Tajemná a divoká Afrika vzrušuje fantazii vědců a vědců z celého světa. Koneckonců, právě zde, na počátku kolébky lidstva, byly zachovány přírodní prostory nedotčené civilizací a původní africké kmeny. Starověké národy Afriky dodržují posvátné kulturní tradice a vedou primitivní životní styl. Jejich rituály, rituály, chování a vzhled mohou způsobit šok v moderním obyvateli Evropy.
Pygmejové, Bantu a Masai jsou jedním z nejzajímavějších a neobvyklých kmenů, které obývají horkou a exotickou pevninu planety. V článku se seznámíme s těmito starodávnými lidmi blíže: seznámíme se s podrobnostmi jejich každodenního života a kulturních tradic.
Pygmejové - malí obyvatelé velké pevniny
Pygmejové jsou jedním z nejkratších představitelů afrických kmenů: výška dospělého muže zřídka přesahuje 150 cm. První zmínka o nich je uvedena ve staroegyptských nápisech třetího tisíciletí před naším letopočtem a později ve starořeckých písmech. Byl to řecký jazyk, který sloužil jako zdroj moderního jména kmene: slovo pygmy se doslova překládá jako osoba s pěstí.
Tito malí lidé žijí v afrických lesích, vedou klidný a mírový životní styl, zabývají se sběrem, rybolovem a lovem. Pygmejové se relativně nedávno naučili střílet a stále nemohou vyrábět kamenné nástroje. Mohou však obratně a obratně lovit pomocí luku, za který sami dělají šípy s otrávenými špičkami.
Každodenní život a tradice trpaslíků
Taneční boom. Každý den se pygmejové shromažďují kolem ohně a tančí boom (tanec na počest bohů, lesů a zvířat) podle zvuků hindského bubnu. Takový rituál se používá k vyvolání Boba, ducha lesa. Na konci tance se jeden z členů afrického kmene obléká do listového oblečení a objeví se ve formě bobe.
Extrakce oblíbených lahůdek. V období dešťů obyvatelé kmene sbírají med. Pygmejové kouří včely z úlů pomocí uhlí z ohně, je-li úl příliš vysoký, rozřezávají strom primitivními sekerami. Horníci hledají léčbu pouze na zchátralých a starých stromech: pokud dojde k poškození mladého podrostu, duch lesa jistě potrestá každého obyvatele kmene.
Rybaření. Od mládí do stáří se ženy zabývají rybolovem, což je pro ně velmi dovedné. S pomocí kmenů a hlíny je řeka blokována - získá se nějaká přehrada. Rukama nebo improvizovanými prostředky, ženy nabírají přebytečnou vodu, takže extrakce je na volném prostranství. Měkkýši, krabi nebo sumci vlevo dole se shromažďují v košíku větviček.
Bantu je nejneškodnější africký kmen
Kmen Bantu zahrnuje celou skupinu národností: Rwanda, Shona, Makua a další. Všechny národy mají podobné jazyky nejen, ale také zvyky, a proto jsou spojeny do jednoho velkého kmene. Bantu žije v oddělených skupinách v malých vesnicích, které se vyskytují v celé Africe.
Tento africký lid je známý svojí vysokou úrovní rozvoje a neškodným způsobem života: lidé nepraktikují kanibalismus a kruté tradice spojené s vraždou ostatních kmenů.
Bantu nežije vůbec v primitivních chatkách, ale v plnohodnotných hliněných domech s doškovou střechou.
Obyvatelé kmene se každý den zabývají zemědělstvím, chovem a sběrem skotu. Bantu zdaleka není dokonalý v loveckém umění a neví, jak se orientovat v lese, proto věnuje veškerou svou energii hospodaření.
