro celý svět a jsou v této souvislosti považováni za politické hranice státu, jedná se o čistý šovinismus. Tento rozsudek se však nestal zlomovým bodem v historii ruské myšlenky. Mnoho dalších myslitelů, kteří se spoléhali nejen na svá díla, ale také na úspěchy svých předchůdců, poukázali na skutečnost, že tento pojem neurčuje vztah lidí se státem. Tento koncept je hlubší, pokrývá celé spektrum života, utváření národnosti, její zvyky a tradice i utváření lidových vrstev.

Ruská myšlenka v moderním kontextu

Pokud vezmeme v úvahu všechno prostřednictvím hranolu kultury, filozofie a morálky, pak nejen moderní Rusko, ale i celý svět, který dnes můžeme vidět, je na okraji propasti. Nejdůležitější duchovní hodnoty byly ztraceny, neexistuje žádná jednota víry, závazek k něčemu, tradice a kulturní dědictví jsou roztroušeny před našimi očima. Za těchto podmínek získává zvláštní význam ruský nápad, který je pro porozumění nesmírně důležitý. Pokud se lidé „probudí“ včas a obrátí oči k samotné myšlence jednoty, harmonie a prosperity, pak bude lidstvo schopno otevřít nové dveře, přestěhovat se do nové éry, stát se řádem vyšší, chytřejší, duchovní a bohatší. Jak sami vidíme, prozatím se tyto hluboké a nesmírně moudré myšlenky, pokud se vtrhnou do „hříšného“ světa, tam budou soupeřit se stovkami odporů. Možná v blízké budoucnosti budou lidé schopni najít sílu k oživení národní jednoty a vzpomenout si, jaká byla historie jejich lidí a jaká kultura může učit.

Specifika ruské filosofie

Teď je čas prozkoumat základní myšlenky ruské filosofie, podle nichž lidé žijí a na základě kterých myslitelé a filozofové vytvořili svá slavná díla.

Ruská myšlenka je úzce spjata s helenismem, jehož původ je v řeckém křesťanství.
Zvláštní pozornost je věnována lidem.
Obzvláště jasně se vynořují problémy morálky, práva a dobra.
Osoba je považována za částici světa, za její nezbytný mechanismus. Osobnost není nikdy proti přírodě.
Zvláštní pozornost je věnována zkušenostem a intuici.
Vývoj takové věci, jako je kolegialita. To znamená sjednocení všech lidí, kteří se chtějí dobrovolně připojit k Bohu na základě lásky k Všemohoucímu. Existuje řada duchovních hodnot, které umožňují každému člověku cítit se součástí Božího plánu a zároveň zůstat sám sebou. Stojí za zmínku, že v západních duchovních učeních je nositelem spirituality zpravidla patriarcha nebo duchovenstvo. Pro ruskou myšlenku je taková definice cizí, proto je náboženská pevnost považována přímo za církev nebo samotného Boha.
Samozřejmě, religiozita je hlavní myšlenkou ruské filozofie. Je přítomen nejen ve spisech myslitelů, ale také v kreativitě, zejména ve fikci takových autorů, jako je Dostojevskij, Bulgakov atd.
Fenoménem ruské myšlenky je vznik na konci 18. a začátku 19. století takového pojetí, jako je filozofický a umělecký komplex.

Nevýhody ruské filozofie

Myšlenka vyzývající ke sjednocení lidí z celého světa pod jedním praporem, který je cizí násilí, strachu a nenávisti, samozřejmě zní velmi přitažlivě a slibně. Bohužel však měla nedostatky, kvůli kterým stále nedokáže úplně odhalit. Jak lze charakterizovat minusy ruské myšlenky nebo filozofie?

Nedostatek taxonomie. Všechny koncepty jsou velmi rozmazané, postrádají přesnost. Mají obrovskou filosofickou zátěž, ale v praxi se zdaleka nepoužívají.
Neúplnost. Filozofové, o nichž jsme hovořili výše, se odvážili uvádět své myšlenky pouze na papíře, aby lidem poskytovali duchovní stravu pro uvažování. To vše však netvořily do jediného postulátu, kterým by se dalo vést.
Podceňování racionálních návrhů. Celá podstata ruské myšlenky pochází z duchovnosti a náboženství. V průběhu těchto myšlenek však zapomínáme, že skutečný svět je úplně jiný a že žije spíše podle „západních“ pravidel než podle zákonů jednoty a přátelství.

Ruská myšlenka se bezpochyby musí zlepšit, ale její podstatou je samotné jádro, které musí dodržovat každý, kdo má zájem na tom, aby se náš svět stal lepším, jasnějším a laskavějším.