Einstein jednou řekl, že člověk je součástí celku, který nazýváme vesmírem. Tato část je časově i prostorově omezená. A když se člověk cítí jako něco odděleného, jedná se o sebeklam. Propojení mezi člověkem a přírodou vždy znepokojovalo velké mysli. Obzvláště dnes, když je jedno z hlavních míst obsazeno problémem přežití lidí jako druhu na Zemi, problémem zachování veškerého života na naší planetě. O tom, jak se projevuje vztah mezi člověkem a přírodou, jakým způsobem se můžete pokusit harmonizovat, přečtěte si tento článek.
Úzké rámy
Jeho neoddělitelnost, stejně jako veškerý život na Zemi, od biosféry určuje jeho existenci. Tato životně důležitá činnost je navíc možná pouze za přiměřených podmínek, velmi omezená. Úzké rámy odpovídají zvláštnostem lidského těla (je například prokázáno, že zvýšení obecné teploty prostředí pouze o několik stupňů může vést k žalostným výsledkům pro člověka). Vyžaduje si to zachování této ekologie, prostředí, kde došlo k jejímu předchozímu vývoji.
Přizpůsobivost
Znalost a pochopení tohoto rozsahu je naléhavou potřebou lidstva. Každý z nás se samozřejmě může přizpůsobit životnímu prostředí. Ale to se děje postupně, postupně. Dramatičtější změny, které přesahují schopnosti našeho těla, mohou vést k patologickým jevům a nakonec ke smrti.
Biosféra a noosféra
Biosféra jsou všechny živé bytosti na Zemi. Kromě rostlin a zvířat do ní vstupuje i člověk, jako jeho významná část. Vliv člověka jako druhu ovlivňuje proces reorganizace biosféry stále intenzivněji. Je to kvůli dopadu vědeckého a technologického pokroku v posledních stoletích existence lidstva. Provádí se tedy přechod biosféry do noosféry (z řecké „mysli“, „mysli“). Noosféra navíc není samostatným královstvím mysli, ale spíše další fází evolučního vývoje. Jedná se o novou realitu spojenou s různými formami dopadu na přírodu a životní prostředí. Noosféra také znamená nejen využití výsledků vědy, ale také spolupráci celého lidstva zaměřenou na zachování a racionální a humánní přístup k univerzálnímu lidskému domovu.
Vernadsky
Velký vědec, který definoval samotný koncept noosféry, ve svých spisech zdůraznil, že člověk nemůže být fyzicky nezávislý na biosféře, že lidstvo je živá látka spojená s procesy, které se tam odehrávají. Jinými slovy, pro plnou existenci člověka je důležité nejen sociální prostředí, ale také přírodní prostředí (potřebuje určitou kvalitu). Takové základní podmínky jako vzduch, voda, Země poskytují život na naší planetě, včetně člověka! Zničení komplexu, odstranění alespoň jedné složky ze systému by vedlo k smrti všech živých věcí.
Environmentální potřeby
Potřeba dobrého prostředí u lidí se vyvinula v pradávna spolu s potřebami jídla, přístřeší, oblečení. V raných fázích vývoje byly environmentální potřeby plněny automaticky. Zástupci lidské rasy si byli jisti, že jim byly poskytnuty všechny tyto výhody - voda, vzduch, půda, v dostatečném množství a na celou dobu. Deficit - zatím ne akutní, ale už děsivý - se u nás začal projevovat až v posledních desetiletích, kdy se objevila hrozba ekologické krize. Dnes je již pro mnohé jasné, že udržování zdravého prostředí není o nic méně důležité než stravování nebo plnění duchovních potřeb.
Revize vektorů
Zdá se, že nastal čas, aby lidstvo přeorientovalo hlavní směry rozvoje vědy a techniky, takže samotný přístup k přírodě a životnímu prostředí se změní. Tento koncept by měl správně zaujmout své ústřední místo v myslích lidí. Filozofové a praktici, kteří se zabývají otázkami životního prostředí, již dlouho dosáhli konečného verdiktu: buď člověk změní svůj postoj k přírodě (a podle toho se změní sám), nebo bude předurčen k tomu, aby byl setřen z povrchu Země. A to se podle svědectví mnoha vědců stane velmi brzy! Takže dostáváme méně a méně času na přemýšlení.
