Latinské slovo „Cultus“, ze kterého pochází náš „kult“, se překládá jako „uctívání“. Pokud se podíváte pozorně, uvidíte, že kult je obecně jedním z pilířů lidské kultury. Uctívání něčeho je velmi charakteristické pro naši povahu, protože pro nás vytváří ideál, dává cíl - musíme se o to snažit.
Kult starověku
Lze s jistotou říci, že náboženský kult v jakékoli formě je již důkazem existence inteligence v živém tvora.
Opravdu, pro jeho vytvoření je nutné mít představivost a logiku (byť primitivní). V budoucnu člověk našel stále více a více jevů, které mu připadaly silnější než obyčejná živá bytost. Objevilo se uctívání téměř všech přírodních prvků, které by mohly být užitečné i škodlivé pro člověka - řeky, lesy, zvířata a rostliny. Jakmile lidé přestali být zvířaty a získali nějaké mentální schopnosti, kult se neobjevil pomalu.
Člověk zjevně poprvé uctíval nejdražší dar přírody - oheň. Koneckonců, skladování krbu, výroba ohně, dokonce i jednoduché osvětlení „pochodně“ z obyčejného ohně - to vše mělo vzhled rituálu. Oheň byl prvním společníkem muže, který mu pomohl, usnadnil mu život nebo zničil všechno, co mu bylo na cestě, pokud byl „rozhněván“. V každé mytologii světa zůstaly stopy ohnivého kultu - pamatujte alespoň legendu Prometheuse.
Další fáze
Kult je však rozvíjející se tradicí. V určitém okamžiku své existence čelil člověk skutečnosti, že existuje něco, co je zcela mimo jeho vysvětlení, které nereagovalo na uctívání a uctívání. Byla nevyhnutelná. Tohle je smrt.
Od samého počátku inteligence u lidí se obával otázky, co přijde po přechodu této linie? Nedokázal odpovědět sám sobě. Tehdy vznikl kult předků. Koneckonců, už v příštím světě, věděli, co je smrt. Ti předci, kteří šli na svět, mohli díky své moudrosti a znalostem pomoci člověku ve světských záležitostech.
Abychom pochopili kult mrtvých, je třeba se seznámit s mýty Skandinávie. Právě tam, vzhledem k důležitosti kmenového společenství, bylo uctívání předků obrovskou součástí místních rituálních obřadů.
Vznik mýtu jako kultu
Jak jsme zjistili, původně kult je uctívání přírodních jevů nebo předmětů nebo předků. Ve druhém případě se již uctívala osobnost - zlo nebo druh, mazaný nebo čestný, mající svůj vlastní specifický charakter.
Nadace osobními vlastnostmi neživých předmětů a dokonce i pocitů (!) Vytvořila mýtus. Objevil se obrovský pantheon různých bohů, každá kultura má svůj vlastní. Kult předků však nikam nešel s příchodem Zeuse, Thora, Ra a různých dalších idolů.
Její další vývoj je patrný zejména v Číně. Ve Středním království má podle myšlenek obyvatel vše, nejvýznamnější fenomén a nejnápadnější objekt, strážného ducha. Stali se mrtvými předky, občas se navzájem nahradili nebo je jednoduše podporovali. Mnoho slavných čínských vládců, vědců a úředníků po smrti „zůstalo“ na zemi, pomáhalo obyčejným lidem a chránilo řeky, domy, osady, světelná a rýžová pole.
Náboženství
Bez ohledu na to, jak důležité je vědomí existence Boha pro většinu obyvatel Země, v náboženství je kultura Nejvyšší bytosti a nic víc. Ústředním prvkem monoteistických náboženství je uctívání jediné, nezávislé a všemohoucí bytosti.
Náboženský kult má kromě přímého uctívání Boha také obrovský počet artefaktů a rituálů s nějakým posvátným, vyšším významem. Po těchto velmi rituálech (pokání, například křesťanství) je jedním z hlavních pilířů náboženství. S jejich pomocí může člověk uspokojit Nejvyšší Bytost a za nedodržení ho může rozhněvat.