Úzká komunikace mezi Bantu a Evropany
Lidé Bantu mají přátelské a mírové uspořádání. To umožňuje vědcům, vědcům a turistům z Evropy komunikovat přímo s nedávno divokým africkým kmenem. Tato interakce vedla k ostrému a rychlému „kultivaci“ místních obyvatel. K lepšímu nebo horšímu je problém složitý a kontroverzní.
Sama Bantu věří, že komunikace s Evropany přináší mnoho výhod a dokonce i několik výhod. Například obyvatelé kmene nabízejí všem hostům nejen prohlídky vesnice, ale také tradiční večeři s přenocováním. Afričtí průvodci neposkytují takovou službu vůbec za peníze, ale za oblečení, nádobí, šperky a dokonce i kosmetiku.
Vliv civilizace „zabíjí“ starou kulturu kmene
Bantu postupně ztrácí svou identitu díky úzkému kontaktu s civilizovaným světem. V poslední době nosili bederní roušky ze zvířecích kůží a jejich oblečení se dnes neliší od evropských standardů: džíny, kraťasy, košile a trička. Nedávná fotografie afrického kmene Bantu je vynikajícím potvrzením této skutečnosti.
V popředí členové kmene tančí pro hosty v tradičních šatech, jmenovitě pro ty, které jim kultura připisuje. A v pozadí jsou lidé v obyčejném oblečení. A nejsou to vůbec turisté, ale obyvatelé kmene. A pokud se blíže podíváte na tanečníky, všimnete si, že se muž vpravo rozhodl obvaz upravit pomocí moderního koženého pásu.
Většina lidí Bantu bohužel tančí a předvádí rituály pouze pro zábavu zahraničního publika. O skutečném kulturním životě afrického kmene se můžeme seznámit pouze v odlehlých vesnicích, kde evropská noha zřídka zasahuje. Zde místní obyvatelé dodržují všechny tradice, které jim jsou přiřazeny:
- žít podle přísných pravidel patriarchátu a ctít vůdce;
- účastnit se rituálů a zpívat originální písně pro vyvolání duchů lesa a nebe;
- zdobí své domovy, aby je chránily před zlými duchy;
- zabývají se řezbou a vyrábějí faleš ze slámy.
Masai - kmen kmotající bohové
Na rozdíl od mírumilovného a pohostinného Bantu jsou Masai známí svou zuřivostí a pohrdáním jinými kmeny. Koneckonců jsou přesvědčeni, že jsou nejlepšími lidmi v Africe: neuvěřitelně krásná, duchovně vyvinutá a nadaná. Hlavním důvodem vysoké představy o tomto africkém lidu bylo bible, podle nichž jsou Masai posly nejvyššího lesa a nebeských bohů a obyvatelé jiných kmenů jsou uctívači zlých a nečistých duchů. Z tohoto důvodu kmen často žije na úpatí hory Kilimanjaro, protože spojuje posvátné pozemské lidi s nebeskými vládci. Masai vede kočovný život, protože je lze nalézt po celé východní Africe, hlavně podél hranic mezi Keňou a Tanzanií.
Duch rebela a militantnost jsou charakteristickými znaky masajského lidu
Přes aktivní zásah západní civilizace jsou Masaii jedním z mála afrických kmenů, které dodnes dodržují posvátné tradice. Kulturní a náboženská pravidla je vybízejí, aby ukradli hospodářská zvířata ze všech afrických kmenů, které se na cestě setkávají. Konec konců stará legenda říká: „Bůh deště Ngai dal masai masu celý dobytek na světě, protože nepřátelé, kteří vlastní dobytek, kdysi ukradli tato zvířata před velkým kmenem.“ V tomto ohledu jsou Masai přesvědčeni, že vůbec neukradnou, ale obnovují historickou nespravedlnost.
Takzvaný návrat kdysi odcizených mazlíčků a ochrana vesnice se zabývají výhradně muži. Starší kmene učí velmi mladé chlapce, aby byli velkými a mocnými válečníky, připravenými kdykoli dát svůj život, bojovat o čest a velikost svého lidu.
