Ruská kultura, pohanství vzniklo ve starověku. Absorbovali světonázor primitivních lidí. Z toho vyrostla všechna následující náboženství. A bez znalosti ruského pohanství nebude náboženství moderních Rusů neúplné.
Trendy
Zároveň se v průběhu let víra neustále měnila. Změny byly životní styl, okupace Slovanů. Různě si představovali svět, ale jedna věc v dějinách pohanství starověkého Ruska zůstala nezměněna - tato víra byla úzce spjata s přírodními silami. Bylo to uctívání. Monoteistická pravoslaví následně absorbovala miléniové tradice ruského pohanství. Staří bohové přenesli na nové.
Svatý Ilya vlastnil rysy Perun a Paraskeva - rysy Mokoshi. St. Blasius odrážel Veles. Ruské pohanství a pravoslaví jsou úzce propojeny. A božstva byla neustále zarostlá novými znaky, změněna jména, objevily se nové epithety. Obsadili nová místa v panteonu.
Zdroje
Zdrojem tajné historie ruského pohanství jsou středověké kroniky, učení proti pohanským božstvům, anál. Existují také informace získané z folklóru, z archeologických nalezišť. Je důležité si uvědomit, že vítěz píše příběh. A skutečnost, že starověcí Slované se drželi náboženství svých předků, lze uhodnout pouze tím, kolik ruského křesťanství přijalo pohanství. A musíte vzít v úvahu, že mnoho údajů o starověkém náboženství bylo ztraceno.
Zřeknuté knihy se tak nezachovaly. Kouzelná písma, která byla přivezena do Ruska z Byzancie a ze západních území. Stejné jméno bylo dáno všem listům, o nichž lidé psali o svých znameních, vírách, pověrách. Je pozoruhodné, že na rozdíl od tehdejších Evropanů Rusové masivně věděli psát. Chlapci i dívky z rolnických rodin studovali dopisy a lidé si navzájem aktivně odpovídali. Proto bylo takových cenných listů z různých vrstev společnosti mnoho. Informace o těchto nejcennějších historických památkách ruského pohanství však existovaly pouze v křesťanské literatuře, která se na rozdíl od nich zachovala. Jakmile byly všechny pohanské artefakty zakázány, byly masivně zničeny. A jen vzácně se lidé po mnoho století tajně drželi. A vynořili se mezi představiteli moderního ruského pohanství, kouzelníků, čarodějnic. Slavná vzdaná kniha je ostrolog. Jsou to astrologické poznámky, které ruské knížata stále používaly od doby pohanství. Starověcí Slované zvažovali, jak hvězdy ovlivňovaly štěstí novorozenců, předpovídaly osud národů, války atd. „Thunder“ vyprávěl o nemocech a plodinách. A "Molnik" je sbírka předpovědí blesku.
V Kolyadniku jsou známky, které jsou distribuovány ve dne. Existuje několik takových knih, ale většinu příběhů o ruském pohanství nařídil zničit otec Peter I. Alexej Mikhailovič.
Artefakty
Když došlo k křtu Ruska, v zemi přetrvávalo pohanství v nových podobách. V rolích byly zachovány zejména tradice. Byly vyrobeny z kovu nebo kamene, jedná se o medailony s předměty křesťanského náboženství. Ale na zadní straně, která nebyla ostatním viditelná, byl mytologický symbol, obvykle u hadů. Toto je pohanský symbol, zpravidla hadský předek Scythians nebo hlava Gorgon. Výroba pokračovala až do 15-16 století.
Moderní informace
Ruský pohanství je tedy stále málo studováno. Na prvním místě mezi starými Slovany byl bůh Slunce - Dazhdbog, Khors, Veles. Stále neexistuje přesné vysvětlení, proč měl několik jmen. Dazhdbog byl považován za patrona tepla, světla. Veles byl patronem skotu a velkým koněm bylo samotné slunce.
Perun zosobnil bouřku, strašlivé hromy a blesky. Vítr byl Stribog. Nebe se jmenovalo Svarog, byl to otec Dazhdbogu a ten se jmenoval Svarogich. Země se jmenovala Syrová matka Země. Takže v ruském pohanství ctili Matku Zemi, Dazhdbog, Veles.
Současně nebyly obrázky tak živé jako v řecké mytologii. Neexistovala žádná rozvinutá síť chrámů, jasně definovaná kasta kněží. Je známo, že otevřená místa se formovala jako modly, kde se konaly oběti. Někdy to byli lidé, ale byla to spíše rarita. Současně varangiánské mýty neovlivnily vývoj slovanských, i když Varangianové byli spojeni se Slovany. Někdy změnili svůj kult na ruské pohanství. Je známo, že ho varšavský princ Igor spolu se svým oddílem zaklel slovanským Perunem.
Pohanský kult
Více kultu přírodních sil mezi Rusy byl vyvinut pouze kult jejich předků. Dlouho mrtví příbuzní byli zbožňováni, považováni za patrony klanu. Předek byl nazýván tak - rod nebo schur. Z posledního slova vyšlo moderní slovo předků. Oběti mu byly také dány. Progenitor byl nazýván žena při porodu, byla ctěna stejným způsobem jako klan. Když však byly rodinné vazby zničeny, místo schurů začaly ctít sušenky. Farma řídil patron svatého dvora.
