Každý člověk slyšel o Sokratesovi alespoň jednou v životě. Tento starověký řecký filozof zanechal jasnou stopu nejen v historii Hellasu, ale v celé filozofii. Obzvláště zajímavé pro studium dialektiky Sokrata jako umění tvůrčího dialogu. Tato metoda se stala základem celého učení starořeckého filosofa. Náš článek je věnován Sokratesovi a jeho učení, které se stalo základem pro další rozvoj filozofie jako vědy.
Sokrates: Genius a neomezený
O velkém filozofovi bylo řečeno hodně, jeho osobnost byla více než jednou zmíněna v procesu rozvoje filozofie a psychologie. Fenomén Sokrates byl zkoumán z různých úhlů a historie jeho života byla zarostlá neuvěřitelnými detaily. Abyste si uvědomili, co Sokrates chápe pod pojmem „dialektika“ a proč považoval za jediný možný způsob, jak poznat pravdu a dosáhnout ctnosti, musíte se trochu naučit o životě starověkého řeckého filozofa.
Socrates se narodil v 5. století před naším letopočtem v rodině sochaře a porodní asistentky. Protože dědictví otce mělo podle zákona přijímat starší bratr filozofa, neměl od útlého věku tendenci hromadit hmotné bohatství a veškerý svůj volný čas trávil samoučením. Socrates měl vynikající řečnické schopnosti, byl schopen číst a psát. Kromě toho studoval umění a poslouchal přednášky sofistických filozofů podporujících nadřazenost lidského já nad všemi pravidly a normami.
Přes výstřední životní styl městského žebráka byl Sokrates ženatý, měl několik dětí a byl známý jako nejstatečnější válečník, který se účastnil peloponéské války. Po celý život filozof neopustil Attiku a ani nenapadlo jeho život za jeho hranicemi.
Socrates opovrhoval hmotným bohatstvím a vždy chodil naboso v již obnošeném oblečení. Nezanechal ani jediné vědecké dílo nebo esej, protože filozof věřil, že by se znalosti neměly učit a ukládat osobě. Duše musí být povzbuzována k hledání pravdy, a proto jsou nejvhodnější spory a konstruktivní dialogy. Socrates byl často obviněn z nekonzistentnosti jeho učení, ale byl vždy připraven zahájit diskusi a poslouchat názor svého oponenta. Kupodivu se ukázalo, že je to nejlepší metoda přesvědčování. Téměř každý, kdo o Sokratovi slyšel alespoň jednou, ho nazval mudrcem.
Smrt velkého filozofa je také překvapivě symbolická, stala se přirozeným pokračováním jeho života a učení. Poté, co obvinil Sokrata z korupce mysli mladých novými božstvy, kteří nejsou aténskými bohy, byl filozof postaven před soud. Nečekal však na rozsudek a odsouzení a sám popravu navrhl přijetím jedu. V tomto případě byla obvinění obviněna považována za vysvobození z pozemského shonu. Přes skutečnost, že přátelé nabídli zachránit filozofa z vězení, on odmítl a tvrdohlavě setkal se s jeho smrtí poté, co dostal jed. Podle některých zdrojů měl pohár tsikuta.
Několik doteků k historickému portrétu Sokrata
Skutečnost, že řecký filozof byl vynikající osobou, lze uzavřít pouze po jednom popisu jeho života. Ale některé doteky charakterizují Socrates obzvláště živě:
- vždy se udržoval v dobré fyzické kondici, účastnil se různých cviků a věřil, že toto je nejlepší cesta ke zdravé mysli;
- filozof se držel určitého potravinového systému, který vylučoval excesy, ale zároveň dal tělu vše, co potřeboval (historici se domnívají, že to bylo to, co ho zachránilo před epidemií během peloponéské války);
- špatně mluvil o psaných pramenech - podle Sokratesa oslabili mysl;
- Aténský byl vždy připraven k diskusi a mnoho kilometrů mohlo jít hledat znalosti a ptát se uznávaných mudrců.
