Móda pro všechno, co se v Evropě objevuje, se čas od času objevuje od XVII. Století. To platí zejména pro filozofické názory. Někteří se zdají, že právě v nebeské říši se narodilo to nejlepší, co lidská kultura bohatá, zatímco jiní vyvrátili tyto názory a tvrdili, že země izolovaná od vnějšího světa nebyla schopna vytvořit nic hodnotného.
Výroky Konfucia jsou často uváděny jako argument během sporů, ne vždy filozofické. Jsou prostorné, stručné, snadno zapamatovatelné a opravdu vhodné pro mnoho případů jako ilustraci široké škály situací: každodenních, politických nebo dokonce ekonomických.
Kdo byl Konfucius? Jeho výroky jsou shromažďovány v jediné knize Konverzace a soudy (neboli „Lun Yu“), napsané jeho studenty. Následně byl mudrcem učitel.
Kun Fu-Tzu (název Konfucius zní takto jako v originále, existují i jiné varianty transkripce Kun Qiu, Kun-tzu, Kun Fu-Tzu) se narodil velmi dávno (kolem roku 551 př.nl) a je velmi daleko, ve starověké čínštině království Lu (provincie Šan-tung na východě moderní Číny).
Slovo „Tzu“ znamená „učitel“. Nebylo snadné si takovou předponu zasloužit ve dvaceti letech, ale Konfucius uspěl. Jako nelegální potomek šlechtického úředníka a jeho konkubíny žil bezstarostné dětství, ale po smrti svého otce musel myslet na svůj každodenní chléb. Nejprve se Kun Qiu pokusila o oficiální cestu, ale neměla ho ráda. Konfuciův výrok týkající se otázek státní struktury je zjevně založen na jeho osobní zkušenosti. Vysvětlil tedy úspěšné provádění vládních příkazů podle jejich přiměřenosti a neposlušnost subjektů jejich neexistencí.
Touha po sebezdokonalování a vzdělání vyšla najevo v Kun Qiu v mladém věku. Někteří výroky Konfucia jsou autobiografické povahy. Filosof si vzpomíná, že když mu bylo 15 let, chtěl studovat, ve 30 letech se etabloval ve své snaze, ve 40 letech se zbavil pochybností, v 50 letech pochopil, že to je vůle nebe, v 60 letech se naučil poslouchat a pouze v 70 letech věděl měří, když se řídí diktáty srdce.
Katoličtí učenci se opakovaně snažili kreslit paralely mezi učením starověké čínské mudrce a náboženských dogmat. Konfuciův výrok skutečně rezonuje se starozákonními pravidly. Takže na otázku studenta o vhodnosti reagovat laskavě na zlé činy odpověděl: „Jaká je tedy odpověď na dobré?“ Kun Fu-Tzu však nevytvořil své náboženství, přestože jeho učení byly připisovány teosofické atributy, a dokonce přišli s názvem „Konfucianismus“.
Člověk, který zná sebe a svět kolem sebe, chápe své místo. Člověk by neměl hledat slávu, člověk se musí snažit porozumět lidem. Chyba zůstává pouze neopravenou chybou. Abyste mohli být právem nazýváni učitelem, musíte starat o starého, ale také hledat nového. "Tři roky sleduji cestu mého otce po jeho smrti, to je úcta rodičů." Tato a další konfuciální výroky o životě se zdály obyvatelům jeho vesnice příliš prosté, zjevně chtěli slyšet něco ozdobnějšího, hodného učitele a filozofa, a ušetřil fráze obtížnější ve vnímání imperiálních uší.
Kun Fu-Tzu zavedl do filosofického slovníku zvláštní pojmy, z nichž každý označoval celé spektrum vyjadřující podstatu vztahů s vnějším světem. Pátrání po neotřesitelném středu považoval za nejdůležitější úkol, kterému člověk čelil po celý život.
