Každý inteligentní člověk, který dříve nebo později pochopil, že získal nějaké životní zkušenosti a četl literární díla, zejména klasická, chápe, že většina lidí žijících na naší planetě miluje dvě věci: hmotnou pohodu a nečinnost. Peníze dávají svobodu a spočívají zejména v absenci potřeby tvrdé práce a příležitosti udělat něco příjemného a zábavného.
Stereotyp určité zvláštní ženské opatrnosti, spočívající v touze se bezpochyby oženit s bohatými, byl pevně zakořeněn ve veřejném vědomí. Dá se o komercialismu říci, že se jedná o sofistikovanou formu prostituce? Chcete-li odpovědět na tuto otázku, měli byste se stručně ponořit do rysů chování zástupců světa zvířat.
I při povrchové studii chování zvířat nebo ptáků je snadné ujistit se, že samice jakéhokoli druhu vybere nejživotaschopnějšího samce k páření, pokud má takové právo. Když se muži rozhodnou mezi sebou o této otázce, přechází do roviny přirozeného výběru. V každém případě nejsilnější získává preventivní právo na reprodukci. Dokáže lépe vykonávat funkce getra a chránit potomky. Žena si vybrala většího a energičtějšího jedince a ukazuje nějaký obchodní charakter. Co je to, pokud se nejedná o výpočet větší prosperity v budoucnosti, nebo alespoň o období odchovu potomstva?
U lidí se všechno děje přibližně stejným způsobem, kromě toho, že výběrová kritéria se liší od kritérií přijímaných v říši zvířat. Poté, co si civilizace osvojila vztahy zboží a peněz, moc a dokonce i inteligence ustoupily počtu nashromážděných hmotných hodnot nebo jejich symbolů. Právo zdědit kapitál vytvořilo podmínky pro to, aby i slabí muži měli určitou přitažlivost. Hebrejská moudrost říká: „Zlato je chytré, zlato je krásné.“ Nyní můžeme říci o komercialismu, že tato zcela přirozená kvalita v lidské společnosti získala zkreslenou formu a může negativně ovlivnit genotyp potomstva.
Ženy by však nebyly ženy, pokud by se nenaučily, jak řešit tento problém způsoby, které jsou pro ně dostupné, i kdyby klamaly své oficiálně registrované mužské patrony, kteří pro ně nejsou nositeli genů přijatelných. Podle statistik získaných ve Spojených státech (není známo, jakým způsobem, mimochodem), přibližně každý pátý manžel vychovává děti, které z něj nepřežily. Čím bohatší společnost a bohatší dědici v ní, tím samozřejmě je větší rozdíl mezi motivací k manželství a oplodnění. Nejmenší je to v těch zemích, kde proces počáteční akumulace kapitálu a množství hotovosti v kapse muže přinejmenším nějak odpovídá stupni jeho podnikání nebo vitality a obchodní povaha dívek má určitý logický základ.
V tomto případě však nelze obejít bez narušování přírodních zákonů, protože lidé, na rozdíl od zvířat, mají morální hodnoty, které se v procesu výchovy přenášejí také jako dědičné rysy. Při výběru „svého muže“ se mnoho žen, bohužel, neřídí zásadou přiměřenosti, ale jiným kritériem - „čím více, tím lépe“. Ve smyslu peněz. Můžeme tedy říci o komercialismu, že tato kvalita je užitečná, ale v rozumných mezích, když to není identické s chamtivostí, ale je to jednoduchá starost o schopnost dospět životaschopným a zdravým (fyzicky i psychicky) potomkům.
Ale co komercializace lidí? Pokud nezohledníte výše uvedenou touhu zajistit si vlastní pohodu na úkor bohatého věna nebo alfonismu, pak může být tato kvalita užitečná pro zástupce silnějšího pohlaví. Při výběru krásné ženy se muž podvědomě snaží zajistit, aby jeho děti byly zdravé a šťastné, a péče, kterou jim ukáže, poskytne maximální výsledky. Zpravidla se zástupci silnějšího pohlaví budou více zaměřovat na vzhled než na jiná kritéria, možná důležitější.
