Tatarstán je jedním z nejvýraznějších regionů Ruské federace. Kultura regionu je zajímavá jak v zemi, tak ve zbytku světa. Nepochybně existují jedinečné tatarské svátky, které jsou jedinečné. Stejně jako kultura všech těchto lidí, jsou zvláště zajímavé.
Okrajové tradice
V Rusku je stále obtížné najít subjekt, který by pečlivě chránil svou národní paměť a předával ji z generace na generaci. Tatarské tradice mají svůj původ ve starověku starověké, propletené s náboženstvím, dávají stejnou původní kulturu.
Jako příklady věcí, které jsou typické pouze pro Tatarstán, lze jmenovat zvláštní obřady při narození dítěte (zahrnuje celou řadu po sobě jdoucích rituálů - ebilek, avyzlandyr, babai munchaschi, babai ashi), péče o ženicha (takový rituál se stal známým po celé zemi, jako kalym), svatba (tento rituál se konal v několika etapách a mohl trvat až šest měsíců).
Víra a obřady
Tatarové jsou dlouholetými stoupenci islámského náboženství. Islám pevně pronikl do samotné podstaty tohoto národa, a měl tak obrovský vliv na jeho identitu. Islámské tradice jsou dodnes živé, takže není divu, že tatarské státní svátky náboženské povahy se v našich dnech aktivně slaví. K označení oslav spojených s vírou existují dokonce i samostatná jména - chůze a bayram. Cení se zejména náboženských svátků věnovaných půstu, obětí a významných dat v životě proroka Mohameda.
Jarní prázdniny
Jaro je zvláštním obdobím v životě tatarských lidí. Toto roční období s sebou vždy přináší dlouho očekávané teplo, které bylo dlouho považováno nezávisle na náboženství za začátek něčeho nového, návratu přírody k životu. Je tedy zcela zřejmé, že v této sezoně se slaví poměrně velké tatarské státní svátky. Jedna z nejstarších takových oslav se nazývá „Boz Karau, Boz Bagu“ a je spojena s dlouho očekávaným táním. Jak víte, první věcí, kterou s sebou tání přináší, je shromažďování ledu z rybníků, a proto je obvyklé oslavovat takovou akci jako první vítězství jara v zimě, které se konalo na večírku.
Jarní nový rok
V dnešní době je možná nejdůležitějším jarním svátkem Novruz Bayram - oslava jarní rovnodennosti. Ve skutečnosti se tento den podle lunárního muslimského kalendáře blíží skutečný Nový rok. V Tatarstánu se tento den slaví ve velkém měřítku, je obvyklé slavit ho v kruhu několika rodin, zatímco na stole musí být přítomna jídla z fazolí, hrášku, rýže. Pro všechny lidi jsou tyto oslavy zvláštní, pořádají se hlučně a radostně, což podle legendy přinese štěstí a radost pro celý příští rok. Jednak řečeno, tato tatarská jarní dovolená má rodinný charakter a přispívá k posílení rodinných vazeb.
Khidirlez
Starověká kultura mnoha národů nějak souvisí s chovem skotu a zemědělstvím. Tatáři nebyli výjimkou. Od pradávna se řemeslo pastýře konalo s velkou úctou. Tradice chovu skotu jsou plné tatarských svátků Hidirlez, které se slaví začátkem května. Ve starověku byla tato oslava zvláště uctívána a slavena zpravidla dva nebo tři dny.
Jako obřady na této dovolené se musí zúčastnit výroby speciálního chleba - Kalakaya, který se peče v horkém popelu. Večer se konají hlavní slavnosti u příležitosti Khidirleze. Tradičním prvkem těchto oslav jsou ohně, skrz které skákají dospělí i děti. Tatars se rozhodl zahájit jarní chov skotu v Khidirlez, což opět odkazuje na starodávné zaměstnání tohoto lidu. Je třeba říci, že tato oslava je také velmi populární mezi krymskými Tatary a jejich příbuzným Gagauzem.
Sabantuy
Mimo republiku není známa jediná oslava, protože Sabantuy je tatarská dovolená věnovaná začátku zemědělské práce. Nyní se tato oslava slaví 23. června, ale v dávných dobách si datum vybrali starší - starší jednotlivých vesnic. Krátce před začátkem dovolené šly děti ke svým hostům se žádostí o občerstvení. Děti přinesly shromážděné produkty domů a už tam ženská polovina rodiny z nich připravovala dárky k rannímu stolu. Zvláštní pozornost byla věnována prázdninové ovesné kaši, tento rituál se jmenoval „Rook ovesná kaše“. Po snídani začaly slavnostní události, z nichž první byla sbírka vajec dětí. Dále byla tato vejce vymalována v různých barvách. V domech pečené housky, preclíky, malé kuličky těsta - baursaki.
