V celé historii lidstva se lidé se silnou vůlí, jako by se nadávali s určitou charismatem, rozhodli o osudu jiných lidí, zemí, světa, založili svůj vlastní řád a moc a mnoho z nich i po smrti stále ovlivňuje sociopolitický život..
Druhy energie
Vzhledem k pojmu „moc“ jako obecné sociologické kategorii je obvyklé rozlišovat tři typy řízení. Toto je legální (legální racionální), tradiční, charismatická moc. Ve vědě se nazývají ideální typy. Takové rozdělení kdysi navrhl slavný německý sociolog a historik M. Weber. Je třeba poznamenat, že charismatičtí vůdci mají často dvě sociologické charakteristiky: z velké části jsou to lidé z periferie a někdy dokonce i občané jiného státu a téměř ve sto procentech případů se k moci nedostanou legálními prostředky, ale prostřednictvím uzurpace nebo v důsledku kritických okolností.
Charismatická síla jako ideální typ
Charismatickou sílu definoval Max Weber jako jeden z ideálních typů. Ve svých studiích nevěnuje dostatečnou pozornost tomu, jak se tento vůdce nebo vůdce stává vládcem, a zůstává mu, raději prozkoumá více vztahů mezi občany a vůdci, tj. Tzv. Sociální faktory.
M. Weber tak určuje, že tradiční moc je založena na skutečnosti, že občané automaticky souhlasí s tímto systémem právě z důvodu jeho existence. To znamená, že lidé emočně a často i přes účinnost systému nadále udržují stávající systém. Naopak, právní stát právě z důvodu své účinnosti udržuje víru občanů v právní stát, což lidem dává důvěru ve spravedlnost takové vlády.
Vůdce jako základ charismatické síly
Charismatická síla je založena pouze na schopnostech vůdce a často nezáleží na tom, zda se jedná o skutečné nebo imaginární vlastnosti. Weber ve svých pracích neurčuje, co přesně se tímto pojmem myslí. Pokud jde o charismatickou osobnost, naznačuje, že je druh vůdce s nadpřirozenými a nadlidskými vlastnostmi nebo přinejmenším výjimečnými schopnostmi a schopnostmi. Náboženští vůdci tedy spadají pod koncept charismatiky, ale otázka, zda tito vůdci mají skutečnou moc, zůstává otevřená. Hlavní charakteristikou charismatické moci podle Webera je přítomnost akutní sociální krize, ve skutečnosti se vědec nedomnívá, že by bez něj mohla popularita vůdce nastat.
Následní vědci významně rozšířili působnost pojmu „charisma“. Pokud byl původně tento koncept spojen výhradně s určitým „božským darem“, pak již v dílech, která uznaní charismatičtí vůdci zanechali za sebou, se vysvětlení tohoto jevu neomezuje na nadpřirozený projev. Názory na tuto problematiku jsou velmi odlišné: například marxistický determinismus spojuje vzhled takových lidí s vůlí společnosti, která vyžaduje změnu, a odmítá roli samotného jednotlivce. A naopak, takový ideální charismatický vůdce, jako je francouzský prezident Charles de Gaulle, plně podporuje teorii výjimečné role jednotlivce v daném období krize, jak píše přímo ve své knize „Na okraji meče“.
Charakteristika tohoto typu energie
Kombinace charakteristických vlastností jako charakteristiky charismatické síly se projevuje v následujících bodech:
- Mimořádně výrazná osobnost.
- Non-historicita, to je, vůdce často nedodrží žádné stereotypy, pravidla, nebo dokonce zákony, které existovaly předtím.
- Odcizení charismatické síly od čistě praktických a každodenních problémů, zejména od ekonomiky. Nečitelnost metod v případě hospodářských problémů - charismatické orgány často nechtějí vybírat daně, ale brát peníze, zabavovat je a vyvlastňovat a pokoušet se těmto opatřením získat legitimní pohled.
Známky
Příznaky charismatické moci se projeví v následující podobě:
- Veřejné sdílení nápadů, budoucích úspěchů a podpora vůdce, následovníků kombinuje osobní plány s činnostmi organizace.
- Optimismus a vysoký stupeň nadšení příznivců, z nichž každý se vlastně snaží stát se charismatickým vůdcem „nižšího řádu“.
- Ústřední místo v jakýchkoli sociálních vztazích je dáno vůdci. Vytváří se tak pocit, že vůdce je všude a účastní se jakékoli společenské události.
Pozitivní a negativní momenty vzniku charismatické moci
Legitimita, tj. Souhlas občanů s takovou vládou, nastává, jakmile je dostatečně velký počet lidí připraven stát se následovníky jejich vůdce. Neexistuje více osobní forma vlády než charismatický typ vlády. Síla získaná vůdcem ho obklopuje zvláštní aurou a pomáhá mu stále více věřit v jeho schopnosti, což zase přitahuje stále více přívrženců. Charismatický vůdce by ale nebyl, kdyby necítil potřeby lidí.
Je to vůdčí síla, charismatická v přírodě, která získává vážný význam v podmínkách, kdy je nutná radikální změna nebo radikální změna prostředí, která není k tomu vhodná, je inertní kvůli zakořeněné kultuře a tradicím a často stagnuje na dlouhou dobu. Je to však poměrně nestabilní, protože vůdce musí soustavně prokazovat svou sílu a exkluzivitu, řídit a současně řešit stále více nových úkolů as velkým úspěchem. V opačném případě může vůdce v očích jeho následovníků ztratit přitažlivost, a to i z jediného selhání, což znamená ztrátu legitimity.
Kromě toho má tento typ vlády jak pozitivní aspekty, tak i nevýhody. Hlavním negativním parametrem je skutečnost, že síla, charismatická, je zároveň uzurpací, navíc nutí vládce, aby se ponořil a vyřešil téměř všechny každodenní i nejmenší každodenní záležitosti státu. Pokud se však vůdce dokáže s těmito úkoly vypořádat, vyvstává vážný pozitivní efekt ze skutečnosti, že vláda skutečně uspokojuje většinu veřejných zájmů.
Charismatické charakteristiky vůdce
Alespoň charismatický by měl mít řadu funkcí, které lze nazvat základní:
- energie, to znamená schopnost „vyzařovat“ a „nabíjet“ energii okolních lidí;
- působivý barevný vzhled, který znamená přitažlivost, nikoli krásu (často vůdci tohoto typu mají fyzické nedostatky);
- vysoká míra nezávislosti především na názorech ostatních;
- vynikající řečnické dovednosti;
- absolutní a neotřesitelné sebevědomí a vlastní činy.