Náboženství hraje v historii lidstva obrovskou roli - tak velké, že je těžké jej přeceňovat. Ve světových vírách (buddhismus, křesťanství, islám) jsou ve skutečnosti stanoveny všechny morální standardy chování moderního člověka. Náboženství se tak stalo vyšším než jednoduchý kult, který se z vyděšeného uctívání proměnil v učení, pokus o přivedení lidského života do milostivého řádu. Právě přítomnost filozofických impulsů staví náboženství na vyšší úroveň než kult.
A pokud se vzdálíte od posvátného?
Náboženský kult je však v seznamu lidského uctívání pouze položkou (byť obrovskou). Kult ne vždy nese vyšší a božský náboj, touhu vysvětlit svět. Náš svět a historie jsou ve skutečnosti plné různých možností uctívání.
Jedním z nejdůležitějších kultů v historii lidstva je kult moci. Přišel k nám z krutého zvířecího světa, kde přítomnost moci je povinným místem pro přežití.
Nejsilnější (alfa) se okamžitě stane hlavním. Bez jeho svolení nebo znalostí nemohou slabší tvorové nic dělat. Tyto stejné sázky a stupnice však sledují jeden po druhém stejným způsobem a vytvářejí jednoduchý hierarchický žebřík, kde je nejslabší (omega) povinen uctívat ty nejsilnější.
Takové zvířecí zařízení může být dobře vidět ve školách, kde se děti dosud nenaučily ovládat sebe samy a vystříkat všechny zbytky našich předků.
Racionální kult
Dvě hlavní epochy v historii lidstva přinesly další kult. Lze ho nazvat čistě lidským, zbaveným předka ze světa kruté přírody.
To je kult mysli. Přítomnost racionálního logického myšlení díky starověkým filozofům je považována za hlavní vlastnost člověka. Schopnost vlastnit v něm myšlenky je mnohem vyšší než uctívání Nejvyšších bytostí.
Inteligentní tvor by si měl stanovit cíl poznání světa prostřednictvím vědy, jakož i maximální objektivitu jeho znalostí. Kult mysli často vylučuje samotnou myšlenku Božského - jednoduše proto, že nevidíme žádný důkaz o tom, že by Nejvyšší Bytí zasahovalo do věcí lidí.
Ve Francii byla tato revoluce během revoluce protikladem dominantního katolicismu. V té době se kult rozumu stala celým pařížským hnutím zaměřeným na stanovení diktátů vědy. Její účastníci roztrhali mše a služby, zničili oltáře a snažili se osvětlit lidi čtením knih.
V určitém okamžiku bylo hnutí ztraceno v propasti revoluční akce. Odmítnutí božství a utváření lidské mysli na vyšším podstavci a prezentace objektivismu jako hlavního dobra se však výrazně odrazila v událostech pod heslem „Svoboda! Rovnost! Bratrstvo! “
Kult osobnosti
Kult je koncept rozšířený po krátkou dobu. Nejjasnějším příkladem takového „krátkotrvajícího“ kultu je uctívání jedné osoby - a to i během jeho života.
Kult osobnosti vzniká nejčastěji jako politický efekt v zemích totality, což je hlavní známka autokracie. Nejbližší analogou je náboženský kult. Muž, kterému se podařilo získat moc, je obdarován lidmi s téměř božskými magickými schopnostmi. Víra v něj a jeho slovo jsou neotřesitelné.
Sholokhov však o panování Josepha Stalina vědomě jednou neřekl: „Byl tam kult. Ale byla tu osobnost. “ Jakmile se objevil první vynikající člověk na světě, připravený postavit se nad ostatní, objevil se kult. Alexander Veliký se stal prvním člověkem, který byl v antickém světě zbožňován. Kult osobnosti obdržel následující vývoj již ve starém Římě: téměř každý velký císař tam byl zbožněn a Gaius Julius Caesar, dokonce během svého života, začal stavět chrám pro sebe na úkor pokladnice.
Kult osobnosti měl ve 20. století velký význam. Zde se stává základem pro mnoho významných událostí - střet dvou kultů, Hitler a Stalin, nyní nazýváme Velká vlastenecká válka.