Od poloviny devatenáctého století, v době nejvyššího vývoje psychologie, se mnozí pokusili charakterizovat Sokratesa a jeho činnosti z hlediska temperamentu a dispozic. Psychoterapeuti však nedospěli ke konsensu a svému selhání přisoudili minimální množství spolehlivých informací o „pacientovi“.
Jak k nám přišla Sokratesova učení
Filozofie Sokrata - dialektika - se stala základem mnoha filozofických proudů a trendů. Dokázala se stát základem moderních vědců a řečníků, po smrti Sokratesa pokračovali jeho následovníci v práci učitele, vytvářeli nové školy a transformovali již známé metody. Obtížnost vnímání učení Sokratese spočívá v nedostatku jeho spisů. Víme o starověkém řeckém filozofovi díky Platónovi, Aristotelovi a Xenofonovi. Každý z nich považoval za čest psát několik esejů o samotném Sokratesovi a jeho učení. Přestože v našich nejpodrobnějších popisech došlo k dnešní době, neměli bychom zapomenout, že každý autor přinesl původní interpretaci svůj vlastní přístup a dotek subjektivity. To lze snadno pozorovat porovnáním textů Platóna a Xenofonu. Popisují samotného Sokratesa a jeho činnosti zcela odlišným způsobem. V mnoha klíčových bodech autoři radikálně nesouhlasí, což výrazně snižuje spolehlivost informací prezentovaných v jejich dílech.
Filozofie Socrates: začátek
Starodávná dialektika Sokrata se stala zcela novým a čerstvým trendem v zavedených filozofických tradicích starověkého Řecka. Někteří historici považují vzhled takové postavy jako Sokrates za zcela přirozený a očekávaný. Podle určitých zákonů vývoje vesmíru se každý hrdina objeví přesně tehdy, když je to nejvíce potřeba. Koneckonců, jediné náboženské hnutí nevzniklo od nuly a neodešlo nikam. Jako zrno dopadlo na úrodnou půdu, v níž vyklíčilo a přineslo ovoce. Podobné analogie lze čerpat se všemi vědeckými úspěchy a vynálezy, protože se objevují v okamžiku, který je pro lidstvo nejpotřebnější, v některých případech radikálně mění další historii civilizace jako celku.
Totéž lze říci o Sokratesovi. V pátém století před naším letopočtem se umění a věda rychle rozvíjely. Stále vznikají nová filozofická hnutí, která okamžitě získávají následovníky. V Aténách bylo docela populární shromažďovat a pořádat oratorní soutěže nebo dialogy o žhavém tématu zájmu o celou politiku. Není proto překvapivé, že na této vlně vzešla dialektika Sokrata. Historici tvrdí, že podle textů Platóna Sokrates vytvořil svou doktrínu jako konfrontaci s populární filosofií Sofistů, kteří se vzdali vědomí a porozumění rodákům z Athén.
Původ dialektiky Sokrata
Subjektivní dialektika Sokrata zcela a úplně protirečila učení sofistů o převahě člověka „já“ nad celým společenstvím. Tato teorie byla v Attice velmi populární a byla vyvinuta všemi způsoby řeckými filozofy. Tvrdili, že osobnost není omezena na žádné normy, všechny její činy pocházejí z tužeb a schopností. Filozofie té doby byla navíc zaměřena na hledání tajemství vesmíru a božské podstaty. Vědci soutěžili v výmluvnosti, diskutovali o stvoření světa a snažili se co nejvíce inspirovat myšlenkou rovnosti člověka a bohů. Sofisté věřili, že pronikání do vyšších tajemství dá lidstvu obrovskou sílu a stane se součástí něčeho mimořádného. Opravdu, dokonce i v současném stavu, je člověk svobodný a může se spolehnout na činy pouze na své skryté potřeby.
Socrates poprvé obrátil oči k filozofům na člověka. Podařilo se mu převést sféru zájmů z božského do osobního a jednoduchého. Poznání člověka se stává nejjistější cestou k dosažení poznání a ctnosti, kterou Sokrates dal na jednu úroveň. Věřil, že tajemství vesmíru by měla zůstat v sféře božských zájmů, ale člověk by se měl především naučit svět skrze sebe. A to by z něj mělo učinit laskavého člena společnosti, protože pouze poznání pomůže odlišit dobro od zla a lži od pravdy.
