Náš svět je plný mnoha nejrůznějších forem, typů materiálních a duchovních konceptů. Jedním z nich je štěstí. Toto je vnitřní stav, který může mít různou intenzitu: radost, radost, blaženost. Spokojenost osoby může být tichá, klidná. Potěšení, statečnost je vyjádřena silnou bouří, s hlavou zakrývající štěstí.
Ke každému - jeho vlastní štěstí
Sny, touhy, preference a morálka lidí jsou tak odlišné, že pro každého jednotlivce bude podstata štěstí odlišná a někdy bude činit přesný opak radostí ostatních. Takže, pro jednu osobu, skok z mostu s elastickou páskou způsobuje nával emocí, neomezené radosti a pro další - hrůzu a strach. Někdo najde odvahu v odvaze, v nebezpečné práci, která vám umožní ukázat sílu vaší postavy, u jiných v extrémní situaci - neumíte si představit horší.
Mnoho lidí, kteří věří, že podstatou štěstí je odpovědný přístup k životu a lidé kolem nich, pro ně nejdůležitější je práce, sociální aktivita, pozitivní názor na společnost. Je však tolik lidí, kteří usilují o chvilkové potěšení samy pro sebe, pro nečinnost, pro zábavu.
Mnoho žen sní o jednoduchém štěstí „ženském“, které spočívá v tom, že mají doma, plnohodnotnou rodinu, zdravé děti a vytvářejí útulnost. Dnes však můžeme pozorovat kariérní dívky, feministky a dámy bez dětí, které absolutně nechtějí mít děti a najít své štěstí v nepřítomnosti. Velká radost může být způsobena jídlem nebo pitím, luxusním zbožím nebo cetkami, příjemnými doteky nebo nedostatkem bolesti. Masážní fanoušek sní po celé dny o tělesných rozkoších ao patologicky nemocném pacientovi - o úplném nedostatku pocitů v těle.
Filozofický pohled na štěstí
Úvahy o štěstí nejsou nové. Hledání smyslu života a věčného potěšení lidstva na dlouhou dobu neztrácíme dnes význam. Starověcí filosofové starověku v chápání podstaty tohoto pocitu byli rozděleni do dvou směrů: hédonistický a eudemonistický. První z nich považoval krátkodobá potěšení, smyslná potěšení za štěstí, a viděl v nich smysl života a motivy lidského chování. Druhé byly nakloněny tomu, aby věřily, že podstata štěstí spočívá v úplném dosažení jakékoli aspirace, a je nutné pozitivní hodnocení zvenčí.
Je přehnané, dokážeme si představit, jak někteří přívrženci jednoho starodávného směru oddávají tělesným radovánkám ve dne i v noci, jsou nečinní, zatímco jiní neustále hledají, pracují na sobě a měří své štěstí, vidí úspěch v práci a vědě, jejich ocenění lidmi. Tyto protichůdné směry neztratily během posledních staletí čerstvost. A dnes můžeme pozorovat, jak dochází ke sporům mezi zastánci dvou názorů na štěstí. Někdy dokonce ve stejné rodině, že?
Začátek nové éry, období křesťanství, byl poznamenán vznikem nového evangelia chápání zdroje štěstí. Základní tezí je „láska je štěstí“. Skutečné křesťanské štěstí je pouze pokora, přijetí toho, co člověka postihla, obětní láska k milovaným. Přichází k tomu, kdo upřímně obětuje, vzdává se a přijímá všechny pokusy s láskou. V jiných případech je podle této filozofie štěstí buď nemožné, nebo nepravdivé.
Medicína je o štěstí
Medicína je přesná věda a netoleruje filozofii. Podstatou štěstí je podle zdravotníků přítomnost a vliv určité skupiny hormonů: serotoninu, endorfinu a dopaminu na lidské tělo. Každý z těchto hormonů působí na člověka odlišně a způsobuje jiný pocit.
Tak například endorfiny rozveselují, nenechávají převládat strach a únava. Serotonin také dává dobrou náladu, ale přidává fyzickou aktivitu, touhu se pohybovat a přináší z toho radost. Dopamin motivuje k akci. S nedostatkem jakéhokoli takzvaného hormonu štěstí zažívá člověk nepohodlí, letargii, ztrátu síly a špatnou náladu.
Z pohledu vědecké psychologie …
Vědecká psychologie vidí jiné příčiny jako zdroj štěstí. Nazývá štěstí harmonií mezi čtyřmi oblastmi života člověka: zdraví, rodina, práce a klid mysli, to znamená úplné uspokojení jednotlivce. Pokud v životě jednotlivce existuje rovnováha mezi těmito čtyřmi složkami, pak podle psychologů zažije štěstí.
