Strom světa nebo kosmický strom (přeloženo z latiny arbor mundi) je velmi charakteristický obraz mytopoetického vědomí, které ztělesňuje celý obraz světa v jeho univerzalitě. Tento snímek je zachycen téměř všude - varianta nebo v jeho čisté formě, často se zdůrazněnou konkrétní funkcí: ruský Strom života, starověký Strom Plodnosti, stejně jako Strom Nanebevstoupení, Strom Centra, Šamanský strom, Sky Tree, Strom poznání.
Jednota kontrastů
Hlavní parametry světa jsou spojeny prostřednictvím obecných kontrastů významů, které jsou různými kulturními a historickými verzemi tohoto obrazu. Světový strom je transformace takových pojmů, jako je světový sloup, osa světa, první člověk, světová hora. Dokonce i jakýkoli chrám, sloup, obelisk, triumfální oblouk, schodiště, trůn, řetěz, kříž - to vše jsou izofunkční obrazy stejného Světového stromu.
Rekonstrukce mytologických a kosmologických reprezentací je zaznamenána v textech různých žánrů, ve výtvarném umění (a to nejen v sochařství a malbě, ale v mnohem větší míře v malých a lidových žánrech - ozdoba a výšivka), v architektonických stavbách - zejména náboženských, v rituálních nádobách. akce a tak dále. Světový strom jako obraz se obnovuje v různých teritoriích od doby bronzové - v Evropě a na Středním východě až do současnosti - v tradicích sibiřského šamanismu, amerických, afrických a australských domorodců.
Chaos a vesmír
Tento obrázek vždy hrál roli organizátora světového prostoru. Každý ví, co je nepodepsaný a nepodepsaný chaos, jak odolává nařízenému vesmíru. Kosmogonie popisuje organizaci a utváření světa jako vytvoření binární opozice „pozemské oblohy“, která vyžadovala nějaký druh kosmické podpory, což byl Světový strom, po kterém šly čistě postupné série: rostliny, potom zvířata, pak lidé.
Posvátné centrum světa, kde se objevuje Strom života, se spojuje s jeho vzhledem (mimochodem, toto centrum je často rozlišováno - dva stromy, tři hory atd.). Světový strom stojí svisle a dominuje, definuje jak formální, tak podstatnou organizaci společného vesmíru.
Pokrývá všechno: kořeny - podzemní život, kmen - země, její povrch, větve - obloha. A tak je svět organizován - na opozici: shora dolů, oheň-voda, nebe-země, stejně jako minulost-budoucnost-budoucnost, předci-my-potomci, nohy-trup-hlava a tak dále. To znamená, že Strom života pokrývá všechny sféry života v časových, genealogických, kauzálních, etiologických, elementárních a téměř všech ostatních aspektech.
Trojice
Symbol „Světový strom“ je zobrazen svisle s korelací s každou částí třídy zvláštních tvorů, božstev nebo - častěji - zvířat. V horní části žijí ve větvích ptáci: nejčastěji kreslí dva orly. Ve středu je obraz světového stromu obvykle spojen s kopytníky: losy, jeleny, krávy, antilopy, koně. Někdy jsou to včely, v pozdějších tradicích - člověk. Ve spodní části, kde kořeny žijí, žáby, hadi, bobři, myši, ryby, vydry, občas - medvěd nebo fantastické příšery z podsvětí. V každém případě a vždy je Světový strom života trojitým symbolem.
Například sumerské epos o Gilgamešovi nám dává všechny tři významy: kořeny s hadem, ptáka Anzuda na větvích a střed dívčí Lilith. Indoevropské mýty představují stejný spiknutí, kde obraz světového stromu s božským hromem nahoře, který zabíjí hada, chráněný v kořenech a uvolňuje stáda ukradená hadem. Egyptská verze mýtu: Ra je bůh slunce, ale ve formě kočky zabije hada na úpatí javoru. V jakékoli mytologii světový strom posvátné kultury znalostí transformuje chaos do vesmíru skrze všechny tři jeho hypostázy.
Rodokmen
V mnoha eposech a mýtech obraz stromu koreluje s rodokmenem rodu, se spojením generací a kontinuity, s napodobením manželství. Nanaijci spojovali s rodovými stromy své představy o ženské plodnosti, o pokračování rodu. Na rodokmenu v větvích žily a chovaly duše nenarozených lidí, pak sestoupili ve formě ptáků, aby vstoupili do ženy tohoto druhu.