Hlavní oslavy by se měly konat na náměstí (v Tataru - „Maidan“). Jednou z nejslavnějších soutěží je zápas s křídly, kuresh. Současně se konají běžecké soutěže, kde jsou všichni účastníci distribuováni podle věkových skupin. Soutěže končí závody.
Dnes je Sabantuy tatarským svátkem, který získal status hlavní národní oslavy Tatarstánu. Oslavuje se nejen ve vesnicích, ale také na náměstí velkých měst. Začaly také soutěže talentů mezi zpěváky a tanečníky.
Jien
Tradiční prázdniny tatarských lidí mají nejčastěji zdůvodnění spojené se začátkem určité fáze zemědělských procesů. Zhyen není výjimkou - oslava u příležitosti dokončení prací na poli a na začátku sečení sena. Ve starověku byl Zhyen slaven po návratu starších tatarských vesnic, kteří se vrátili domů po Kurultays (valná shromáždění vrcholů různých tatarských komunit). V průběhu času se však tradice této oslavy změnila. Obyvatelé některých vesnic byli pozváni k ostatním sousedům. Hosté si s sebou přinesli dárky: jídlo, dekorace, řemesla ze dřeva a kovu, na oslavu byly vyhlášeny textilie, na speciálních příležitostech malované vozíky. Pro všechny, kteří přišli, byl připraven nový slavnostní stůl. Obecná večeře začala za plné přítomnosti všech hostů.
Zhyen lze také nazvat druhem dovolené pro ženichy a nevěsty. Podle tatarské tradice existuje jen velmi málo oslav, na kterých by mohli chlapci i dívky volně komunikovat. Zhyen je jednou z takových svátků. Při hromadných oslavách se mladí lidé snažili najít spřízněného duše a jejich rodiče se zase pokusili najít slušnou párty pro své děti.
Salamat
Mezi tradičními svátky Tatarstánu, které se slaví na podzim, je nejvýznamnější Salamat - oslava věnovaná konci sklizně. Svátek dostal své jméno podle hlavní nabídky slavnostní tabulky, salamata kaše. Byla vyrobena z pšeničné mouky a vařena v mléce. Toto jídlo bylo vyrobeno ženskou částí rodiny, zatímco mužská polovina tehdy pozvala příbuzné a přátele na návštěvu. Pak se všichni shromáždili u slavnostního stolu, kde kromě kaše byly i pokrmy z těch produktů, které byly právě shromážděny. Po jídle se všichni spoléhali na čaj jako pochoutku.
Ramadán
Kultura Tatarstánu, jak již bylo zřejmé, zahrnuje úzké propletení s islámem. Obyvatelé regionu považují za svou náboženskou povinnost postit se během devátého svatého měsíce muslimského kalendáře, který se nazývá Ramadán.
Půst je jedním z mnoha pilířů islámu. Tento měsíc ve skutečnosti není ničím jiným než dobou pro samočištění věřícího, a to jak fyzicky, tak duchovně. Půst (nebo soum) zahrnuje abstinenci od jídla, tekutin, pití alkoholu, kouření, intimních kontaktů. Tento zákaz trvá od úsvitu do soumraku každého dne svatého měsíce. Všechna tato opatření by měla povzbuzovat věřícího, aby se vzdal hříšných záměrů a zlých záměrů.
Všichni dospělí a zdraví muslimové, bez ohledu na pohlaví, jsou povinni vyhovět této duši. Úlevu v půstu mohou přijímat pouze cestovatelé a ženy (kvůli menstruaci nebo kojení). Jako splacení koncesí by měli nějakému jinému rychle pomoci. Tradice tatarského půstu. Ramadán končí velkou dovolenou zvanou Uraza Bairam.
Uraza Bairam
Další měsíc po ramadánu je Chavval. Jeho první den je oslavou Urazy Bairamové, oslavou při ukončení půstu. V tento den věřící konečně čeká na tak dlouho očekávanou konverzaci po vyčerpávajícím půstu. Stejně jako jiné náboženské tatarské svátky představuje Uraza-bairam v první řadě jeden ze stupňů sebeočištění věřícího a přispívá k vytváření silných rodinných vazeb. V tento den je obvyklé shromažďovat se jako jedna velká rodina a trávit čas od rána do večera, protože podle starodávných muslimských přesvědčení přicházejí na toto setkání také duše zesnulých příbuzných.