Slované věřili v posmrtný život a věřilo se, že duše těch, kteří odešli do jiného světa, zůstali na zemi a usadili se na polích, lesích a vodách - mořské panny, skřítci, voda. Všechny přírodní jevy byly oživeny, staří Rusové s nimi komunikovali. Vznikly tak pohanské slavnosti, které přímo souvisely s úctou k přírodním silám a kultem předků.
Například starověcí Rusové přivítali „odbočku slunce na léto“. Speciální festival je kočár, který se nazýval „ov-senzhen“ jinak. Po tomto festivalu došlo k rozloučení zimy, setkání jara. Viděli také letní sezónu - „koupání“.
Trisinum byla také běžná - vzpomínka na mrtvé. Byly svátky „Rusal“, „Rainbow“ - během nich si rusští pohané pamatovali ty, kteří odešli do jiného světa. Je pozoruhodné, že mnoho zvyků přijatých v té době přežilo pohanství. Vůz tedy zůstal v době Vánoc, rozloučení se zimou - na Shrovetide a duze - v týdnech Svatého a Fominova. Rusalis se obvykle slaví v den slunovratu.
Změna pohanství
Je pozoruhodné, že osm let před přijetím křesťanství založil sám princ Vladimir na státní úrovni několik důležitých božstev. Aňáci uchovávali informace o lidských obětech té doby.
Kultovní stopy
Matka Země, jak věřili pohané, dala život a vzala ho. Ve slovanském kultu byla zastoupena ve formě ženy a všechno zelené bylo její vlasy, kořeny byly žíly, skály byly kosti. A řeky byly krví. Když přísahali svým jménem, snědli hrst země. A pokud to někdo poruší - bylo to jako smrt. Věřilo se, že Matka Země nebude nést toho, kdo zradil přísahu. A tato víra zůstala ve větě: „Takže padám skrz zemi.“
Požadavkem na ni bylo zrno. Rodina byla ctěna a nejslavnější ženy v práci byly Lada s dcerou Lelei. Lada je ochránce rodiny, lásky, plodnosti. Lado ve starodávných legendách znamenal milovaného přítele, milence. Ženská podoba stejného slova je milenka, nevěsta, manželka.
Lelya byla považována za patronky jarních klíčků a květin. Byla bohyní dívčí lásky. Zástupkyně žen shromáždila květiny s plody. Celnice spojené s plodností byly prováděny u nahých těl.
Celní
Zachovaly se tedy informace o tak starém pohanském zvyku Rusů. Hostitelka ležela na poli a předstírala, že porodila. Mezi nohama byl bochník. Rusové kouzli během Svatého týdne, aby byl chléb produktivnější. Majitel zatřásl pluhem, jako by oral. Nahá hospodyňka sbírala šváby a pak je přeměnila v hadr a přenesla je na ulici.
Na skotu byla pomluva. A také v regionu Vyatka paní běžela nahá se starým hrncem do zahrady a srazil se k hranici. Takže byl ponechán celé léto. Věřilo se, že hrnec ochrání drůbež před dravci. Rituál byl proveden přísně před východem slunce.
A v Kostromě, dokonce v 18. století, se konal následující pohanský zvyk. Nahá hospodyňka, sedící na rukojeti koště, obcházela dům třikrát jako čarodějnice.
Yarilo
Yarilo byl veselým božstvem plodnosti. Sponzoroval lásku, příchod dětí. „Yar“ se překládá jako „síla“. Byl to mladý muž v bílém. Někdy byl vylíčen se svou ženou, která byla oblečená také v bílém. V pravé ruce měla lidskou hlavu a na levé straně uši kukuřice. To symbolizovalo život a smrt.
Yarilo měla vždy na hlavě věnec z květin. Jeho den byl 27. dubna. Ten den žena nasedla na bílého koně a obešla vysoký strom. Poté byl kůň svázán a začal tančit kulatý tanec. Takže jsme se setkali na jaře. Kromě toho se konal druhý svátek Yarilo, který se slavil v létě během postní doby Petera. Potom byl zobrazen jako mladý muž v bílém, měl stužky, květiny. To byla hlava festivalu, doprovázená občerstvením a slavnostmi.
Věřilo se, že toto božstvo probudilo rostliny, mladistvou sílu a odvahu v lidech.
Vyznamenání Veles
Veles byl božstvo a patron zvířat i podsvětí. Velesův okřídlený had byl považován za božstvo lesních zvířat. Na jeho počest byl zapálen oheň, který nezemřel. Když pohané shromáždili chléb, opustili Veles s klasy kukuřice. Aby byl skot zdravý a plodný, bylo obětováno bílé jehně.
Byl to bůh, jemuž byly obětovány lidské oběti. Informace o tom byly uchovány v nejstarších záznamech ruských pohanů. Oběť - zvíře nebo člověk - byla zabita a poté spálena. A pokud tento oheň na Veles vyšel, čaroděj byl odstraněn z Keremeti, zatímco si losováním zvolil nového kněze. Čaroděj, který ho nenásledoval, byl zabit a spálil mrtvolu v posvátném ohni. To bylo věřil, že jen takový postup pobavil tohoto hrozného boha.
Oheň byl extrahován třením stromu proti stromu - pouze tímto způsobem byla extrahovaná jiskra považována za „živou“. A když bylo Rusko pokřtěno, místo Velese se objevil Blasius. A v den tohoto světce přinesli Rusové pochoutky domácím zvířatům, zalévali je křtem. Pokud se u domácích zvířat objevily nemoci, lidé kolem vesnice vytvořili brázdu a kráčeli v kruhu s ikonou Blasia.
