Ideologická rozmanitost je koncept považovaný Ústavou Ruské federace a regulovaný v naší zemi právními normami a zákony.
Základ aktuálního pořadí
Při studiu ústavy lze konstatovat, že již v první kapitole jsou uvedeny všechny základní právní normy, které jsou pro naši zemi významné. K další regulaci dochází se zaměřením na tuto základnu. Kromě toho jsou v popředí práva a svobody občana. První kapitola Ústavy je také věnována deklaraci moci lidu, deklaraci jediného ekonomického prostoru. Existují určitá vysvětlení ohledně místní samosprávy, majetku. Uvažuje se o ideologické rozmanitosti, systému více stran, rozdělení moci po hierarchickém žebříčku.
Ústavní systém předpokládá, že existují určité hodnoty společnosti, státu, uznávané jako základní. Všichni musí být bezpodmínečně respektováni. Nejsou žádné výjimky, normy se vztahují na jednotlivce a skupiny spojené do určité míry.
Základ míru a prosperity
Ústavní normy lze srovnávat s kostrou, na jejímž základě je stavěna právní úprava ve státě. Tento rámec podléhá všem právním odvětvím. Všechny právní akty země musí být v souladu s ústavou a musí být věnovány podrobnému odhalení hlavních ustanovení. Zásada ideologické rozmanitosti není výjimkou.
Ústava prohlašuje vztah mezi člověkem a státem. Ve skutečnosti je to základ právního postavení jednotlivého občana. Konsolidace ideologické rozmanitosti Ruské federace v tomto nejdůležitějším právním aktu se stala jasným důkazem toho, že země v minulosti opustila socialismus. Pokud se vrátíme k předchozí ústavě (přijaté v roce 1977 v Sovětském svazu), můžeme vidět, že základní dokument deklaroval monop ideologii, konkrétně vědecký komunismus. Země byla pod kontrolou Komunistické strany, byla nucena ve všem poslouchat učení Marxe a Lenina.
Svoboda je důležitá
Jak velký je význam ideologické rozmanitosti v Ruské federaci, můžete pochopit, i když se jen rozhlédnete. Společnost zahrnuje množství skupin vytvořených na základě víry, politických názorů a sociálních aspektů. Jejich zájmy se překrývají, ale ne vždy. Některé skupiny uznávají univerzální hodnoty, jiné zcela nebo částečně odmítají. Celá tato rozmanitost světonázorů byla soustředěna v Ústavě a právo na vlastní názor bylo vyhlášeno na základě principu ideologické rozmanitosti v Ruské federaci.
Ideologické postuláty v zemi jsou založeny na mnoha koncepcích relevantních pro moderní společnost. To jsou práva jednotlivce a demokratická struktura společnosti, stejně jako místní samospráva, tržní ekonomika.
Teorie a praxe
Současná ústava byla přijata v roce 1993. Ukázalo se, že toto období je dostačující pro shrnutí určitých statistik a již dnes se mnoho vědců, sociologů a politiků shoduje na tom, že zásady ideologické a politické rozmanitosti se ukázaly být mnohem méně účinné, než bylo zamýšleno.
Zpočátku byla myšlenka taková, že prostřednictvím diverzity, velkého počtu stran, můžete stanovit pokyny pro rozvoj společnosti. Předpokládalo se, že dojde-li k odchylce od daného kurzu, ocitne se země ve stagnaci, která ovlivní nejen politické aspekty, ale také ekonomiku, sociální sféru a další sociální systémy.
Hledejte viníky
Současně je třeba uznat, že to předpokládala pouze určitá skupina osob. Text samotné ústavy takové vodítko přímo neobsahuje. Proto říci, že hlavním právním dokumentem je vina za nedostatek rozvoje země, je nesprávné.
Ústava samozřejmě prohlašuje ideologickou a politickou rozmanitost, ale skutečná implementace dokumentu uvedeného v tomto dokumentu spočívá na různých státních institucích. Odpovědnost leží na výkonných a legislativních orgánech, včetně místní správy v regionech. Nelze však popřít skutečnost, že ústavní základy ideologické rozmanitosti jsou jedním z nástrojů pro sjednocení společnosti do jediného celku. To znamená, že bez ideologie je vývoj státu nemožný. Mnoho odborníků souhlasí s tím, že za současného stavu věcí je normální vývoj země nemožný právě z důvodu neexistence jednoty ve společnosti.
Ideologie: je to nebo ne?
Jsou-li v zemi přijaty ústavní principy ideologické rozmanitosti, neexistuje žádná jednoznačná ideologie řízená úřady, není to důvod mluvit o absenci ideologického boje jako takového. Ve skutečnosti ústava pouze prohlašuje, že vláda nemůže podporovat konkrétní ideologii a uvalit ji na občany.
Někteří učenci jsou přesvědčeni, že efektivní vývoj ideologické a politické rozmanitosti v průběhu času povede k vytvoření ideologické koncepce. Jeho charakteristickým rysem bude zohlednění zájmů všech národností státu. Předpokládá se, že takový vývoj pomůže integrovat populární síly, díky nimž budou účinněji řešeny úkoly důležité pro společnost jako celek.
Teoretické aspekty
Ideologická rozmanitost má tři významné aspekty:
- základ zákona deklarovaného v Ústavě;
- princip práva;
- právní institut.
