kultura

Antropomorfní ornament - co to je? Popis, hodnota, fotografie

Obsah:

Antropomorfní ornament - co to je? Popis, hodnota, fotografie
Antropomorfní ornament - co to je? Popis, hodnota, fotografie
Anonim

Ozdoba je zpět v módě. Ale přemýšleli jste někdy, že oblékání krásné věci s geometrickým, květinovým nebo antropomorfním opakujícím se vzorem, chcete ostatním něco říct?

Image

Co je to ozdoba

Ještě před psaním lidé věděli, jak kódovat informace. Udělali to pomocí ornamentu.

Co je to ornament?

Slovo pochází z latinského ornemantum - „dekorace“. Ozdoba je vzor založený na střídání jejích základních prvků.

Tento vzor byl aplikován na různé objekty. Může to být:

  • domácí potřeby, například nádobí;

  • zbraně;

  • oblečení;

  • textilní výrobky (ručníky, přikrývky atd.);

  • architektonické struktury (dovnitř a ven).

Primitivní lidé aplikovali ozdobu na své tělo (prototyp moderního tetování).

Účelem ornamentu však nebylo zdobení předmětů vůbec. Byl mu přidělen roli ochránce před zlými silami a duchy.

Image

Klasifikace

Rozlišují se čtyři hlavní typy ornamentů:

  • Geometrický, skládající se z postav - kruhy, spirály, tečky, čáry, kosočtverce atd. Je to nejstarší typ ornamentu a vznikl v paleolitické éře.

  • Zelenina, která se skládá z opakujících se obrazů větví, listů, ovoce nebo celých rostlin.

  • V zoomorfních obrazech zvířat se střídají (mýtické nebo skutečné).

  • Antropomorfní ornament se skládá z forem zobrazujících lidi nebo napůl lidi.

Někdy se také rozlišuje teratologický ornament, tj. Obraz kulturních objektů, nebeských těles. Tento článek je však věnován výhradně antropomorfnímu ornamentu. Pokračujeme v popisu.

Antropomorfní ornament: rysy

Už jsme zjistili, že tento druh ornamentu zahrnuje obraz člověka nebo stvoření podobného člověku. Jeho význam se však může lišit v závislosti na tom, co přesně a kde je vyobrazeno.

Antropomorfní ornament se dělí na 2 typy:

  • archaické, odrážející starověké mytologické reprezentace;

  • domácnosti nebo žánru.

Záhada Shigirova modla

Nejzajímavějším a nejzáhadnějším příkladem antropomorfního archaického ornamentu je vzor na těle Shigirova idolu.

Tento nejstarší dřevěný idol na Zemi stále skrývá mnoho tajemství, která vědci řeší.

Je docela dobře zachován pro svůj věk (a je asi 9 000 let starý). Rašelina fungovala jako "konzervant". Božstvo bylo odstraněno z rašeliniště v roce 1890, když zlatí horníci našli v bažině namísto kovu, které hledali, starověké bronzové a kostní předměty, které o tom archeologové informovali.

Dnes je idol uchováván v Sverdlovském muzeu místního Lore.

Byl vyroben v období mezolitů, asi před 8680 lety, z jediného kmene modřínu.

Image

Původní verze

Tělo božstva je na všech stranách pokryto vyřezávaným geometrickým ornamentem. Kromě toho existují obrázky tváří. Představují také něco jako antropomorfní ornament: sedm postav je umístěno po celé délce přední části těla.

Použití ornamentu vždy symbolizuje něco, proto vědci začali rozkládat význam geometrického a antropomorfního ornamentu na těle idolu.

Podle jedné verze zobrazuje neanthropomorfní ornament - je to lunární kalendář. Sedm tváří - sedm dní fáze měsíce, které tvořily základ starověkého sumerského kalendáře. A božstvo je zosobněním Měsíce.

