Lidé obviňují někoho z pokrytectví a často používají jméno starověkého římského boha Januse, který, jak každý ví, měl dvě tváře, což znamená dvě ústa a čtyři oči. Ti, kteří nejsou obeznámeni se starodávnou mytologií, mohou mít dojem, že tento nebeský zosobněný podvod a podvod, ale není tomu tak. Janus byl dobrý bůh, symbolizoval začátek a konec, a také pomohl najít východy a vchody. I v jeho „zóně odpovědnosti“ byl chaos a on je zdrojovým materiálem pro jakýkoli řád. Proč? Ano, protože s tím už není co dělat.
Pohanský polyteismus, který byl státním náboženstvím v římské říši, naznačoval, že existuje mnoho bohů, tvoří určitý řídící orgán s přísným oddělením funkcí a určitou hierarchií. V této struktuře Janus nezískal poslední místo. Ne každá oboustranná osoba si proto takové lichotivé vymezení zaslouží.
Obecně řečeno, každý člen společnosti hraje určité role v určitých bodech svého života a Shakespeare měl pravdu, když celý svět nazýval divadlem, a lidé jako herci v něm. Pokud se vrátíte do starověku, pak tradice divadla ve starověkém Řecku nařídily výkonným umělcům nosit masky, podle kterých byla jejich role uhodnuta. Dnes tomu tak je, pouze zástupci tvůrčí profese používají své vlastní tváře a vyjadřují své výrazy obličeje celou škálu emocí diktovaných charakterem prováděné postavy. Lze však tvrdit, že každý herec je osoba se dvěma tváři?
Náš život je plný rituálů, z nichž každý poskytuje širokou škálu prvků, které je třeba vykonat. I když jeden z účastníků obřadu, ať už radostný nebo smutný, nesdílí pocity předepsané situací, je nucen poslouchat obecný řád a vyjádřit svou fyziognomii výraz odpovídající danému okamžiku. „Obléká si masku“ a všechno jde svou vlastní cestou. A pokud se ho někdo pokusí odstranit, bude okamžitě obviněn z bezcitnosti, cynismu a nedodržování slušnosti. Navíc řeknou, že je oboustrannou osobou: už tolik let předstírá, že je slušný, a teď …
Pokud existují pouze dvě chování, není třeba mluvit o sofistikovaných trikech. Dvou tváří dosud není pokrytec: skutečná zákeřnost spočívá v mnohem větším počtu pohledů a mohou se měnit v závislosti na situaci, jako jsou barvy chameleonu, když se pohybují džunglí. Schopnost takového napodobování je částečně vrozená, ale z velké části se zvyšuje s mistrovstvím a musíme mluvit o mnoha tvářích.
Abychom to zjednodušili, můžeme přijmout hypotézu, že zosobnění podvodu je oboustranná osoba. Zjištění, že vis-a-vis může ukázat určitý podvod ve vztahu, je obecně jednoduchý postup, ale bude to chvíli trvat. Prvním příznakem duplicity je tedy nesplnění slibů. Druhým kritériem je schopnost lhát. A třetí je neschopnost ospravedlnit důvěru. Alespoň tyto vynikající příznaky doporučil vynikající spisovatel Bashkir a vědec Rizaitdin Fakhretdinov. Lidé, kteří jsou moudrými životními zkušenostmi, však mohou rychle zjistit, že se potýkají s oboustrannou osobou, protože někdy jim stačí nahlédnout do očí. Pro ty, kteří se chtějí naučit porozumět povaze podvodu a známkám lhaní od mladého věku, bude užitečná kniha Alan Pisa „Body Language“.
