Utopický socialista Charles Fourier si představoval ideální společnost bez státního monopolu na moc. Ačkoli myšlenka byla nerealistická, Fourierova teorie měla významný dopad na marxismus a socialistické koncepty.
Dětství
7. dubna 1772 se v rodině poměrně bohatého obchodníka v Besanconu objevil syn Fourier Charles. V dětství dostal dítě velké příležitosti v porozumění různým vědám a umění, vyznačoval se zálibou pouze za sny, jeho oblíbenými zábavami byly čtení a hudba. Takové dětství vytvořilo filozofické a reflexivní myšlení, které následně určovalo zaměstnání chlapce. Charlesovo systematické vzdělávání mělo mnoho mezer, studoval na jezuitské koleji a později pravidelně studoval různé vědy, kdy se život dramaticky změnil. Otec zemřel a jeho záležitosti nebyly v brilantním stavu. Proto byl osmnáctiletý Fourier nucen stát v obchodě za přepážkou, aby vydělával peníze za jídlo, i když za to jeho duše vůbec nelhala.
Hledejte sami sebe
I přes potřebu práce byl Charles Fourier, jehož životopis více než jednou strmě zatáčel, vždy charakterizován touhou po poznání a reflexi. Několik let tvrdé práce, cest, zisků a ztrát vedlo k tomu, že v roce 1793 byl majitelem obchodu s koloniálním zbožím Fourier. Ale pak vypukla francouzská revoluce a on ztratil vše, byl odvlečen do armády, odkud byl demobilizován pro zdraví a byl znovu nucen zahájit svou kariéru, nyní jako úředník a poté jako makléř. Ale celou tu dobu nepřestává být přitahován k poznání, učí se novým věcem, sleduje svět kolem sebe a má různé myšlenky.
Světlomet
Fourier Charles pracuje mnoho let v různých organizacích a staví různé projekty. Jejich nepraktičnost nebo nízká užitečnost nám umožňují během tohoto období nazvat reflektorem. Zajímá ho všechno a chce vše vylepšit. Buď Charles Fourier předloží ministerstvu obrany plán, jak poskytnout frontě jídlo novým způsobem, pak jeho nápad pracuje na vytvoření dřevěných a kovových kolejnic, pak pracuje na projektu přepravy vojáků přes Rýn, pak vyvíjí projekt na vytvoření speciální třídy brokerů. Všechna jeho díla nejčastěji způsobují jen výsměch, ale to nezastaví aktivní myšlenku na Fouriera. Ve věku třiceti let konečně pochopil své povolání - být sociálním reformátorem, a tomu věnuje spoustu času a úsilí.
V 1803 on psal malé pojednání o koloniální politice, ve kterém on ukazoval originalitu jeho pohledu a prorockých schopností. Pozdnější, v 1808, on publikoval první významné dílo, Teorie čtyř hnutí a univerzální osudy, který se stal předchůdcem integrální Fourierovy teorie. Kniha neotevřela Charlesovi možnost žít pouze s jeho vědeckými díly, nepřijala kladné hodnocení jeho současníků. Chvíli ještě musí bojovat o živobytí. A až v roce 1822 získal studenta a filantropa, který financuje vydání další knihy.
Teorie obecné jednoty
Dokonce ve svých raných dílech formuloval Fourier společenský plán transformace kapitalistické společnosti. Později se doktrína myslitele formuje v teorii univerzální jednoty. Výchozím bodem nauky je myšlenka, že kapitalismus není poslední fází rozvoje společnosti, je to jen krok ke společnosti univerzální harmonie. Věřil, že společnost by měla sestávat z pracovních asociací - falang, asi 2 000 lidí, budou žít ve falangách.
Rozdělení práce a dávek bude spravedlivé v souladu s potřebami lidí. Věřil, že takové falangy mohou být vytvořeny právě teď pomocí filantropů. Základem budoucí harmonické společnosti je teorie vášní, to znamená, že svobodná přitažlivost lidí by měla být základem jejich spokojenosti s prací. Fourier navrhl změnu celého systému společnosti, počínaje výchovou dětí, které podle jeho názoru nestačí pouze pro rodinné vzdělávání. Myslitel byl proti revolučním změnám v sociálním systému, věřil, že kapitalismus díky zralosti lidí přejde do harmonické společnosti. Viděl novou společnost prostou nátlaku a třídní dělby.
Stejně smýšlející kruh
Ve 20. letech 18. století tvoří Charles Fourier, jehož myšlenky jsou rozšířené a populární, kolem sebe malý kruh stejně smýšlejících lidí. Poslouchají nejen myšlenky filozofa, ale zabývají se i popularizací jeho myšlenek. V průběhu let bylo vydáno několik časopisů, které upozorňují na problémy Fourierismu. Bohatí a slavní následovníci učení, zejména bratři Panny a náměstek Bode-Dulari, věnují značné částky na vytvoření falangy, ale tato myšlenka se ukázala jako zbytečná. Protože členové komunity neměli dovednosti zemědělské práce a jejich plány nebyly určeny k uskutečnění. V druhé polovině třicátých let přišel do společnosti Victor Whyan, který se ujal obnovy „školy“, začal vydávat nový časopis a věnoval spoustu prostředků na šíření myšlenek Fourierismu. Celkově historie ví o čtyřiceti pokusech o vytvoření falangistů v Evropě a Americe, ale žádné z nich se nedokázalo vydržet déle než pět let.
Hlavní myšlenky
Myslitel Fourier Charles, jehož díla jeho současníci s nadšením vnímali, staví svou teorii na následujících postulátech. Kapitalismus je postaven na nespravedlivé distribuci práce a zboží, takže bude nevyhnutelně nahrazen novým typem společnosti. Ideální společnost bude sestávat z falangy - partnerství, která jsou organizována na principu obce s prvky akciové společnosti, bude v nich zachováno soukromé vlastnictví, ale nebude to zdroj útlaku. Hlavním typem produkce je zemědělství. Vzhledem k tomu, že hlavním cílem je získat nadměrné množství produktů, takže není třeba nikoho porušovat v jejich distribuci. Účastníci falangy přispívají určitými částkami do obecného fondu, pro který jsou získávány výrobní prostředky. Každý člověk si vybere druh činnosti v souladu se svými schopnostmi a pohonem, proto pracuje s nadšením a potěšením. Hlavní věc budoucí společnosti je racionální organizace spotřeby,
