kultura

Gruzínské psaní: rysy, historie a původ, příklady

Obsah:

Gruzínské psaní: rysy, historie a původ, příklady
Gruzínské psaní: rysy, historie a původ, příklady

Video: Písma světa 2024, Smět

Video: Písma světa 2024, Smět
Anonim

Gruzínský dopis je představen ve třech verzích: Asomtavrul, Nushkhuri a Mhedrul. Ačkoli se systémy liší ve vzhledu, všechny jsou jedinečné, to znamená, že jejich písmena mají stejná jména a abecední pořadí a jsou také psána vodorovně zleva doprava. Ze tří gruzínských dopisů byl Mhedruli kdysi královským.

Byl to právě on, kdo byl používán hlavně ve státní kanceláři. Nyní je tento druh standardem pro moderní gruzínské a související kartartijské jazyky. Asomtavruli a Nuskhuri se používají pouze v pravoslavné církvi - v ceremoniálních náboženských textech a ikonografii.

Příběh

Image

Gruzínské psaní má jedinečný vzhled. Jeho přesný původ nebyl dosud stanoven. Strukturálně však jejich abecední pořadí do značné míry odpovídá řečtině, s výjimkou písmen označujících jedinečné zvuky, které jsou seskupeny na konci seznamu. Zpočátku se dopis skládal z 38 znaků, ale v moderním světě zbývá pouze 33 znaků, protože pět písmen je aktuálně zastaralá.

Počet gruzínských znaků použitých v jiných kartartských segmentech se liší. Megrelian používá 36 písmen, z nichž 33 je aktuálních. Jeden zastaralý gruzínský dopis a dva další dopisy se vztahují k Mingrelianovi Svanovi.

Laz používá 33 současných znaků jako Mingrelian a zastaralá písmena vypůjčená z řeckého jazyka. Celkem 35 prvků.

Čtvrtý kartartský styl (Svan) se obvykle nepoužívá. Když jim píšou, používají stejné symboly jako v Mingreliánu, s další zastaralou abecedou a někdy s diakritikou pro mnoho samohlásek.

Gruzínský dopis obdržel v roce 2015 národní status nehmotného kulturního dědictví v zemi. Je zapsáno na seznamu UNESCO v reprezentativním seznamu nehmotného kulturního dědictví lidstva v roce 2016.

Gruzínský dopis, původ

Není přesně známo, odkud abeceda pochází. Mezi gruzínskými a zahraničními vědci neexistuje úplná shoda ohledně data jeho vzniku, kteří vyvinuli, co tento proces ovlivnilo. Stojí za zmínku několik možností najednou.

První verze je doložena gruzínským dopisem Asomtavruli, který sahá nejméně do 5. století. Jiné druhy byly vytvořeny mnohem později. Většina učenců spojuje vytvoření gruzínského písma s křesťanstvím Iberie (nezaměňovat ji s Pyrenejským poloostrovem), hlavním královstvím Kartli. Proto byla abeceda s největší pravděpodobností vytvořena mezi přeměnou této země za krále Miriana III a nápisy Bir al-Kutta v roce 430, současně s arménskou abecedou.

Mnichové v Gruzii a Palestině poprvé přeložili biblickou a jinou křesťanskou literaturu do místního jazyka. Datování roztříštěných nápisů profesora Levana Chilashviliho z Asomtavruli, které objevil v zničeném městě Nekresi (nejvýchodnější provincie Gruzie Kakheti) v 80. letech minulého století, nebylo přijato.

Lingvisté

Image

Gruzínská tradice, která byla poprvé svědkem středověkých análů „Život králů Kartli“ (cca 800), připisuje abecedu předkřesťanskému původu a nazývá vládcem Farnavazem I (3. století před naším letopočtem) jeho vynálezcem. Tato možnost je v současné době považována za legendární. Vědecký konsenzus je odmítnut, protože nebyly nalezeny žádné archeologické důkazy.

Rapp věří, že tradice je pokus gruzínské církve vyvrátit dřívější systém, podle kterého byla abeceda vynalezena arménským učencem Mesropem Mashtotsem a je místní aplikací íránského modelu. V něm je původní podoba, nebo spíše její tvorba, přisuzována králům, jako tomu bylo v případě hlavních sociálních institucí. Gruzínský lingvista Tamaz Gamkrelidze nabízí alternativní interpretaci tradice v předkřesťanském používání cizích skriptů (alloglottografie v aramejské abecedě) pro zaznamenávání gruzínských textů.

Církevní otázka

Dalším předmětem diskuse mezi vědci je role zahraničního duchovenstva v tomto procesu. Na základě řady odborníků a středověkých zdrojů založili Mesrop Mashtots (uznávaný tvůrce arménské abecedy) gruzínské, kavkazské a albánské dopisy. Tato tradice pochází z děl Koryuna, historika pátého století a životopisce Mashtots. To také zahrnovalo citace od Donalda Rayfielda a James R. Russell. Toto učení však kritizovali učenci z Gruzie i ze Západu.