Lidský přístup k přírodě
V různých dobách nebyly vztahy snadné. Myšlenka, že člověk je součástí přírody, byla vyjádřena a ztělesněna ve starověku. V různých předkřesťanských náboženských kultech pozorujeme zbožňování Matky Země, vodní prostředí, vítr a déšť. Mnoho pohanů mělo koncept: člověk je součástí přírody a ona byla zase vnímána jako jediný princip všeho, co existuje. Například mezi Indy byli mocní duchové hor, potoky, stromy. A pro některé šelmy se kultivoval význam rovnosti.
S příchodem křesťanství se mění postoj člověka k přírodě. Člověk se již cítí jako Boží služebník, kterého Bůh stvořil na svůj vlastní obraz. Pojetí přírody jde, jako by do pozadí. Dochází k určitému přeorientování: vztah člověka a přírody je narušen. Na oplátku se kultivuje příbuznost a jednota s božským principem.
A ve filosofických systémech konce devatenáctého a počátku dvacátého století vidíme utváření myšlenky Boha-člověka, kde je jedinec vnímán jako bezpodmínečný král nad všemi věcmi. Problém člověka a přírody je tedy jednoznačně vyřešen ve prospěch bývalého. A vztahy s Bohem jsou ve slepé uličce. Pojem „člověk je králem přírody“ je kultivován se zvláštní silou v polovině dvacátého století. To ospravedlňuje bezmyšlenkové odlesňování strategicky důležitých lesů, odvracení řek zpět, srovnávání hor s půdou a nepřiměřené využívání zdrojů plynu a ropy na planetě. To vše jsou negativní činy člověka ve vztahu k prostředí, ve kterém žije a existuje. Problém člověka a přírody je maximálně zhoršován vznikem ozónových děr, vznikem účinku globálního oteplování a dalšími negativními důsledky, které vedou k smrti Země a lidstva.
Návrat k základům
V dnešní době existuje tendence lidí se vracet „k lůně přírody“. Vztah mezi člověkem a přírodou byl revidován mnoha veřejnými činiteli a organizacemi (například hnutím Greenpeace, které obhajuje globální ochranu životního prostředí a moudré využívání přírodních zdrojů). Ve vědě také vidíme úspěšnou realizaci myšlenek mechanismů šetrných k životnímu prostředí. Jsou to elektromobily a vakuové vlaky a magnetické motory. Všechny přispívají k ochraně životního prostředí, v každém směru brání jeho dalšímu znečištění. Velcí podnikatelé provádějí technickou rekonstrukci podniků, uvádějí výrobky do souladu s mezinárodními environmentálními standardy. Schéma „člověk a příroda“ znovu začíná jednat aktivně. Progresivní lidstvo obnovuje své dřívější rodinné vazby. Kdyby to nebylo příliš pozdě, ale lidé stále doufají, že Matka příroda jim porozumí a odpustí jim.
Člověk a příroda: esejová témata
V tomto světle je nutné a důležité vychovávat generaci, která bude racionální as náležitou úctou k životnímu prostředí. V současné době je zapotřebí školák, který se stará o ptáky a stromy, kulturně hází zmrzlinový obal do urny a ne mučí domácí zvířata. Kultivací těchto jednoduchých pravidel bude v budoucnu společnost schopna tvořit celé generace, které tvoří správnou noosféru. A školské eseje „Člověk a příroda“ v tom hrají důležitou roli. Témata se mohou u juniorů a seniorů lišit. Jedna věc je důležitá: při práci na těchto pracích se žáci stávají součástí přírody, jsou zvyklí na ohleduplný a uctivý přístup k ní. Děti si jsou vědomy vztahu mezi člověkem a přírodou, argumentů, které nezvratně svědčí o jednotnosti a nedělitelnosti těchto konceptů.
