V poslední době získal pojem „svoboda volby“ v určitých kruzích určitou negativní barvu. Stejné jako „liberalita“, „tolerance“ a další koncepty spojené se západními demokratickými hodnotami. A to je alespoň podivné.
Vývoj svobody volby
Co je vlastně svoboda volby? V širším smyslu je právo člověka určovat svůj osud v souladu s vlastními touhami, vkusem a vírou. Úplným protikladem svobody je otroctví. Pozice, ve které si člověk nemůže vybrat vůbec nic. Jí to, co dávají, žije tam, kde to umožňují, dělá to, co říkají. Otrok nemá ani takové zdánlivě přirozené právo na lásku, na volbu osoby, se kterou chce být.
A čím dále člověk odchází z otroctví, tím více možností si musí vybrat. Rodina. Místo bydliště. Do práce. Životní styl. Náboženství. Politické přesvědčení.
Svoboda volby v žádném případě neznamená permisivitu. Nezruší kázeň, nezruší odpovědnost vůči společnosti, nezruší smysl pro povinnost. Kromě toho zahrnuje plné povědomí o důsledcích jejího činu.
Volba a odpovědnost za něj
I jako dítě každý slyšel pohádku, ve které hrdina stojící před kamenem přečetl: „Půjdeš doleva … půjdeš doprava … půjdeš rovnou …“
Ve skutečnosti tedy vypadá svoboda volby člověka. Povědomí o příležitostech a přijetí odpovědnosti za důsledky. Koneckonců, nikomu by nikdy nenapadlo, že na konci historie, tváří v tvář naplnění předpovědi, hrdina najednou rozhořčeně vykřikl: „Jak je možné, že ztratím svého koně? Jsi blázen? Kdo ví, kde je napsáno? “
Podobně je tomu iu svobodné a smysluplné volby. Osoba se seznámila s vyhlídkami, zvážila vše a učinila rozhodnutí, plně si uvědomila své důsledky a převzala za ně odpovědnost. Právě to odlišuje svobodu volby od přípustnosti.
Ve skutečnosti proto člověk získá právo činit důležitá rozhodnutí až po dosažení dospělosti. Stává se dost starý na to, aby ocenil důsledky svého jednání, což znamená, že může učinit informované rozhodnutí. Právo na svobodu volby znamená povinnost odpovědět za tuto volbu.
Diktatura nebo demokracie
Vždy existují příznivci „silné“ vertikální síly, která považuje demokracii a liberály za kořen všech nemocí. Tvrdí, že rozhodnutí, která přijímají občany, jsou mnohem slibnější a spolehlivější možností než stát, jehož politický systém je založen na zákoně svobody volby. Protože lidé ve mši nejsou na rozdíl od oficiálních autorit příliš chytrí a prozíraví.
Nezní to příliš humánně. Ale řekněme, že tito lidé mají pravdu. Opravdu existuje taková hypotetická země s výjimečně hloupými lidmi, kteří nevědí, co chtějí. A síla, která není složena ze zástupců stejné krátkozraké populace, ale ze zcela odlišných lidí, očividně přinesena odněkud z dálky, z míst, kde žijí inteligentní lidé. Ale je to skutečně tak, že úkolem úřadů není pracovat na vzdělávacích programech, na zvyšování kulturní úrovně země? Stejně jako rodiče vychovávají a učí dítě a neblokují ho navždy v dětském pokoji, což motivuje nezkušenostmi a naivitou oddělení.
Svoboda a vývoj politického systému
Winston Churchill také řekl, že demokracie je špatná, ale bohužel nepřijdou s ničím lepším. Protože jen svobodná bytost může růst a rozvíjet se.
Zuby říše jsou samozřejmě nádherné. A svým způsobem je také velkolepý. Horizonty kovových částí jsou však extrémně omezené a touha po vývoji zcela chybí. Jediný, co může šroub udělat, je práce. Nebo - nepracujte, v závislosti na situaci. Není to tak skvělá volba.
Bohužel, podle historických příkladů, čím vyšší je úroveň rozvoje společnosti, tím vyšší je úroveň svobody jednotlivce. Tyto hodnoty zjevně korelují.
Stát, vyvíjející se z otrokového systému na feudální systém, z feudálního systému do kapitalistického systému, stále více rozšiřoval hranice osobních práv a svobod občanů.