Podle jiné verze je Shigirskyho idol bohyní smrti Mara. Slovo „Mara“ bylo najednou nalezeno na několika místech božstva a vlevo na tváři byl přečten nápis „bůh posmrtného života“.

Image

Hrnčířská ozdoba

Pozoruhodným příkladem ornamentu domácnosti je vzor na nádobí.

V důsledku četných studií antropomorfních ozdob na hliněných miskách vědci zjistili, že například hliněná nádoba byla primitivními farmáři a pastevci rozdělena vertikálně na tři části nebo zóny:

  • nebe;

  • země;

  • podmořský svět.

Ozdoba byla nejčastěji umístěna ve dvou úrovních, které symbolizovaly vztah „našeho“, lidského světa s nebem nebo žalářem.

Mnoho raných plavidel obsahuje obrazy „průvodů“ lidí, zvířat nebo antropomorfních tvorů jedním směrem.

Například vnitřek plochých jídel pánů kultury Samarry je obsazen obrazy antropomorfních tvorů, ptáků, jelenů, ryb a štírů obklopených proudem vody.

Jak je vidět z fotografie, antropomorfní ozdoba na nádobí s obrázky „procesí“ může zobrazovat rituální tance a kulaté tance.

Image

Archaický antropomorfní ornament Slovanů

Archaické spiknutí s antropomorfními znaky jsou pojmenovány tak, protože si zachovaly reprezentace vzdálené minulosti, které byly ztělesněny v konvenční podobě, bez jasného obrazu.

Archaický antropomorfní ornament Slovanů byl uveden v těchto skladbách:

  • Pava. Pozemky s antropomorfními tvory a pavasami byly často nalezeny ve výšivkách v různých kompozicích. Podobný antropomorfní ornament v proužku byl často přítomen na ručnících a ručnících.

  • Hadi a žáby. Hadí ozdoby byly často propleteny s antropomorfní postavou a často se potahovaly na čelenky Solvychegod.

  • Na výšivce obyvatel severní části, zejména Kargopolu, byly vyobrazeny mořské panny. Vypadali, jako by byli zastoupeni místní rolníci.

  • Ptáci s tváří panny Siriny - zdobili dveře skříňek, truhly, rotujících kol, klobouků, ručníků. Hrdinky starodávných legend hladce migrovaly z lidového umění ústní. Oblíbeným příkladem byly lidové tisky 17-18 století.

  • V archaických grafech jsou také nalezeny obrazy lidí podobných idolům. Někdy jsou orámovány ptáky, paticemi nebo kosočtverci nebo jinými antropomorfními tvory, které jsou součástí kompozice.

  • Ženská postava s jezdci - společné složení na ruském severu. Takové obrázky jsou spíše jako kresba než ozdoba. Žena na něm často drží koně a zdá se, že jezdci se klanějí před mocí božstva. Hlava ženy i jezdců je vyobrazena ve formě kosočtverce a lze je rozeznat pouze podle oděvů a vlasů, kterým byla věnována zvláštní pozornost, jsou vyobrazena ve formě paprsků.

  • V provincii Tver, Novgorod, Pskov, Petersburg, Olonets jsou motivy výšivek se ženou nebo stromem (navíc jsou zaměnitelné).

  • Jediná ženská postava v zvonovitém rouchu s ptákem v ruce se nachází ve výšivkách v mnoha regionech - od Pskova po provincii Arkhangelsk. Existují také obrázky se zrcadlovým obrazem nebo z několika obrázků.

  • Mužské postavy v ornamentu jsou nejčastěji jezdci, ale slouží nejen jako rámeček pro centrální ženskou postavu, ale mohou být také prezentovány samostatně.

  • Kromě jezdců jsou zde i mužské postavy bez koní. Například v dílech z provincií Olonets a Petrohrad jsou vyobrazeny mužské postavy s větvemi v ruce a v kloboucích v podobě kuželové čepice a nízkého klobouku.

Image