Doktrína noosféry kombinuje mnoho paradigmat od zdánlivě malého v běžných oborech: filozofie, ekonomie, geologie. Co je na tomto konceptu jedinečné?
Historie termínu
Skutečnost, že noosféra poprvé ve svých publikacích vyprávěla světu, francouzský matematik Eduard Leroy v roce 1927. Před několika lety poslouchal několik přednášek významného ruského vědce Vladimíra Ivanoviče Vernadského o problémech v oblasti geochemie (stejně jako biogeochemie). Noosféra je zvláštní stav biosféry, ve které hraje lidská mysl klíčovou roli. Člověk, využívající inteligenci, vytváří „druhou povahu“ spolu se stávající.
Zároveň je však sama o sobě součástí přírody. Noosféra je tedy stále výsledkem vývoje probíhajícího v následujícím řetězci: vývoj planety - biosféra - vzhled člověka - a konečně vznik noosféry. Současně, podle vědců V. I. Vernadského, neexistuje jasná odpověď na otázku: „Existuje Noosféra již existuje, nebo se jen má objevit?“ Vědec současně navrhl, že v době, kdy se jeho vnučka stane dospělým, bude lidská mysl, jeho tvůrčí začátek, nejspíše kvetou a odhalí se naplno. A to může být nepřímé znamení vzhledu noosféry.
Vernadského koncept
Vernadského doktrína noosféry byla podle vědců spojena přesně s tou částí „evoluce“, kdy se biosféra mění v noosféru. Vladimir Ivanovich ve své knize „Vědecké myšlení jako planetární fenomén“ píše, že přechod z biosféry do noosféry je možný, když vědecké myšlení ovlivňuje tento proces.
Kromě toho vědci poznamenávají, že Vernadský identifikoval několik podmínek pro výskyt noosféry. Mezi nimi je například úplné obsazení planety lidmi (v tomto případě prostě nebude prostor pro biosféru). Je to také zlepšení prostředků komunikace a výměny informací mezi lidmi z různých částí planety (a to již díky internetu). Noosféra může vzniknout, když geologie Země bude záviset více na člověku než na přírodě.
Pojmy následovníků
Vědci z různých oborů, kteří se naučili Vernadského a jeho spolupracovníky o tom, co je noosféra, vytvořili několik konceptů, které rozvíjejí původní postuláty ruského vědce. Například podle A. D. Ursula je noosféra systém, v němž se projeví především morální důvod, hodnoty spojené s inteligencí, humanismus. V noosféře podle Ursula žije lidstvo v harmonii s přírodou, ve způsobu společné účasti na evolučních procesech.
Pokud Vernadského doktrína o noosféře znamená převládající zmizení biosféry, pak, jak poznamenají moderní vědci, koncepty dnešních autorů obsahují teze, že noosféra a biosféra pravděpodobně budou existovat současně. Jedním z možných kritérií pro přítomnost noosféry - podle moderních vědců - může být dosažení meze lidského rozvoje, maximální úrovně zlepšení sociálně-ekonomických institucí. Existují imperativy vyšších morálních a kulturních hodnot.
Spojení noosféry a člověka
Člověk a noosféra jsou spojeni nejpřímějším způsobem. Noosféra se objevuje díky jednání člověka a směru jeho mysli (přesně o tom mluví Vernadského učení). Ve vývoji geologie planety vzniká zvláštní éra. Člověk, který si vytvořil specifické prostředí pro sebe, se účastní funkcí biosféry. Lidé nahrazují přírodní, to, co je již v přírodě, umělým. Objeví se prostředí, kde technologie hraje významnou roli.
Vznikají krajiny, vytvořené také pomocí různých typů strojů poháněných lidmi. Je pravda, že noosféra je sférou lidské mysli? Řada vědců věří, že lidská činnost není vždy závislá na jeho chápání toho, jak svět funguje. Lidé mají tendenci jednat experimentováním a chybami. Důvod, pokud se budete držet tohoto konceptu, bude s největší pravděpodobností faktorem zlepšování technologie jako takové, ale není podmínkou racionálního dopadu na biosféru, aby se proměnila v noosféru.
