Když člověk chce poznat svět, pak se jeho myšlenky nejprve skládají z prvních kontaktů s ním. Toto smyslové vnímání reality je nesmírně důležité. Dává však pouze signály o skutečnostech, které vidíme, cítíme, slyšíme. Ale to jsou nezbytné zdroje znalostí, a nikoli samotné. Ale co když chceme pochopit, čemu čelíme? Pak potřebujeme další typy vnímání, které jsou pokročilejší než smyslové reflexe. Takový vyšší typ nebo forma racionálního poznání je formou myšlení.
Tento proces porozumění spojení mezi skutečnostmi je aktivní - protože my sami se snažíme pochopit, co se děje. Vyznačuje se také zprostředkováním. Tento proces je charakterizován hledáním esence a touhou po zobecnění. Kromě toho představuje určitý druh systematického přístupu k odrážení reality a řešení jejích problémů v konkrétních jasných formách. Představují tři formy racionálních znalostí.
První z nich se často nazývá koncept. Toto je hlavní „cihla“ v činnosti myšlení a racionalizace reality. V pojmech je vyjádřena podstata popsaného nebo pozorovaného objektu, jakož i nezbytná vysvětlení. Abychom lépe porozuměli tomu, co přesně je forma racionálního poznání, pojem, připomínáme také, že tento druh myšlení nám především říká o obecném a pravidelném. K utváření těchto myšlenek dochází v procesu praxe, protože pouze tímto způsobem je možné určit, které aspekty reality jsou zásadní. Když se naše znalosti změní, velmi často se vyvíjejí jiné koncepty nebo je specifikován obsah prvního.
Další formou racionálních znalostí je úsudek. Jedná se o jakési logické myšlení, které zahrnuje určité tvrzení nebo popření ohledně studovaného objektu. Při posuzování existuje souvislost mezi pojmy. Jejich obsah je tedy vyjasněn a jsou uvedeny úplnější definice. Lze říci, že soudy systematizují myšlení v pojmech.
Další formou racionálního poznání je odvozování. Výsledkem tohoto logického procesu je, že několik návrhů „generuje“ nové tvrzení nebo popření. To zase představuje další fázi našich znalostí o předmětu nebo jevu. Závěry lze proto rozdělit do několika typů. Jedná se především o induktivní procesy (když myšlení přechází od konkrétních soudů k všeobecnějším). Existují závěry, když logika pracuje opačným směrem. To znamená, že existuje přechod od obecných návrhů ke konkrétním (deduktivní procesy). Existují také závěry „analogicky“. V tomto případě se na základě podobnosti a podobnosti některých prvků nebo procesů vyvodí závěry o jiných.
Zkoumali jsme tedy hlavní formy racionálního poznání: koncept, úsudek a samozřejmě odvozování. Mnoho filozofů se však domnívá, že v epistemologii jako takové a ve fungování vědomí hrají kategorie obrovskou roli. Jedná se o zvláštní, univerzální formy racionálního chápání reality, které odrážejí hlavní souvislosti, vzorce a vlastnosti, hmotné věci, duchovní jevy a různé procesy. Specifičnost kategorií je taková, že pokud se pojmy a úsudky, které z nich sestávají, mohou pro každou vědu lišit, pak tyto univerzální termíny mají ideologický a metodologický význam pro prakticky jakoukoli disciplínu.
