Peníze jsou podle Karla Marxe příjmy, které dávají právo vykořisťovat práci druhých. Můžete je získat různými způsoby. Většina lidí na této planetě to dělá vytvářením nových hodnot, tj. Prací. V tomto případě jednoduše vymění práci za někoho jiného. Ale existují jedinci, že tato metoda nevyhovuje. Ze světové literatury známe mnoho postav, které získávaly finanční prostředky jiným způsobem, zejména redistribuovaly produkt se zájmem o sebe. Jedním z nich je Ostap Bender. Způsoby odstavení peněz od těch, kteří sami nashromáždili nadměrné částky, které použil Velký kombinátor, se staly klasickými. Alespoň v naší zemi.
Z prvních stran Zlatého tele je čtenáři jasné, že syn poručíka Schmidta, který přišel za šéfem provincie, je obyčejný podvodník, drobný podvodník. Monolog, který následoval po schůzce s bratrem Kolyou, jasně ukazuje, že to není úplně pravda, a ve skutečnosti by člověk neměl zaměňovat „gentlemana při hledání desítek“ s žádnými punky, kteří nemají ponětí o skutečném měřítku. O tom, kolik metod odstavení peněz věděl Ostap Bender, si čtenář uvědomí svá vlastní slova. Hrdina tvrdí, že jich je čtyři sta, ale je jasné, že toto číslo je podmíněné. Ve skutečnosti může být méně, více a obecně neomezený počet. Aby to dokázal, postava v jedné z epizod okamžitě, aniž by opustila své místo, vynalezla metodu čtyři sta a první. Zároveň Ostap-Suleiman zdůrazňuje, že ctí trestní zákoník a neporušuje články. Což v každém případě neplatí v moderním chápání zločinu.
Byl Bender ve vězení?
Skutečnost, že Benderova životní zkušenost byla obohacena o zločineckou minulost, čtenář, který si vybral román Ilfa a Petrova, se mohl bez náznaků uhodnout, pouze podle popisu jeho oblečení. Vysoce kvalitní a drahé kostýmy, módní žluté boty a policejní čepice jsou kombinovány s nedostatkem ponožek, což naznačuje dočasné zabavení některých kusů oblečení a následné propuštění po propuštění. Vzpomínky jedné ze postav na „tyto modré oči“, které jsou vidět v DOPR, mohou tento předpoklad pouze potvrdit.
Nejde však jen o to, kolik metod odstavení peněz Ostap Bender věděl. Všichni jsou podvodní, ale velký kombinátor je stále nazývá čestnými, i když s „relativní“ úpravou. Čtenář, který přemýšlí o tomto rozporu, může dojít k závěru, že ve 20. letech minulého století nebylo klamání určitých kategorií občanů SSSR považováno za zločin. A bude mít naprostou pravdu.
Čestný podvod
Když se vracíme k vybavení protagonisty, můžeme dojít k závěru, že byl ve vězení, ale ne příliš dlouho. Ponožkám se mu samozřejmě podařilo strhnout, ale boty nezmizely z módy. To se vysvětluje skutečností, že v letech 1922-1926 byly některé trestné články dekriminalizovány, tj. Činy uvedené v nich přestaly být považovány za trestný čin. Zejména v vydírání a vydírání ve vztahu k vykořisťovatelům (jimž byli Nepmané připisováni) proletářský stát blahosklonně pokládal za něco malicherného chuligánství. Metody Ostap Bender, se kterými doplňoval hotovostní rezervy „koncese“, pro něj samozřejmě padly (v nejhorším případě) a v předchozích epizodách mu byla udělena amnestie.
Co ohrožovalo „meč a křik“
Ve velkém románu „12 židlí“ je však epizoda, která hovoří o vynikající odvaze hlavní postavy, která dosahuje bezohlednosti. Jsou to oni, kdo může vysvětlit vytvoření pseudo-kontrarevoluční organizace Unie meče a křiku, pokud nezohledníte možnou nevědomost nebo hloupost Velkého kombinátoru. Titanická životní zkušenost, obrovská zásoba aforismů a dalších nepřímých znaků nám umožňují zcela odmítnout předpoklad, že byl hlupák. Čtenář si je již vědom toho, kolik metod odstavení peněz věděl Ostap Bender, stejně jako jeho úcty k trestnímu zákoníku, takže si také nemusí myslet, že nezná některé články této zajímavé knihy. Jedna věc zůstává - šílená odvaha.
Počínaje okamžikem říjnové revoluce byly všechny akce kontrarevoluční povahy a dokonce i rozhovory o nich trestány velmi přísně. Často patřilo do „parazitické třídy“, aby se dostalo do distribuce. Za zapojení do zápletky byl zastřelen básník Gumilyov a mnoho dalších intelektuálů, kněží, spisovatelů, vědců, učitelů, techniků, armády a zástupců jiných „proletářských“ profesí. Stačilo být přítomno při nějaké konverzaci na toto téma, aby bylo mezi potlačenými. A zde Bender zahajuje rozhovor o „unii“ v kruhu vyděšených Nepmanů a předává Kittyho jako demokratický vůdce, který se vrátil z exilu. Neexistovala žádná záruka, že stejný Kislyarsky, vlastník artiklu Moskevské Baranky, nebude běhat na pokání OGPU v závodě s ostatními účastníky podzemního setkání. A v tomto případě bylo koncesionářům ohroženo něco horšího než správní pokuta a veřejná nedůvěra …
Čtenář je správně překvapen, kolik metod odstavení peněz věděl Ostap Bender, jeho beztrestnost, rozhodnost a vynalézavost, ale nevědí, že většina z nich v té době na rozdíl od meče a křiku, na které to bylo snadné, skutečně nespadala pod články trestního zákona ohrožoval „věž“.