Etika a dialektika Sokrata: stručně na hlavní
Základní myšlenky Sokrates byly založeny na jednoduchých univerzálních hodnotách. Věřil, že by měl své studenty mírně tlačit, aby hledali pravdu. Tato hledání jsou koneckonců hlavním úkolem filozofie. Toto tvrzení a prezentace vědy ve formě nekonečné cesty se stalo mezi mudrci starověkého Řecka naprosto čerstvým trendem. Sám filozof se považoval za jakési „porodní asistentky“, což vám díky jednoduchým manipulacím umožňuje zrodit se ve světle zcela nového úsudku a myšlení. Socrates nepopíral, že lidská osoba má obrovský potenciál, ale tvrdil, že velké znalosti a koncepce o sobě by měly vést ke vzniku určitých pravidel chování a rámce, který se promění v soubor etických standardů.
To znamená, že Sokratesova filozofie vedla člověka na cestu výzkumu, kdy by každý nový objev a znalosti měly opět vést k otázkám. Ale pouze tato cesta mohla zajistit přijetí ctnosti, vyjádřené ve znalostech. Filozof řekl, že s představami o dobrém by člověk nedělal zlo. Tím se dostane do rámce, který mu pomůže existovat ve společnosti a přinese mu výhody. Etické standardy jsou neoddělitelné od sebepoznání, podle Sokratese plynou jeden od druhého.
Znalost pravdy a jejího zrození je však možná pouze díky mnohostrannému zkoumání subjektu. Dialogy Sokratesa na konkrétní téma sloužily jako nástroj k objasnění pravdy, protože pouze ve sporu, kde každý oponent argumentuje svým názorem, můžete vidět zrod poznání. Dialektika předpokládá diskusi, dokud není pravda zcela objasněna, každý argument obdrží protiargument, a tak dále až do dosažení konečného cíle - získání znalostí.
Principy dialektiky
Základní prvky dialektiky Sokrata jsou celkem jednoduché. Používal je po celý život a skrze ně předával pravdu svým studentům a následovníkům. Mohou být zastoupeny takto:
1. „Poznej sám sebe“
Tato věta se stala základem filozofie Sokrata. Věřil, že je nutné začít s tím veškerý výzkum, protože znalost světa je k dispozici pouze Bohu a pro člověka je určen jiný osud - musí hledat sám sebe a naučit se své schopnosti. Filozof věřil, že kultura a etika celého národa závisí na úrovni sebepoznání každého člena společnosti.
2. „Vím, že nic nevím“
Tento princip významně odlišil Sokrata od ostatních filozofů a mudrců. Každý z nich tvrdil, že má nejvyšší poznání, a proto se mohl nazývat mudrcem. Sokrates naproti tomu sledoval cestu hledání, kterou nelze a priori dokončit. Hranice vědomí osobnosti lze rozšířit do nekonečna, takže vhled a nové znalosti se stávají jen krokem na cestě k novým otázkám a hledání.
Překvapivě dokonce i delfický věštec považoval Sokratese za nejmoudřejší. Existuje legenda, která říká, že poté, co se o tom dozvěděl, byl filozof velmi překvapen a rozhodl se zjistit důvod takové lichotivé vlastnosti. Výsledkem byl rozhovor s masy Attiky, které byly považovány za nejinteligentnější lidi, a dospěl k úžasnému závěru: byl uznán za moudrého, protože se chlubí svými znalostmi. "Vím, že nic nevím" - to je nejvyšší moudrost, protože absolutní poznání je k dispozici pouze Bohu a nemůže být člověku dáno.
3. „Cnost jsou znalosti“
Tuto myšlenku bylo ve veřejných kruzích velmi obtížné přijmout, ale Sokrates vždy dokázal argumentovat jeho filozofickými principy. Tvrdil, že každý člověk se snaží dělat jen to, co si jeho srdce přeje. A ona chce jen krásné a krásné, proto porozumění ctnosti, která je nejkrásnější, vede k neustálému provádění této myšlenky.
