Všichni jsme pravděpodobně slyšeli, že Tatarové - Sibiřský, Kazaňský nebo Krymský - jsou národem, který dlouhodobě obývá území naší ohromné domoviny. Dnes se někteří z nich asimilovali a nyní je docela obtížné je odlišit od Slovanů, ale existují i ti, kteří navzdory všemu nadále ctí tradice a kulturu svých předků.
Cílem tohoto článku je poskytnout co nejpřesnější popis zástupci mnohonárodního Rusa, jako je ruský Tatar. Čtenář se dozví spoustu nových a někdy i jedinečných informací o těchto lidech. Článek bude velmi zajímavý a kognitivní. Není divu, že dnes jsou zvyky Tatarů považovány za jeden z nejstarších a neobvyklých na této planetě.
Obecné informace o lidech
Tatarové v Rusku jsou národností, která hustě osídluje středoevropskou část našeho státu, stejně jako Ural, oblast Volhy, Sibiř a Dálný východ. Mimo zemi se nacházejí v Kazachstánu a střední Asii.
Podle etnografů je jejich přibližný počet v současné době 5523 tisíc lidí. Když mluvíme o tomto národě obecně, je třeba poznamenat, že Tataři lze rozdělit podle etno-teritoriálního znamení do tří hlavních kategorií: Volga-Ural, Astrakhan a Sibiřský.
Ti se zase zpravidla nazývají Siberatarlars nebo Siberians. Pouze na území Ruska žije přibližně 190 tisíc lidí a asi 20 tisíc se nachází v některých zemích střední Asie a Kazachstánu.
Tatarové jsou Sibiřští. Etnické skupiny
Z této národnosti se rozlišují tyto etnické skupiny:
- Tobolo-Irtysh, včetně Kurdak-Sargat, Tyumen, Tara a Yaskolbinsk Tatars;
- Barabinskaya, která zahrnuje Tatary Baraba-Turazh, Terenino-Choy a Lubeysk-Tuna;
- Tomsk, skládající se z Kalmaků, Eushtinů a chatů.
Antropologie a jazyk
Na rozdíl od všeobecného přesvědčení jsou v antropologickém smyslu Tatáři považováni za extrémně heterogenní.
Věc je taková, že říkají, že sibiřští Tatáři jsou ve svém fyzickém vzhledu velmi blízcí takzvanému jihoibiřskému typu, který patří k obrovské mongoloidní rase. Tatarové, kteří trvale žijí na Sibiři, stejně jako ti, kteří obývají region Ural a Volga, hovoří svým vlastním tatarským jazykem, který patří do podskupiny Kypchaků velmi běžné turkické skupiny (jazyková rodina Altaj).
Jejich literární jazyk byl kdysi utvářen na základě tzv. Středního dialektů. Podle odborníků lze psaný jazyk nazvaný Turkic runic připsat jednomu z nejstarších na této planetě.
Kultura sibiřských tatarů a položek národního šatníku
Ne každý ví, že na počátku minulého století místní obyvatelé tatarských osad neměli spodní prádlo. Ve svých názorech na toto skóre se Rusové a Tatáři od sebe výrazně lišili. Spodní prádlo naposledy sloužilo docela prostorné kalhoty a košile. Muži i ženy měli na sobě národní beshmet, což jsou velmi rozsáhlé kaftany s dlouhými rukávy.
Velmi populární byly také košile, které byly vyrobeny jak s rukávy, tak bez nich. Zvláštní přednost byla po dlouhou dobu věnována zvláštním místním županům. Jejich tatarské ženy byly šity z trvanlivé domácí textilie. Tyto oblečení je samozřejmě nezachránilo před zimním chladem, takže v chladném období byly z truhly odstraněny teplé a kožichy, zvané tóny nebo melodie v místním jazyce.
Někde na přelomu století vstoupila do módy ruská Doha, krátké kožichy, ovčí kůže a Arméni. Takže muži oblečeni. Ženy však raději oblékly šaty velkoryse zdobené lidovými vzory. Mimochodem se věří, že kazanští Tatáři se asimilovali dříve než sibiřští. Aspoň nyní se první, co se týče oblečení, prakticky neliší od původních Slovanů, zatímco tito Slované jsou drženi velmi odděleně a ti, kdo dodržují národní tradice, jsou stále považováni za módní.
Jak je tradiční bydlení těchto lidí
Překvapivě mají Rusové a Tatáři, kteří žili dlouho po dlouhou dobu, zcela jinou představu o stavbě takzvaného domu. Po mnoho staletí nazývaly své osady jurty a aul. Tyto vesnice byly ve většině případů umístěny podél břehů jezer a řek.
Je třeba poznamenat, že místní starostové nařídili a pečlivě sledovali, aby všechny ulice, ať už se jednalo o města nebo skromnou vesnici, byly umístěny v přímce, protínající se přesně v pravém úhlu. Kazan Tatars mimochodem tento princip nikdy nedodržel. Jejich středem osady byl téměř stejný kruh s divergentními ulicemi rozbíhajícími se všemi směry.
Domy tatarů žijících na Sibiři se stále nacházejí na obou stranách silnice a pouze v některých případech, například u nádrže, je pozorován jednostranný vývoj. Chaty byly dřevěné, ale mešity byly zpravidla postaveny z cihel.
