Jürgen Habermas je německý filozof a sociolog. Od roku 1964 je profesorem ve Frankfurtu. Díky otevřenosti jeho názorů a velkému zájmu o řešení konfliktů bez násilí se stal největším filosofem naší doby. Sláva přišla k Jürgenu Habermasovi po sérii jeho otevřených projevů proti slavným filozofům své doby.
Dětství
Jürgen Habermas se narodil v době politického napětí (18. června 1929) v malém městě v Düsseldorfu a stal se jedním z těch německých dětí, které byly vystaveny seriózní propagandě za to, že se připojily k Hitler Youth. Mnoho zdrojů tvrdí, že Habermas byl členem této nacistické organizace. V roce 2006 vypuklo kolem tohoto tématu velký skandál za účasti populárních německých publikací.
Slavný historik Franz Ulrich Wöhler tuto informaci popřel a citoval skutečnost, že Jurgen měl od narození malformaci - rozštěp rtu. Sám Jürgen Habermas, jehož fotografie to dokonale dokazuje, se všemožně snažil vyhnout takovým rozhovorům. V tomto ohledu se nemohl připojit k organizaci, která do svých řad vybrala pouze „dokonalé Árijce“. Existuje však názor, že budoucí filozof, ve věku 14 let, vyučoval třídy mezi členy Hitlerovy mládí pro pohotovostní lékařskou péči.
Slavný filozof Jürgen Habermas, jehož biografie měla zajímavý vliv na jeho vědecký světonázor, se začal zajímat o politiku a lidské vztahy již ve školních letech.
Formování vědeckých zájmů
Jurgenovy školní roky prošly gymnáziem v Gummersbachu. Mladí lidé zde vítali každou zprávu o postupu německých vojsk na východ s nadšeným potleskem. Dříve se provinční město během války stalo průmyslovým centrem. Byli sem přivedeni zajatí dělníci ze zemí dobyté Evropy. V takové atmosféře se utvořila osobnost Jürgena.
Po maturitě začal intenzivně studovat filozofii, psychologii, sociologii a historii. Studoval na univerzitách v Curychu, Göttingenu a Bonnu. Po ukončení studií se chtěl zkusit jako novinář. Habermas pracoval jako zaměstnanec na volné noze ve Frankfurter Allgemeine Zeitung a Handelsblatt. Sláva k němu přišla ve věku 24 let poté, co na něj padla kritika německé filosofie těchto let Martin Heidegger. Jürgen otevřeně obvinil Martina z propagace nacismu.
V procesu dlouhého přehodnocení moderní reality Habermas začal formulovat myšlenku komunikativního aspektu konfliktu. Domnívá se, že racionální rozhodnutí v komunikačním procesu lze učinit díky diskurzu - jedná se o proces porozumění lidem se společnými životními principy.
Práce Jürgena Habermase
Výchozím bodem sociologické teorie Habermas jsou 2 koncepty:
- Životní svět - v něm jsou všechny sociální vztahy (rodina, přátelé, práce). Odpovídá komunikativní racionalitě.
- Systémový svět - představuje anonymní a obchodní vztahy. Odpovídá instrumentální racionalitě.
Jedním z hlavních děl Habermase je „Teorie komunikačního jednání“, která rozvíjí původní koncept společnosti.
Obzvláště zajímavá je myšlenka německého filozofa o interakci v moderní společnosti. Jürgen Habermas rozlišuje mezi všemi činnostmi na komunikativní (které jsou navrženy tak, aby poskytovaly vzájemné porozumění) a formální (zaměřené na výsledek).
Filozofický diskurs o modernosti je kniha, která zahrnuje 12 přednášek Jürgena Habermase, které četl na řadě evropských univerzit. Poprvé vyšlo v roce 1985. Pak byla velkým úspěchem a způsobila silnou rezonanci v intelektuálních kruzích. Kniha dodnes neztratila svůj význam. Habermas ve své práci diskutuje o problémech modernosti a propojuje názory zastánců a odpůrců postmoderní kultury.
Co je zajímavé pro moderní politické vědce a sociology Jürgen Habermas? Biografie, která stručně popisuje jeho sociální aktivity, nám umožňuje sledovat proces formování myšlenek neo-marxismu.
Výuka a výzkum
Od roku 1964 do roku 1994 vedl Jürgen Habermas katedru filozofie a sociologie na univerzitě ve Frankfurtu. Jeho vzhled se stal senzací pro studenty. Okamžitě se zamilovali do ideologie hledače kritických pravd. Během tohoto období se Hambermas stal jedním z hlavních představitelů druhé generace teoretiků neo-marxismu. Zájem studentů o slavného filosofa však zmizel poté, co ten druhý tvrdě kritizoval jednání jednoho z vůdců teoretiků „levého“ Rudi Duchkeho.
Stává se to následovně. V roce 1967 přišel do Berlína íránský šáh Mohammed Rosa Pahlavin. Západoevropští studenti protestují proti morálce této země. Následně shromáždění vyústilo v nepokoje a střety s policií, která zabila studenta Benna Onesorga. Habermas otevřeně prohlašuje, že Duchke je levicový fašista a vyvolává policejní násilí.
V 70. letech provedl Jurgen výzkumný program v souladu s vedením Spolkové demokratické strany Německa. V roce 1994 filozof odešel.
Citáty Jürgena Habermase
Ideologie Jürgena Habermase je založena na zlepšení racionality lidské komunikace. Pokud jde o státní systém, filozof říká, že sociální stát je výsledkem mírového soužití kapitalismu a demokracie.
Lidské vztahy Jürgen se snaží zvýšit produktivitu. Věří, že je dán člověku důvod, aby mu sdělil nepřiměřené. Filosofův názor na vinu je zajímavý. "Je indikátorem zrady povinnosti a doprovází zlomek vůle."
Kritika Jürgena Habermase
Odpůrci teorie komunikativního jednání Habermas ho kritizovali, že jeho ideální situace konsensu, nenásilná smlouva je příliš daleko od moderní doby. V souvislosti s krutostí a iracionalitou člověka jsou takové komunikační metody k ničemu.
Například J. Meehan v předmluvě sbírky „Feministé číst Habermas“ píše: s veškerou tvůrčí silou této filozofie, nasycenou liberalismem a touhou chránit lidská práva, stále zůstává hluboce maskulinní. To podle Meehana znamená absenci pokusů porozumět genderovým problémům ve filozofii Habermase.
