Skutečně skvělé je vidět pouze v dálce. Přesně to se stalo s tvůrčím odkazem ruské spisovatelky a filozofky Eleny Roerichové. Vše, co vytvořila v první polovině dvacátého století, nedávno vstoupilo do duchovního a kulturního života Ruska. Díla E.I. Roericha vzbudila skutečný a hluboký zájem mezi našimi krajany, kteří se snažili najít odpovědi na mnoho životních otázek. Tento článek popisuje krátkou biografii této vynikající ženy.
Dětství a studium
Roerich Elena Ivanovna se narodila v Petrohradě v roce 1879. Otec dívky byl slavný architekt - Ivan Ivanovič Shaposhnikov. Na mateřské straně byla Elena vzdáleným příbuzným největšího skladatele M. P. Mussorgského a sestřenice prarodiče velitele M. I. Kutuzova.
Od dětství dívka ukazovala vynikající talent. Takže ve věku sedmi let Elena psala a četla ve třech jazycích. A jako teenager se vážně zajímala o filozofii a literaturu. Shaposhnikova získala hudební vzdělání na Mariinského gymnáziu. Všichni učitelé předpovídali její kariéru pianisty, ale osud rozhodl jinak.
Manželství
V roce 1899 se Elena Ivanovna setkala s mladou a talentovanou umělkyní N.K. Roerich. Stal se pro dívku stejně smýšlející dívkou a sdílel všechny její přesvědčení. Díky vysokým ideálům a vzájemné lásce byla tato unie velmi silná. Celý jejich život byl stráven společnou tvořivostí. V roce 1902 měli Nikolai a Elena syna Yuriho (v budoucnu by se stal slavným orientálním učencem) a v roce 1904 Svyatoslava, který následoval kroky jeho otce.
Přemístění do USA
Po revoluci byla rodina Roerichů odříznuta od své vlasti. Od roku 1916 žili ve Finsku, kde Nikolaj Konstantinovič zlepšoval své zdraví. Poté byli pozváni do Londýna a Švédska, kde se Roerichové účastnili výstav a připravovali scénu pro operní dům. V roce 1920 dorazili do Spojených států Nikolai Konstantinovič a Elena Ivanovna. Žena okamžitě zahájila kulturní aktivity. V průběhu času měla studenty, kteří pomohli ženě otevřít několik institucí v New Yorku - Crown Mundi Art Center, Master Institute of Arts a Museum of Nicholas Roerich. Pod záštitou těchto organizací se brzy shromáždilo mnoho vzdělávacích institucí, tvůrčích klubů a různých společností, aby zlepšily svůj život a ztělesňovaly humanistické ideály.
Příjezd do Indie a expedice
Roerichové již dlouho chtěli navštívit tuto zemi, bohatou na své kulturní a duchovní tradice. A v prosinci 1923 tam dorazili. O pár let později se Elena Ivanovna zúčastnila jedinečné tříleté výpravy na málo prozkoumaná a nepřístupná místa ve střední Asii. Organizátorem této akce byl její manžel.
Výchozím bodem expedice byla Indie (Sikkim). Z toho putovali cestovatelé do Ladaku, Kašmíru a čínského Sin-ťiangu. Ze sovětských hranic v oblasti Tien Shan odtud odešli tři členové výpravy - Nikolai Konstantinovič, Jurij Nikolaevič a Elena Ivanovna. Moskva se stala dalším výchozím bodem pro rodinu Roerichů. V hlavním městě uspořádali řadu důležitých setkání a poté se připojili k hlavní výpravě směřující do Mongolska přes Buryatia a Altaj. Pak cestovatelé vstoupili do Tibetu a navštívili Lhasu. Přímo před tímto městským okrskem je však zastavili zástupci místních úřadů. Expedice musela žít v letních stanech asi pět měsíců na zasněžené a mrazivé náhorní plošině Chantang. Právě zde zemřel karavan a všichni průvodci zemřeli nebo uprchli. A teprve na jaře úřady povolily expedici pokračovat. Cestovatelé vyrazili do Sikkimu přes Transhimalaya.
Psaní knih
V roce 1926 žila Elena Ivanovna v Ulánbátaru (Mongolsko). Tam vydala knihu „Základy buddhismu“. V této práci interpretoval Roerich řadu základních filosofických konceptů Buddhových učení: nirvánu, zákon karmy, reinkarnace a nejhlubší morální stránku. Odmítla tedy základní západní stereotyp myšlení, že v tomto náboženství je člověk považován za bezvýznamného, zapomenutého stvoření Bohem.
