Nedotknutelná kasta v Indii je fenomén, který nelze najít v žádné jiné zemi na světě. Pochází ze starověku, kastovní rozdělení společnosti existuje v zemi v současnosti. Nejnižší úroveň v hierarchii je obsazena nedotknutelnou kastou, která pohltila 16-17% populace země. Jeho zástupci tvoří „dno“ indické společnosti. Kastovní struktura je složitá záležitost, ale přesto se snaží objasnit její jednotlivé aspekty.
Kastovní struktura indické společnosti
I přes obtížné znovuobnovení úplného strukturálního obrazu kast v dávné minulosti lze stále rozlišovat historicky utvářené skupiny v Indii. Je jich pět.
Nejvyšší skupinu (varnu) brahmanů tvoří státní úředníci, velcí a malí vlastníci půdy, kněží.
Další přichází Varna z Kshatriyů, která zahrnovala kasty armád a farmářů - Rajaputa, Jata, Marathy, Kunbiho, Reddyho, Kapua a další, z nichž některé tvoří feudální vrstvu, jejíž zástupci dále doplňují spodní a střední řady feudální třídy.
Následující dvě skupiny (vaisyas a sudras) zahrnují střední a nižší kasty farmářů, úředníků, řemeslníků a komunitních zaměstnanců.
A konečně pátá skupina. Patří sem kasty služebníků komunity a zemědělců, zbavení veškerých práv na vlastnictví a využívání půdy. Nazývají se nedotknutelné.
„Indie“, „nedotknutelná kasta“ - pojmy neoddělitelně spojené k sobě navzájem z pohledu světového společenství. Mezitím se v zemi se starou kulturou zvyky a tradice předků nadále ctí podle rozdělení lidí podle jejich původu a příslušnosti kasty.
Historie nedotknutelných věcí
Nižší kasta v Indii - nedotknutelné věci - vděčí za svůj vzhled historickému procesu, který se odehrával ve středověku v regionu. V té době byla Indie podmaněna silnějšími a civilizovanějšími kmeny. Útočníci přirozeně přišli do země s cílem zotročit své domorodé obyvatelstvo a připravit pro něj roli služebníka.
Aby izolovali Indy, usadili se ve zvláštních osadách postavených odděleně jako moderní ghetta. Civilizovaní cizinci nedovolili domorodým lidem do jejich komunity.
Předpokládá se, že právě potomci těchto kmenů vytvořili nedotknutelnou kastu. Zahrnoval zemědělce a zaměstnance komunity.
Je pravda, že dnes se slovo „nedotknutelné“ nahrazuje jiným - „Dalitové“, což znamená „utlačovaný“. Předpokládá se, že „nedotknutelné“ zvuky jsou urážlivé.
Protože Indové často používají slovo „jati“ spíše než „kasta“, je obtížné určit jejich počet. Ale Dalitů lze stále dělit podle zaměstnání a místa bydliště.
Co nedotknutelné žije
Nejběžnější kasty Dalitů jsou považovány za chamary (koželužny), dhobis (prádelny) a pariahy. Pokud mají první dva kasty nějaké povolání, žijí pariahové jen kvůli nekvalifikované práci - odstraňování domácího odpadu, čištění a mytí toalet.
Tvrdá a špinavá práce - takový je osud nedotknutelných věcí. Nedostatek jakékoli kvalifikace jim přináší skromný příjem, který umožňuje pouze splnit cíle.
Mezi nedotknutelnými jsou však skupiny, které jsou na vrcholu kasty, například hidžra.
Jsou to zástupci všech druhů sexuálních menšin, kteří se zabývají prostitucí a žebrákem. Oni jsou také často pozváni na všechny druhy náboženských rituálů, svatby, narozeniny. Tato skupina má samozřejmě mnohem víc než nedotknutelného koželužna nebo prádla.
Ale taková existence nemohla vzbudit protest mezi Dality.
Nedotknutelné boje
Nedotknutelně nedotknutelné neodolali tradici rozdělení na kasty uvalené útočníky. V posledním století se však situace změnila: nedotknutelné věci vedené Gándhím se pokusily zničit stereotyp, který se vyvíjel v průběhu staletí.
Podstatou těchto projevů bylo upozornit veřejnost na kastovní nerovnost v Indii.
Je zajímavé, že případ Gándhího vzal jistý Ambedkar z kasty Brahminů. Díky němu se nedotknutelné staly Dality. Ambedkar zajistil, že obdrží kvóty na všechny typy odborných činností. To znamená, že byl učiněn pokus o integraci těchto lidí do společnosti.
Dnešní kontroverzní politiky indické vlády často způsobují konflikty zahrnující nedotknutelné věci.
Nedosahuje však vzpoury, protože nedotknutelná kasta v Indii je nejpoddajnější součástí indické komunity. Staletá plachost před ostatními kasty, zakořeněná ve vědomí lidí, blokuje nejrůznější myšlenky na vzpouru.
Vládní politika Indie a Dalitů
Nedotknutelné … Život nejpřísnější kasty v Indii vyvolává opatrnou a dokonce protichůdnou reakci ze strany indické vlády, protože se týká věkových tradic Indiánů.
Na státní úrovni v zemi je však diskriminace kastami zakázána. Činy, které uráží představitele jakékoli varny, jsou považovány za trestný čin.
Ve stejné době je kastovní hierarchie legalizována ústavou země. To znamená, že nedotknutelná kasta v Indii je uznána státem, což vypadá jako závažný rozpor ve vládní politice. V důsledku toho má moderní historie země mnoho vážných konfliktů mezi jednotlivými kasty a dokonce i uvnitř nich.
Zajímavá fakta ze života Dalitů
Nedotknutelné majetky jsou nejvíce opovrhovaným majetkem v Indii. Ostatní občané se však Dalitů stále šíleně bojí.
Předpokládá se, že zástupce nedotknutelné kasty v Indii je schopen zbavit člověka z jiné varny pouze svou přítomností. Pokud se delikát dotkne oděvů brahmany, bude potřebovat déle než jeden rok, aby očistil svou karmu od korupce.
Avšak nedotknutelný (kasta jižní Indie zahrnuje muže i ženy) se může stát předmětem sexuálního násilí. A současně nedochází k znesvěcení karmy, protože to není indickými zvyklostmi zakázáno.
Příkladem je nedávný incident v Novém Dillí, kde byla 14letá nedotknutelná dívka držena měsíc jako sexuální otrok. Nešťastný zemřel v nemocnici a zadržený pachatel byl soudem propuštěn na kauci.
Současně, pokud nedotknutelný poruší tradice svých předků, například se odváží veřejně využívat veřejnou studnu, bude mít chudák sanitku.