Vývoj statických stavů
Historie jasně ukazuje, že základem pokroku je svoboda vybrat si osobu jako občana a osobu. Ani jediná diktatura nedosáhla dlouhodobého úspěchu. Všichni dříve nebo později se zhroutili nebo přizpůsobili měnícímu se světu. Dokonce i ty nejslavnější a nejúspěšnější, jako je Čína nebo Japonsko, existovaly po celá staletí, ale prakticky se nevyvíjely. Ano, byli perfektní svým vlastním způsobem - stejně jako dokonale vyvážený mechanismus byl perfektní. Celý jejich příběh však není způsob, jak vytvořit nový, ale nekonečné vylepšení stávajícího.
A kvalitativní skok ve vývoji těchto států nastal až poté, co byly narušeny hranice starého systému. Úroveň osobní svobody Číňana 21. století nelze srovnávat se životními standardy Číňana devatenáctého století. Země se však z uzavřeného, prakticky postrádajícího vlivu skutečného státu, proměnila v jednu z těžkých hmot světové politiky a ekonomiky.
Svoboda volby a právní stát
V moderním světě není pojem „svoboda volby“ vůbec abstraktním filosofickým pojmem.
Tato věta má velmi specifický sémantický obsah, zakotvený v normách mezinárodního i státního práva. Všeobecná deklarace lidských práv zaručuje všem svobodu, rovnost, bezpečnost a právo vyjádřit vlastní víru, bez ohledu na rasu, věk, sexuální orientaci nebo náboženství. Stejné normy jsou zaručeny ústavami mnoha zemí a jejich současnou legislativou.
To samozřejmě neznamená, že policista nemůže zasáhnout obuškem pokojného demonstranta. Možná. Tím porušuje zákon. A existuje alespoň teoretická možnost oficiálního soudu a potrestání zločince. Před sto lety by se nemluvilo o žádném oficiálním trestu - jednoduše proto, že nikdo nezakázal policii porazit obušky těmi, které považovali za zločince.
Svět bez svobody volby
Svoboda volby bydliště je nyní vnímána také jako něco zcela přirozeného. Člověk samozřejmě může žít tam, kde chce - za předpokladu, že má dost peněz na koupi domu nebo bytu. Dokonce i myšlenka, že musíte požádat o povolení k pohybu, se zdá divná.
Nevolnictví však bylo zrušeno až v roce 1861, teprve před 150 lety. Předtím téměř polovina obyvatel Ruska neměla právo změnit své bydliště bez souhlasu pronajímatele. Jaké je místo bydliště … Vlastník půdy mohl rolníka prodat, osobně ho posoudit, fyzicky odvrátit nebo vyhnat za těžkou práci. Zároveň nevolník neměl právo stěžovat si na pána. Oficiálně bylo zakázáno předkládat petice králi.
V Sovětském svazu neměli kolektivní zemědělci cestovní pas až do 70. let. A protože bez tohoto dokumentu nebylo možné se pohybovat po zemi, rolníci nemohli opustit své bydliště. Jinak by čelili pokutě nebo dokonce zatčení. Rolníci se tak ocitli připoutaní ke své společné farmě. A to je teprve před 45 lety.
Výběr kupujícího
Svoboda volby není jen termínem v sociálním a politickém životě. Jedná se o integrální atribut ekonomické reality.
Právo a příležitost ke koupi věci, kterou chcete, nikoli té, kterou můžete. Pokud je na pultu pouze jeden druh chleba, není pochyb o svobodě volby. Pokud ovšem samozřejmě nezvažujte možnost „Koupit nebo koupit vůbec“. Musíte si vybrat alespoň jednu alternativu.
A je to právě možnost volby - páka, která posouvá ekonomiku kupředu. Výrobce nemusí zlepšovat kvalitu zboží. Proč? Mimořádné úsilí, dodatečné náklady. Ale pokud se objeví konkurent a nabídne spotřebiteli alternativu … Pak má smysl to vyzkoušet.
Vynikajícím příkladem této práce je domácí automobilový průmysl. Nedostatek konkurence nám umožnil vyrábět stroje extrémně nízké kvality a nebát se přítomnosti klienta. Jakmile si však měl spotřebitel možnost vybrat, byl takový přístup k podnikání nepřijatelný. Výrobce byl jednoduše nucen aktualizovat sestavu a modernizovat výrobu. V opačném případě by kupující prostě nebyl nalezen.