Malebné údolí Kulu (západní Himálaje) - v roce 1928 se Elena Ivanovna přestěhovala se svou rodinou. Činnost spisovatele v té době byla zcela věnována řadě knih o agni józe (filozofické a etické nauky o živé etice). Práce byly vytvořeny v úzké spolupráci s řadou anonymních filosofů, kteří se nazývali Mistry, Velké duše nebo Mahatmas.
Živé etické knihy
Stali se stolním počítačem pro mnoho lidí. V těchto dílech se do popředí dostávají etické problémy, které řeší skutečné, pozemské životní podmínky každého člověka.
Vzhled knih o živé etice přímo souvisel s procesy probíhajícími v duchovním životě, kultuře a vědě v první polovině dvacátého století. Hlavním impulsem však byla „vědecká exploze“, která položila základy inovativnímu holistickému přístupu ke studiu reality. V té době hovořilo o neoddělitelnosti mnoho prominentních myslí (filozofové N. A. Berdyaev, P. A. Florensky a I. A. Ilyin, stejně jako vědci A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky). osud lidstva ze života Kosmosu. Také uvedli, že v nové éře budou lidé spolupracovat s jinými světy.
Na základě moderních úspěchů západní vědy a starověkých učení na východě vytváří Living Ethics systém poznání a odhaluje specifika kosmického vývoje lidstva. Jeho klíčovou součástí jsou zákony. Určují vývoj vesmíru, lidské chování, zrození hvězd, růst přírodních struktur a pohyb planet. Mimo tyto zákony v Kosmu neexistuje nic. Tato pravidla také určují společenský a historický život lidstva. A dokud si to lidé neuvědomí, nebudou moci zlepšit své bytí.
"Kryptogramy východu"
Tato práce E.I. Roericha vyšla v Paříži v roce 1929. Ale na obálce se neobjevilo její příjmení, ale pseudonym Zh. Saint-Hilaire. „Kryptogramy“ popisovaly historické a legendární události minulosti a odhalovaly lidem neznámé aspekty života čtyř velkých učitelů - Apolloniuse z Tyany, Krista, Buddhy a Sergeje z Radoneze. Elena Ivanovna se věnovala samostatné práci. V něm byla hluboká láska spisovatele k asketům spojena s vynikající znalostí teologie a historie.
"Dopisy"
V dědictví E.I. Roericha zaujímají zvláštní místo. Pokud byla ve spolupráci s učiteli vytvořena doktrína Living Ethics, Elena Ivanovna, jejíž fotografie je v mnoha filosofických encyklopediích, stala se „Dopisy“ produktem její individuální tvořivosti. Roerich měl úžasný dar osvícence. Nesnažila se problém zjednodušit, zpřístupnila jej dokonce i špatně vyškoleným lidem. Elena Ivanovna v jednoduchém jazyce vysvětlila svým korespondentům složité otázky o vztahu hmoty a ducha, o vlivu kosmických zákonů, o místě člověka ve vesmíru. Obsah těchto dopisů je zarážející nejen Roerichovou hlubokou znalostí starověkých filozofických systémů, pojednání o evropských a východních myslitelích, ale také jasným a širokým porozuměním základů bytí.
Hrdinka tohoto článku odpovídala lidem s různými úrovněmi vědomí, ale vždy v duchu dobré vůle a tolerance. Její srdečný a vřelý přístup se pro mnohé stal skutečnou oporou v těžkých životních okamžicích. V Rize v roce 1940 vyšlo dvoudílné „Dopisy E. I. Roericha“. Tato práce je jen malou částí velkého epistolárního dědictví spisovatele.
Poslední období
1948 - to je rok, ve kterém Elena Ivanovna opustila údolí Kulu. Filozof, spolu se svým synem Jurijem, šel do Khandaly a Dillí (manžel spisovatele již zemřel). Poté, co tam zůstali na chvíli, rozhodli se usadit v letovisku Kalimpong (Indie).
Elena Ivanovna se opakovaně pokoušela vrátit do Ruska. Mnohokrát psala sovětskému velvyslanectví a žádala o vízum, ale ona byla neustále odmítána. Až do samého konce svého života Roerich doufala, že se vrátí do Ruska, aby přinesla všechny shromážděné poklady a několik let pracovala ve prospěch své vlasti. Ale to se nikdy nestalo. V říjnu 1955 hrdinka tohoto článku zemřela v Indii.
