V 18. století byla Francie v období aktivního rozvoje kapitalismu. V této době se země připravovala na intenzivní změny a perestrojku - to skončilo známou buržoazní revolucí. Z tohoto úhlu se vyvinula filozofie francouzského osvícení.
Země s podobným vývojem potřebovala určité vysvětlení událostí, systematizaci znalostí. Renesanční období ve Francii je charakterizováno velmi negativním přístupem k feudálnímu systému, k výsadám představitelů šlechtického původu. Filozofie francouzského osvícení kritizovala náboženství a vnímala církev pouze jako orgán sociálního vlivu a způsob manipulace s obyvatelstvem.
Na druhé straně, největší mysl té doby věřila, že kořenem všeho zla byla nevědomost obyčejných občanů, protože omezený duševní vývoj narušoval normální vnímání reality a chápal jejich práva jako osoby. Sociální filozofie francouzského osvícení byla založena na myšlence vzdělání. Současně se věřilo, že šlechta a královská rodina potřebují vzdělání, musí vysvětlit všechny jemnosti vlády.
Filozofie francouzského osvícení a jeho hlavní směry. Během tohoto období vývoje byly jasně vytvořeny tři hlavní úhly pohledu, z nichž každý měl své přívržence a následovníky:
- Deism - tento trend odmítl myšlenku osobního Boha a možnost, že božský princip má jakýkoli vliv na průběh událostí;
- Materialismus - vyvíjel se pod vlivem vědy, zejména mechaniky. Příznivci tohoto trendu věřili, že filozofie by měla shrnout všechna vědecká data. Existence Boha byla samozřejmě kategoricky odmítnuta. Vědci vysvětlili existenci světa pouze z hlediska přírodních věd;
- Socialistický nebo utopický směr se vyvinul již po revoluci;
Filozofie francouzského osvícení: Voltaire. Možná je to jedna z nejslavnějších postav v historii kultury a filozofie. Tento slavný spisovatel v určité době opustil náboženství a jeho zákony a připojil se ke skupině deistů. Voltaire se samozřejmě nevzdal víře v Boha. Věřil však, že Bůh pouze vytváří svět, určuje mu určité hnutí a nebrání tomu, aby se věci samy o sobě staly.
Tento slavný myslitel kázal lidským postojům obyčejným lidem. Přesto věřil, že pouze monarchie je jedinou ideální formou státu. Viděl problém pouze u vládců a jejich neochoty pečovat o nevzdělané chudé lidi.
Filozofie francouzského osvícení a jeho zástupců.
J.Zh. Russo je další poměrně slavný filosof, spisovatel a učitel. Odmítl autoritu církve pro její pověru, neodůvodněnou krutost a fanatismus. Uznal však, že stát potřebuje náboženství, díky kterému by se občané stali užitečnými členy společnosti. Dokonce vytvořil koncept „civilního“ náboženství, které znamenalo víru v posmrtný život, spravedlivé splácení za činy, odměnu za dobro a trest za zlo.
La Mettrie - byl spolehlivý ateista a odmítl Boží pravděpodobnost. Navíc popřel důležitost náboženství pro lidstvo a věřil, že skutečná morálka přichází pouze se zkušeností. Tento filozof byl nakloněn myšlence, že se každý člověk narodí zlým, zákeřným a zlým. A ctnost a další pozitivní vlastnosti se získávají procesem řádného vzdělávání.
Diderot - tento vědec měl poněkud odlišné pohledy na život. Věřil, že člověk se přirozeně narodil dobře. Zlo nastane, když člověk vyroste. Morálka národa závisí na zákonech, sociálním systému vlády a způsobu života.