Hlavním argumentem bylo, že posouzení přístupu Koryun není příliš spolehlivé, a to ani při pozdější interpolaci. Ostatní vědci citují autorova tvrzení, aniž by zvažovali jejich platnost. Mnozí se však shodují na tom, že arménské duchovenstvo (pokud ne samotný Mashtots) mělo hrát roli při vytváření gruzínského dopisu.

Předkřesťanské období

Image

Další rozpor se týká hlavních vlivů na gruzínskou abecedu, protože vědci se dohadují o tom, zda bylo inspirováno řeckým nebo semitským hláskováním. Tato otázka vyvstává, protože symboly jsou podobné aramejským znakům. Pravda, současná historiografie se zaměřuje na větší podobnost s řeckou abecedou než ostatním. Toto prohlášení je založeno na pořadí a číselné hodnotě písmen. Někteří učenci navrhli určité předkřesťanské gruzínské kulturní symboly nebo značky klanu jako možnou inspiraci pro některé dopisy.

Asomtavruli

Image

Jak je napsán gruzínský dopis? Asomtavruli je nejstarší psaný jazyk. Toto slovo znamená „velká písmena“: od aso (ასო) „letter“ a mtavari (მთავარი) „leader“. Navzdory svému názvu je tento „hlavní“ typ jednokomorový, jako moderní gruzínský Mkhedruli.

Nejstarší nápisy Asomtavruli, které se dosud vyskytovaly, pocházejí z 5. století a nacházejí se v Bir al-Kutt a Bolnisi.

Od 9. století začíná dominovat skript Nuskhuri a role Asomtavruli klesá. V první verzi dopisu se však nadále vytvářely epigrafické památky 10. - 18. století. Asomtavruli se v tomto pozdním období stal více dekorativním. Ve většině gruzínských rukopisů z 9. století psaných skriptem Nushkhuri byla pro jména a první písmena kapitol použita starodávná verze. Některé rukopisy psané zcela v Asomtavruli však lze nalézt až do 11. století.

Nuskhuri

Image

Gruzínské ručně psané psaní opravdu vypadá velmi krásně. Nuskhuri je druhou národní možností. Název tohoto druhu pochází z Nushy (ნუსხა), což znamená „soupis“ nebo „plán“. Brzy byl Nuskhuri doplněn Asomtavruli v náboženských rukopisech. Tato kombinace (Hutsuri) se používá hlavně v hagiografii.

Nuskhuri se poprvé objevil v 9. století jako grafická verze Asomtavruli. Nejstarší nápis se nachází v kostele Ateni Sioni. Pochází z 835 let naší éry. A nejstarší dochované rukopisy Nuskhuri pocházejí z roku 864 nl. e. Takový dopis se stal dominantním nad Asomtavruli od X století.

Mkhedruli

Je docela těžké odpovědět na otázku, jak se jmenuje gruzínské písmeno, protože dnes existuje několik možností. Mkhedruli je třetí a současný národní druh. Dopis doslova znamená „kavalérie“ nebo „armáda“. Pochází z mkhedari (მხედარი), což znamená „jezdec“, „rytíř“, „válečník“ a „kavalír“.

Mkhedruli je dvoukomorový, napsaný velkými písmeny s názvem Mtavruli (მხედრული). V současné době se Mtavruli běžně používá v textu v nadpisech nebo k zvýraznění slova. Je známo, že na konci XIX a na počátku XX století byl někdy používán latinkou a azbukou, pro vlastní velká písmena nebo počáteční slovo ve větě.

Mkhedruli se poprvé objevuje v X století. Nejstarší gruzínský dopis nalezený v kostele Ateni Sioni. Pochází z roku 982 roku naší éry. Druhý starověký text napsaný ve stylu Mkhedruli byl nalezen v královských dopisech 11. století gruzínskému králi Bagratovi IV. Takový dopis byl tehdy používán hlavně v Gruzii pro různé státní dopisy, historické dokumenty, rukopisy a nápisy. To znamená, že Mkhedruli byl používán pouze pro nenáboženské účely a byl to občanský, královský a světský způsob.

Tento styl stal se zvýšeně dominantní přes jiné dva, ačkoli Hutsuri (směs Nuskhuri a Asomtavruli) byl používán až do začátku 19. století. Teprve v tomto období se Mkhedruli stal univerzálním psaným systémem Gruzie mimo církev. Stalo se to při vytváření a vývoji tištěných národních písem. Rysy gruzínského psaní jsou opravdu překvapivé.

Image

Umístění postav

V interpunkci byly Asomtavruli a Nushuri použity různé kombinace teček jako oddělovače slov a k oddělení frází, vět a odstavců. V monumentálních nápisech a rukopisech 5. až 10. století byly psány následovně: (-, =) a (= -). V X století, Efrem Mtsire představil shluky jeden (·), dva (:), tři (჻) a šest (჻჻) bodů (později někdy malé kruhy) označovat rostoucí mezery v textu. Jedna značka označuje malou zastávku (pravděpodobně jednoduchý prostor). Dvě interpunkční znaménka nebo sdílená konkrétní slova. Tři body za větší zastávku. Na konci věty by mělo být uvedeno šest znaků.

Image