Bytí je tradičně jedním ze základních a nejsložitějších filosofických konceptů existence jako takové. Právě od něj začínají velké mudrci minulosti své myšlenky a filozofové naší doby se o něm hádají. Bytí je život
osoba ve vesmíru nebo celý velký Kosmos, ze kterého každý z nás přišel a kam se všichni vydáme včas? Neuvěřitelné tajemství a věčná otázka, která straší lidi. Ve snaze najít odpovědi, vytvořit úplný a pravdivý obraz lidské existence, se objevil neuvěřitelný počet interpretací tohoto konceptu. Hlavní pojmy v současném textu nejsou zbytečně psány velkým písmenem. Nejedná se o běžné označení věcí, ale o zdůraznění jejich rozsahu a hloubky.
Takové vědy jako metafyzika a ontologie, teologie, kosmologie a filozofie antropologie se již stovky let snaží plně zohlednit hlavní aspekty. Každý z nich považuje typy bytosti za součást univerzálního prostoru a mysli. Teologie je tedy částí znalostí věnovanou božské existenci. Metafyzika hovoří o začátcích, hyperjemnosti, hypersenzitivních principech tohoto lidského jevu. Aristoteles to nazval „primární filosofií“ a tyto dva pojmy jsou často považovány za vzájemně propojené a někdy zcela identické. Kosmologie si vybrala esenci světa jako předmět své studie. Kosmos, stejně jako celý svět, je oblastí znalostí. Ontologie bere v úvahu všechny bytosti. Dialektika Genesis, kterou navrhl Hegel, ho vidí jako nepřetržitý řetěz událostí, myšlenek, neustálého pohybu a vývoje. Tento názor je však často kritizován.
Takové množství filozofických proudů samozřejmě vedlo k přirozenému vzniku takových pojmů, jako jsou „typy bytostí“. Jaké formy to může mít? Přes rozdíly v interpretaci je Genesis pouze hmotnou a duchovní součástí našeho světa. Název této objektivní a subjektivní reality získal právě tato příslušnost k určité oblasti Jehovy.
Hmotná část zahrnuje vše, co existuje, bez ohledu na vůli a touhu člověka. Sama o sobě je soběstačná a nezávislá. Objektivní realita navíc zahrnuje nejen objekty přírody, ale také jevy veřejného života. Duchovní bytost je jemnější struktura. Myšlenky a touhy, myšlenky, myšlenky - to vše je součástí subjektivní reality Univerzální bytosti.
Stejně jako bílá nemůže existovat bez černé, tak i bytost ztrácí svůj význam bez svého opaku. Tento antipod se nazývá jisté „nic“.
Neexistence - to je to, čemu se často říká protiváha k existenci. Nejzajímavější a nevysvětlitelnou vlastností Nothing je to, že v absolutním smyslu vesmíru to prostě nemůže být. Navzdory poněkud absurditě takového tvrzení se to odehrává ve filosofii.
Sám člověk po své smrti jde do Nic, ale jeho stvoření, potomci a myšlenky zůstávají v tomto světě a stávají se součástí reality, v níž další generace žijí. Takový „tok“ nám umožňuje říci, že Bytí je nekonečné a Nic není podmíněné.