Můžeme říci, že každé z výše uvedených prohlášení Sokrates lze zredukovat na tři pilíře:
- sebepoznání;
- filozofická skromnost;
- triumf poznání a ctnosti.
Dialektika Sokrates se zdá být pohybem vědomí k porozumění a dosažení nápadu. V mnoha situacích zůstává konečný cíl nedosažitelný a otázka zůstává otevřená.
Socratesova metoda
Dialektik, vytvořený řeckým filozofem, ztělesňuje metodu, která vám umožní pustit se na cestu sebepoznání a pravdy. Má několik základních nástrojů, které stále úspěšně používají filosofové různých hnutí:
1. Ironie
Bez schopnosti se smát, není možné pochopit myšlenku. Podle Sokratese dogmatické sebevědomí ve své správnosti brání rozvoji myšlení a nenechává žádný prostor pro pochybnosti. Plato na základě metody Sokratesa tvrdil, že skutečná filozofie pochází z překvapení. To může člověka pochybovat, a proto výrazně pokročit na cestě k sebepoznání. Dialektika Sokrata, používaná v běžných rozhovorech s obyvateli Athén, často vedla k tomu, že i ti nejvěrnější v jejich znalosti Hellenes začali v prvním z nich zažívat zklamání. Můžeme říci, že tato stránka Sokratovy metody je identická s druhým principem dialektiky.
2. Mayevtika
Mayevtici lze nazvat poslední fází ironie, ve které člověk rodí pravdu a blíží se k pochopení předmětu. V praxi to vypadá takto:
- člověk se zbaví sebevědomí;
- cítí překvapení a zklamání ze své nevědomosti a hlouposti;
- přistupuje k pochopení potřeby hledání pravdy;
- jde cestou odpovědi na otázky položené Sokratesem;
- každá nová odpověď vyvolává další otázku;
- po sérii otázek (a mnoho z nich lze položit v dialogu se sebou samým) dává jednotlivec samostatně pravdu.
Socrates argumentoval, že filozofie je pokračující proces, který se prostě nemůže proměnit ve statické množství. V tomto případě lze předvídat „smrt“ filozofa, který se stane dogmou.
Mayevtika je neoddělitelná od dialogu. V nich se může člověk dozvědět a Sokrates učil své partnery a následovníky různými způsoby hledat pravdu. Z tohoto důvodu jsou otázky ostatním lidem a sobě samým stejně dobré a důležité. V některých případech je to otázka položená sobě, která se stává rozhodující a vede k poznání.
3. Indukce
Charakteristickým rysem Socratesových dialogů je, že pravda je nedosažitelná. Je to cíl, ale filozofie samotná je skryta v pohybu směrem k tomuto cíli. Nutkání hledat je dialektika ve svém nejpřímějším projevu. Pochopení, podle Sokratesa, není asimilací pravdy jako jídla, ale pouze určením potřebného subjektu a cesty k němu. V budoucnu člověk očekává pouze pohyb vpřed, který by se neměl zastavit.
Dialektika: fáze vývoje
Dialektika Sokrates se stala prvním a, dalo by se říci, spontánním stádiem vývoje nového filozofického myšlení. Vznikla v pátém století před naším letopočtem a později se aktivně rozvíjela. Někteří filozofové omezují historické etapy Sokratesovy dialektiky na tři hlavní milníky, ale ve skutečnosti jsou představovány složitějším seznamem:
- starověká filozofie;
- středověká filozofie;
- Renesanční filozofie;
- filozofie moderní doby;
- Německá klasická filozofie;
- Marxistická filozofie;
- Ruská filozofie;
- moderní západní filozofie.
Tento seznam výmluvně dokazuje, že tento směr se vyvíjel ve všech historických etapách, kterými lidstvo prošlo. Samozřejmě, ne v každém z nich dialektik Sokrates dostal vážný impuls k rozvoji, ale moderní filosofie s ním spojuje mnoho konceptů a termínů, které se objevily mnohem později než smrt starověkého řeckého filozofa.