Ideologie zahrnuje pojmy, teorie, nápady tvořené kolektivem nebo jednotlivcem. Jsou formovány v různých oblastech sociální interakce, jako je politika, náboženství, kultura, společnost a ekonomika. To je ve skutečnosti ideologická rozmanitost kvalitativním popisem života v kontextu společnosti, státu. Ideologie mohou být formovány volně, vstupují do vzájemného soupeření a sdílejí, rozvíjejí se.
Být svobodný je nezcizitelné právo
To říká ústava platná v naší zemi. Z nejdůležitějšího právního aktu vyplývá, že každý občan má právo myslet, říkat, co věří, že je správné, pravdivé. Ideologická rozmanitost navíc znamená svobodu médií.
Je nemožné zakázat člověku myslet, protože věří, že je to pravda. Pokud si občan našel pro sebe ideologii, která se mu jeví jako nejspravedlivější, nejpřesnější a nejpřesnější, nikdo z vnějšku mu nemůže říct, že se jedná o špatné rozhodnutí. Není však nutné připojit se k existující ideologii, můžete si vytvořit svůj vlastní jedinečný postulát, který odráží individuální pohled na svět, vaši vlastní pozici. Takto se objevily různé teorie. Některé z nich byly brzy zapomenuté, zatímco jiné obrátily život na planetě vzhůru nohama.
Svoboda myšlení a svoboda projevu
Hlavními charakteristickými rysy těchto dvou svobod jsou právní úprava. To, co člověk říká, je do jisté míry řízeno zákony, úřady a státem. To, co si člověk myslí, podléhá pouze jemu.
Svoboda myšlení je lidem dána přírodou, je to přirozené právo a vlastnictví, díky osobnostním rysům. Svoboda myšlení přímo souvisí s postojem jednotlivce k událostem, objektům a dalším věcem, které ho obklopují. Osoba může sama formulovat přesvědčení, které bude dodržovat. Proces probíhá uvnitř, úzce souvisí s osobností, psychikou, výchovou a vzděláváním. Mnoho lidí, kteří využívají svobodu myšlení, neukazuje své přesvědčení nikomu, ale více než těm, kteří se snaží vyjádřit svůj vlastní postoj k určitému předmětu a sdílet je s ostatními, aby našli příznivce svého postavení. Svoboda slova, kterou má v ideálním případě každý občan, se stává skutečným pojmem. To znamená, že člověk má právo formulovat své myšlenky, vyslovovat je, psát.
Svoboda a moc
Z ústavy vyplývá, že úřady nemají právo zasahovat do procesu formování přesvědčení, názorů jednotlivců. Stát je navíc povinen chránit právo občana na formování svého postavení. Násilí, diktatura, kontrola ze strany těch, kteří jsou u moci, týkající se občanů, jsou nepřijatelné jevy.
Svoboda slova v naší zemi je zaručena ustanoveními Ústavy. Z hlavního normativního právního aktu vyplývá, že každý jednotlivec má právo vyjádřit své stanovisko k určité záležitosti. Tyto normy byly zahrnuty, jak to vyžadují mezinárodní normy v oblasti dodržování lidských práv. Mnoho lidí zároveň tvrdí, že svobody myšlení a řeči jsou úzce propojeny a představují jeden celek. Každý člověk by měl být schopen myslet, jak uzná za vhodné, a vyjádřit své myšlenky sdílením s ostatními. Je nepřijatelné, že svoboda myšlení, svoboda slova vyvolává pronásledování jinými lidmi i úřady.
Média a ideologie
Média jsou jedním z nejdůležitějších nástrojů pro formování ideologie ve společnosti. Pojem demokracie a „správný“ světonázor mohou lidé prostřednictvím médií sdělit. Proto svoboda slova a svoboda sdělovacích prostředků jdou na jedno z prvních míst ve společnosti usilující o skutečnou svobodu.
Média jsou metodou ideologického orientování občana, jedním ze způsobů, jak socializovat jednotlivce. V demokratické společnosti jsou nepostradatelní, protože poskytují příliv nových informací o tom, co se děje kolem - pozitivních a negativních událostí. Informace však nejsou jedinou věcí, kterou jednotlivec dostává prostřednictvím médií. Poskytují představu o různých ideologiích. Za podmínek ideologické rozmanitosti deklarované zákony prostřednictvím sdělovacích prostředků je možné lidem sdělit veškeré množství různých pozic, ale je také možné vést kampaně ve prospěch konkrétního (obvykle nejvýhodnějšího pro úřady) směr. V ideálním případě lze prostřednictvím médií dosáhnout svobodné soutěže o názory, pro které mají občané přístup k informacím.
Stanovujeme hledisko: nebo je to stále nemožné?
Teoreticky tedy lze prostřednictvím médií propagovat jednu nebo druhou ideologii, která je prospěšná pro manažery, kteří udržují zemi pod kontrolou. Tato otázka je však velmi choulostivá: vládnoucí strana má samozřejmě zájem prosazovat ideologii, která je pro ni příznivá, ale podle zákona nemá právo takové činy spáchat. Z ústavy vyplývá, že v naší zemi není možné pojmenovat povinnou ideologii nebo ji vybrat a označit ji jako stát.
Uvedený zákaz se ve skutečnosti vztahuje na všechny úředníky a politiky, včetně prezidenta. „Hry“ jsou také nepřijatelné pro výkonné a legislativní orgány. Dokonce ani jednotlivci nemohou uvalit nějakou ideologii na ostatní, pokud chtějí. Prostřednictvím takového zákazu bylo možné omezit pravomoc státních orgánů a státu jako takového.