Světový strom Slovanů se někdy zdál obrácený, jako například v některých spiknutích, kdy je nutné jít dolů do spodního světa a vrátit se odtud: „Na mořském krupobití na ostrově Kurgan, bílá březová rostlina s kořeny nahoru a dolů“. Na obrácených objektech se nacházejí obrácené stromy, obzvláště tento motiv lze spatřit ve slovanských výšivkách, což bezpochyby znamená vzhůru nohama dolního světa, kde je vše obráceno kolem: živá kostra, viditelná mizí atd.
Horizontální
Objekty zobrazené po stranách Stromu života s ním tvoří horizontální strukturu (a komunikace s kmenem je povinná). Nejčastěji jsou na každé straně kmene symetricky zobrazeny kopytá zvířata a / nebo postavy lidí (nebo bohové, mytologické postavy, kněží, světci atd.). Vertikální vždy odkazuje na mytologickou sféru a horizontální je rituál a jeho účastníci. Předmět nebo obrázek kombinovaný se Stromem: los, kráva, člověk atd. Je obětí, je vždy ve středu. Účastníci rituálu jsou vlevo a vpravo. Pokud prozkoumáme horizontální linii postupně, můžeme pochopit, jaký plán je zde rituál naznačen, jakou realizaci mýtu poskytne: plodnost, prosperita, potomstvo, bohatství …
Letadlo
Ve schématu jednoho stromu může být více než jedna vodorovná osa, která tvoří rovinu - čtverec nebo kruh. Jak nakreslit světový strom v čtvercové rovině? Samozřejmě v centru. Letadlo má dvě souřadnice: přední, zadní a zleva doprava. V tomto případě se ukázalo, že čtyři strany (úhly) označují světové strany. Mimochodem, na každé straně - v rozích - soukromé stromy světa mohou být spojeny s hlavním stromem nebo namísto nich, jako v Eddě nebo Aztécích, čtyři bohové jsou sever, jih, západ a východ. Laponci také nakreslují světový strom stejným způsobem jako tamburína, města v Číně - to je stejný strom, který je napsaný na náměstí. A v chatě jsou čtyři rohy.
Čtyřdílná forma
Tento vzorec se opakuje vždy a téměř všude. Legenda o Gilgamešovi: šla ze čtyř stran a obětovala. Mýty Slovanů: na ostrově je dub, pod ním je had-scarapea, a modlíme se, klanímme se na čtyřech stranách … Nebo: existuje cypřišový strom, kůra ze všech čtyř stran - od kanalizace a západu, od léta a potápěče … Nebo: jít od všech ze čtyř stran, jako slunce a měsíc, a hvězdy jsou často mělké … Nebo: mořský kolejský strom je blízko moře-okiyan, Kozma a Demian, Luke a Paul visí na stromě …
Náboženské budovy také nutně obsahují čtyřdílné schéma: pyramida, pagoda, ziggurat, kostel, šamanský mor, dolmeny - to vše je zaměřeno na hlavní body. Mexická pyramida: čtverec, který byl diagonálem rozdělen na čtyři části, uprostřed je kaktus s orlem, který jedí hada. Všude - v každé náboženské budově je posvátné centrum - osa světa - nutně označeno. To je nařízeno uprostřed přirozeného chaosu.
Numerické konstanty
Dokonce i ve starověku se objevilo porozumění tomu, jak nakreslit Světový strom, a postupně se dosáhlo dostupnosti systémů znamení. Mythopoietické numerické konstanty uspořádávající svět se nacházejí na každém kroku, dokonce iv moderním každodenním životě. Vertikální: tři světy, trojice božstev, tři synové pohádkového starého muže, tři sociální skupiny, tři nejvyšší hodnoty - svoboda, bratrství, rovnost, tři pokusy atd. Tři - obraz absolutní, dokonalosti, jako každý proces, sestává ze tří fází - vzniku, vývoje a dokončení.
Čtyři jsou horizontální - statická integrita: tetradové bohů, hlavní směry jsou zleva doprava-dopředu-dozadu, čtyři roční období a kardinální body, čtyři kosmická století, čtyři prvky světa - zem-voda-oheň-vzduch. Existuje také sedm - celkem dvě předchozí konstanty - obraz syntézy dynamických a statických aspektů vesmíru: sedm větví světového stromu, sedm šamanských stromů, vesmír Indů je sedmičlenný, sedmičlenný panteony atd. A konečně, symbolem úplnosti je číslo dvanáct: dvanáct měsíců, mnoho ruských hádanek, kde je jich tucet.