Na pozadí obecných okolností vždy vynikaly poštovní stanice, školy, četné obchody a obchody i kovárny.
Tatarské bydlení je zřídka zdobeno všemi vzory. Geometrické útvary najdete na okenních tabulích, římsách domů nebo branách celého panství jen občas. A to zdaleka není náhodné. Islám zakázal zobrazovat zvířata, ptáky a ještě více člověka.
Pokud jde o výzdobu interiéru, i dnes moderní Tatarové z Moskvy, Petrohradu a dalších velkých měst naší země velmi často zdobí své domy a byty stoly na nízkých nohách a složitými policemi na nádobí.
Hospodářská činnost
Tradiční okupací této skupiny Tatarů bylo vždy zemědělství. To existovalo v tradici lidí ještě před příchodem Rusů. Jeho rysy jsou stále určovány geografií místa bydliště. Například v nejjižnější části Sibiře se pěstovaly hlavně proso, pšenice, oves a žito. Na severních teritoriích byl a stále je rybolov v jezerech a řekách držen s velkou úctou.
Chov skotu lze praktikovat na lesních stepních pozemcích nebo na stepních sólonetzech, které byly pro své doby vždy známé. Pokud to území dovolilo a vegetace regionu byla relativně svěží, sibiřští Tatáři na rozdíl od stejných Tatarů vždy chovali koně a dobytek.
Pokud jde o řemesla, nelze zmínit pouze kožedělnou výrobu, výrobu obzvláště silných lan vyrobených ze speciálního lýkového lýka, tkalcovských skříní, pletacích sítí a prakticky hromadné výroby jak pro vlastní potřebu, tak pro výměnu misek z březové kůry, člunů, vozíků, lyží a saní.
Víra zástupců tohoto národa
Od 18. století byla většina Tatarů muslimskými sunnity na ruské Sibiři a jejich náboženské centrum se dnes nachází ve městě Ufa. Nejdůležitější a nejslavnější svátky jsou Kurban Bayram a Uraza-Ramadan.
Téměř bezprostředně po příchodu Rusů přijala významná část Tatarů křesťanství a začala praktikovat pravoslaví. Je však třeba poznamenat, že tito zástupci této etnické skupiny se zpravidla odtrhli od své historicky etnické skupiny a nadále se asimilovali s ruskou populací.
Až do druhé poloviny 19. století existovali ve vesnicích hromadně ministři různých starověkých pohanských kultů, vzkvétal šamanismus a nemocní léčili místní léčitelé. Byly také oběti, během nichž byly použity tamburíny a speciální paličky ve formě lopatky.
Mimochodem, je třeba poznamenat, že muži i ženy mohou být šamani.
Víry, mýty a legendy
Sibiřští Tatarové považovali kudu a tangri za svá nejvyšší božstva. Také věřili v existenci zlého podzemního ducha Ainu, který způsobil potíže, nemoc a dokonce smrt.
Mýty také svědčí o zvláštních idolských duchech. Podle pověsti musely být vyrobeny z březové kůry a větví a poté ponechány na zvláštním místě v lese, nejčastěji v dutinách stromů. Věřilo se, že dokážou ochránit celou vesnici před nepřízní osudu.
Často se stalo, že takové dřevěné bohy museli být připevněny ke střechám domů. Museli chránit všechny členy domácnosti.
To bylo věřil, že duchové mrtvých mohli zaútočit na vesnici, takže místní čas od času vyrobili z textilních speciálních panenek Kurchak. Museli být drženi v proutěných koších pod velkými stromy poblíž hřbitova.
Vlastnosti národní kuchyně
Je třeba poznamenat, že i dnes se moskevští Tatarové, Petrohrad, Kazaň a Ufa pyšní pochoutkami a lahůdkami své kuchyně. Co je na ní tak zvláštního? Ano, ve skutečnosti, nic zvláštního, snad kromě skutečnosti, že doslova všechno tady je vlastně velmi chutné.
Sibiřští Tatáři ve svém jídle upřednostňují hlavně výrobky z masa (vepřové, lososové, králičí a drůbeží) a mléčné výrobky (Ayran, smetana, máslo, sýr a tvaroh).
Polévky jsou velmi populární. Nyní si návštěvníci moderních tatarských restaurací rádi objednají šurpu nebo velmi zvláštní mouční polévku a také národní národní jídla z prosa, rýže nebo ryb.
Tradiční obiloviny na bázi mléka nebo vody se připravují přidáním ječmene nebo ovsa.
Tatarové jsou slavní milovníci mouky. Při první příležitosti byste měli vyzkoušet své koláče, koláče a jídla, něco vzdáleně připomínající naše palačinky.
Sociální organizace sibiřských tatarů
Za vlády sibiřského Khanate měli tito lidé tzv. Kmenové vztahy s prvky teritoriální komunity, která je v nich přítomna. Zpočátku existovaly dvě taková společenství: vesnice a volost. Vedení společnosti bylo prováděno pomocí demokratických shromáždění. Mimochodem, vzájemná pomoc mezi těmito lidmi není zdaleka vzácná, ale obvyklé pořadí věcí.
Nelze opomenout ani existenci tugum, což byla celá skupina rodin s rodinnými vazbami mezi nimi. Tento správní orgán byl zpravidla používán k regulaci rodinných i domácích vztahů a také dohlížel na provádění různých druhů lidových a náboženských obřadů.