Obecně platí, že dovolená se vyznačuje velmi radostným stínem, všichni doufají, že Uraza Bairam jim přinese štěstí a prosperitu po celý příští rok. V den rozhovoru se plánuje pořádání různých zábavných akcí a ve městech se konají veletrhy s aktivním obchodem.
Eid al-Adha
Tatarské svátky nelze dostatečně popsat, aniž bychom zmínili takový triumf jako Kurban Bairam. Oslavuje se každoročně od 10 do 13 dnů muslimského měsíce Dhul-Hijjah. Je založen na konci háje - posvátné islámské pouť do náboženských svatyní. Tento svátek znamená oběť, která potěší Alláha. Eid al-Adha je největší náboženskou oslavou nejen v Tatarstánu, ale také v celém muslimském světě.
Tento svátek jde do biografie Koránu jednoho z proroků - Ibrahima. Podle legendy pro něj Nejvyšší připravil jednoho dne test: jako důkaz své lásky k němu byl Ibrahim povinen obětovat svého milovaného syna Ismaila do nebe. Ibrahim byl neochvějný ve svém odhodlání plnit tento řád, a proto Všemohoucí, věřící v úmysly proroka a nechtějící smrt svého potomka, dovolil Ismailovi být naživu a místo toho obětovat zvíře.
Od té doby muslimové na počest Ibrahima na Kurbanu Bairam vykonávají obřad porážky zvířete. Smyslem tohoto rituálu je následovat model jednoho z nejslavnějších náboženských proroků, který byl ve jménu lásky k Všemohoucímu připraven k největší oběti. Po obětování je maso zvířete obvykle rozděleno do tří částí. Jeden jde na postižené, druhý jde do rodiny věřících a každý muslim si může ponechat třetinu pro sebe.
"Narozen sluncem"
25. prosince je zvláštní den z pohledu tatarských tradic. Tento den se slaví Nardugan (překládán z Tataru - „narozený ze slunce“), který, stejně jako Novruz Bayram, lze považovat za další novoroční svátek. Jedná se především o oslavu mládeže. Hlavním prvkem dovolené jsou tradiční tance a písně. Mladí lidé, jako obvykle, jdou domů, kde se se svolením majitelů dostávají stejná sváteční čísla. Taneční část se skládá z několika cyklů: pozdravy, díky hostitelům, šťastné tance, rozloučení. Zvláštní součástí oslav by měla být kostýmní představení. V tancích a písních se mladí lidé snažili všemi možnými způsoby uklidnit zlé duchy - šaitany. Podle všeho závisí výsledek příštího zemědělského cyklu zcela na těchto velmi šaitanech, takže pokud je potěšíte, nebudou sklízet. Za tímto účelem provedli takové tance jako lineární, ovčí tanec, tanec se psem. Tyto rituály dnes existují v samostatných tatarských vesnicích.
Státní svátky
Tatarstán je v naší době nedílnou součástí Ruské federace. Tento region však již dlouho prohlašoval samosprávu a nezávislost. Kazan Khanate, který ztratil svrchovanost v roce 1552, se stal součástí moskevského státu, který se později proměnil v ruskou říši. Ve státě byly tyto země nazývány jednoduše - kazašskou provincií, o hádce přejmenování na Tatarstán nebylo řečeno.
Teprve v roce 1920 vynikla Tatarská autonomní sovětská socialistická republika jako součást Ruské sovětské federativní socialistické republiky. 30. srpna 1990 byl učiněn pokus o získání nezávislosti: v tento den se Nejvyšší rada TASSR rozhodla prohlásit státní suverenitu republiky.
Po rozpadu Sovětského svazu se však tento region rozhodl zůstat součástí Ruské federace jako jeden ze svých ustavujících subjektů - Republiky Tatarstán. Od té doby se však 30. srpna v Tatarstánu slaví jako Den republiky. Toto datum je státní svátek a hlavní státní svátek v regionu. Jiné tatarské svátky na státní úrovni se shodují s rusko-ruským - to je Den vítězství, Mezinárodní den žen, Den solidarity pracujících, Obránce vlasti.