Anthroposphere a technosphere
Teorie noosféry v práci řady vědců je úzce propojena se dvěma dalšími pojmy. Za prvé, jedná se o „anthroposféru“. Koncept označuje roli a místo člověka, jakož i jeho činnosti v prostoru. Anthroposphere je kombinace materiálních sfér života planety, za vývoj který je zodpovědný jediný člověk. Za druhé, jedná se o „technosféru“. Existují dvě interpretace podstaty pojmu. Podle prvního je tento jev zvláštním případem interpretace anthroposféry.
Technosféra je soubor oblastí lidské činnosti, kterých se technologie týká. Může to být samotná planeta i vesmír. Podle druhé interpretace je technosféra ta část biosféry, která se mění v důsledku technologického zásahu člověka. Mimochodem existuje skupina vědců, kteří identifikují technosféru a noosféru, a existují vědci, kteří chápou technosféru jako mezilehlé spojení mezi biosférou a noosférou.
Noosférické myšlení
Spolu s pojmem „noosféra“ je termín spojen se zvláštním typem myšlení. Objevil se relativně nedávno. Jde o noosférické myšlení. Podle řady vědců se vyznačuje několika specifickými rysy. Nejdůležitější z nich je vysoký stupeň kritičnosti. Následuje vnitřní orientace člověka na zlepšování biosféry, na vytváření materiálních výhod, které k tomu přispívají. Důležitou součástí noosférického myšlení je priorita veřejnosti před osobními (zejména při řešení vědeckých problémů). To je touha vyřešit neobvyklé a nevyřešené problémy. Další složkou noosférického myšlení je touha pochopit podstatu procesů, které se vyskytují v přírodě a ve společnosti.
Noosphere vzdělání
Mezi vědci existuje názor, že ne každý člověk je predisponován k noosférickému myšlení z přírody. Mnoho lidí ani neví, co je to noosféra. Vědci však věří, že člověk může být učen umění zvládnutí tohoto typu myšlení. To se musí stát v rámci tzv. Noosférické formace. Hlavní důraz v tréninku je kladen na schopnosti lidského mozku.
Podle teoretiků noosférické výchovy by se lidé měli učit stimulovat vzhled pozitivních ašpirací v sobě, touhu po harmonii s okolním světem a touhu porozumět objektivní povaze procesů probíhajících ve společnosti. Pokud se do politiky a řešení ekonomických problémů přivedou pozitivní aspirace, jak tvůrci tohoto konceptu věří, lidstvo učiní obrovský krok vpřed.
Koncept Teilharda de Chardin
V pojednání „Fenomén člověka“ francouzský vědec Pierre Teilhard de Chardin navrhl několik filosofických konceptů ovlivňujících takový jev jako je noosféra. Lze je stručně popsat následovně: člověk se stal nejen objektem evoluce, ale také jeho motorem. Podle vědcůho pojetí je hlavním zdrojem rozumu reflexe, schopnost člověka poznat sám sebe. Teorie Teilharda de Chardin a koncept Vernadského jsou spojeny hypotézou vzhledu člověka. Oba vědci se domnívají, že lidé se díky uznání osobností stali zvláštními a odlišnými od ostatních živých bytostí. Zásadní rozdíl mezi chápáním noosféry podle Teilharda De Chardin spočívá v tom, že pracuje s kategoriemi jako „superman“ a „vesmír“.
Když se biosféra může proměnit v noosféru
Doktrína noosféry úzce souvisí s biosférou. Jak bylo uvedeno výše, přechod z jedné koule do druhé může nastat v režimu zvláštního vývoje. Podle společné definice je biosféra systém, který zajišťuje život planety. Živé organismy v něm žijí, jejich aktivita ovlivňuje oběh různých prvků a chemických látek. V průběhu přirozené evoluce připravila biosféra odrazový můstek pro vznik lidské civilizace: lidé dostávali plodiny, minerály k použití.
V průběhu vývoje lidské civilizace získali nástroje, s nimiž dostali příležitost ovlivnit biosféru. Mezi vědci existuje verze, která po určitou dobu byl tento vliv zanedbatelný - potřeby lidí činily ne více než 1% zdrojů biosféry. Ale jak se toto číslo zvětšilo, vyvinula se nerovnováha: biosféra postupně ztratila schopnost poskytnout člověku vše potřebné úplně. Lidé čelí potřebě dostávat to, co biosféra nemohla dát, sama. A když je toto množství soběstačnosti takové, že člověk přestává využívat zdroje biosféry, objeví se noosféra.
