Nejobtížnější pro člověka pochopení je morálka a morálka. Zkusme pochopit, co to je. Morálka - to jsou pravidla, která lidé a společnost jako celek stanoví. Podle implementace těchto norem společnost hodnotí člověka. Morálka, na druhé straně, jsou vnitřní principy, které si člověk stanoví pro sebe. Tyto dva druhy pravidel se často neshodují.
Co je tedy zrada? Toto je jednání člověka, které podrývá důvěru v něj projevenou. Účelem zrady je použít jiného jako prostředek k dosažení svých osobních schopností. Častěji než ne, když mluví o tomto nemorálním a nemorálním činu, vzpomínají na tragický osud Ježíše Krista, který znamenal zradu Judy. Jeho jméno se stalo jménem domácnosti a jeho polibek a platba 30 mincí se stala symbolem zrady a zrady.
Většina z nás pravděpodobně ví, co je to zrada. Jen málo lidí nikdy nikoho nezradilo, snad náhodou, frivolitou, kvůli nešťastné situaci nebo chybě. Jiní jsou obeznámeni s bolestí, která byla způsobena tak nepříjemným jednáním nejbližších lidí, důvěry v někoho, kdo byl nekonečný, jako sám o sobě, a na které hodně záleželo.
Zkusme přijít na to, co je zrada. Proč člověk jde proti jeho morálce? Pokud byl spáchán v podmínkách vojenských operací, v dramatické a nebezpečné situaci, pak je zrada jediným způsobem, jak zůstat naživu a zachránit se před fyzickým mučením a odsoudit morální utrpení. Čím častěji se základ stává běžnějším a vulgárnějším důvodem - nevytvářet zbytečné potíže pro sebe. Dobře a často se objevují důvody, které se vyskytují - kariéra, peníze, sociální postavení atd.
Může člověk, který ví, jaká zrada je Judášovi, odpustit? Na co je možné zapomenout a co ne? Může existovat mnoho otázek. Například, pokud odpustím, bude mi odpuštěno? Pokud ano, co přesně? Nikdo nemůže odpovědět na tyto otázky a zaručit spravedlnost.
Na základě lidského hlediska existuje neodpustitelná zrada a činy, za které je jednoduše nemožné požádat o odpuštění z morálního hlediska. Jaký druh akcí to však závisí na mnoha, mnoha okolnostech místa, času atd.
Ale pokud se podíváte na tyto problémy z pohledu evangelia, můžete odpustit jakoukoli zradu, dokonce i nejvážnější. Ale zrádce by neměl počítat s prominutím svého hříchu, ale může doufat. Protože Ježíš již odčinil všechny naše nespravedlivé činy svým tragickým osudem, naším úkolem je pouze činit pokání, to znamená, měnit se vnitřně a už je nikdy nespáchat. Biblické učení je založeno na těchto pravdách.
Pro Judu nejsou výsledky jeho skutku neméně bolestivé než trápení člověka, který jim byl zasvěcen. Pokud ho darebák lituje a hanba ho uškrtí (zejména v případě, že následky jsou vážné a nevratné), je pro něj nějaká útěcha? Křesťanství říká, že pro člověka s ateistickým vědomím je obtížné najít a téměř nemožné jej najít. Takový zrádce se obvykle brání před roztržením své vnitřní bolesti cynismem, agresí nebo upadnutím do deprese. Tito lidé často spáchají přímou sebevraždu nebo postupnou: začnou užívat drogy nebo alkohol. Zrádce i jeho oběť si mohou vybrat stejný způsob, jak zacházet s jejich zármutkem. Navíc je to kvůli národní tradici.
U náboženské osoby lze duševní bolest zmírnit uvědoměním, že je možné útěchu. A pokud způsobil smrt člověka, pak křesťanství učí, že duše oběti je naživu. Zrádce se proto může modlit za spásu za tuto duši, čímž se stará o svou vlastní. Kromě toho může pokání Juda pomoci rodině zesnulého jakýmikoli prostředky, které má k dispozici.
