Poměrně často slyšíme výraz, který obsahuje myšlenku, že někdo musí být anathematizován. Význam této fráze, jak se zdá, je pochopitelný, nicméně z tohoto článku najdete některá zajímavější fakta!
Nejprve si ukážeme, co to znamená. Anathema tedy znamená oddělit člověka od určité komunity. Ano, navzdory skutečnosti, že výraz je spojen s církví, je často používán v jiných oblastech. Pokud mluvíme o tom, co znamená „anathema“ ve světě náboženství, pak se to zpravidla týká exkomunikace člověka z církve. Není to však tak jednoduché. Faktem je, že exkomunikace je vyloučení duchovního (nebo obyčejné osoby) z možnosti účastnit se rituálů, být ve zdech kostela atd. Pouze na určité (obvykle krátké) období, po kterém se může vrátit ke svému dřívějšímu způsobu života. Anathema je úplné odstranění z církevního života bez práva na „rehabilitaci“.
Jak rozlišit, v jakých případech je třeba exkomunikovat, a ve kterých - anathema? Tato otázka je velmi obtížná a navíc kontroverzní. Obecně jsou však ti, kteří se v klopýtání a omylu v Božích očích jen potkali, exkomunikováni. Ti, kteří spáchali smrtelný hřích nebo se rouhali Stvořiteli, jsou anathematizovaní. Na druhou stranu se tento stav týká právě současnosti. Pokud bychom například hovořili o středověku, pak kdyby se duchovenstvo dozvědělo, že žena byla nevěrná svému manželovi, mohli by ji snadno anatematizovat.
Kdo má na takovou akci nárok a jaké jsou její důsledky? Zde opět neexistují žádné konkrétní odpovědi. Prostí lidé obyčejných lidí anathematizují (samozřejmě s výjimkou jejich blízkosti ke kostelu). A lidé, jak víte, mají hlavně subjektivní myšlení, stejný úsudek a v důsledku toho stejné závěry. Pokud je tedy pro jeden čin příležitostí k anathemu, druhý věří, že stačí jen krátká exkomunikace z církve, a třetí pak obecně prohlásí, že tento velmi obyčejný akt a jednoduché pokání od osoby, která zhřešila, bude stačit.
Je třeba poznamenat, že i ti, kteří jednoduše projevili nespokojenost s církví, i když v mírné formě, se mohli anathematizovat. Obecně byl jakýkoli projev protik církevního sentimentu zmáčknutý v zárodku.
Nejznámějším faktem anathemy je případ Leva Tolstého. Věří se, že pravoslavná církev se rozhodla anathematizovat velkého ruského spisovatele. Tato skutečnost je však kontroverzní. Skutečnost je taková, že někteří tvrdí, že duchovní byli samozřejmě nespokojeni s antikřesťanskými projevy Leo Tolstého a se stejnými motivy v jeho dílech, ale nedošlo k žádné exkomunikaci. Pokud věříte jiným zdrojům, Tolstoy před svou smrtí činil pokání, že otevřeně kritizoval církev a rouhal se Bohu. Tato fakta však lze jen stěží nazvat fakty, protože pro to neexistují žádné závažné důkazy.
Obecně můžeme dojít k závěru, že s pomocí exkomunikace a anathemy se církev (katolická i pravoslavná) zbavila a zbavuje se disidentů, revolučních lidí, čímž inspiruje ostatní se strachem z prozřetelnosti.
