Dnes budeme hovořit o člověku, mysliteli, který je právem vrcholem německé klasické filozofie. Budeme hovořit o slavném zakladateli zákonů dialektiky, který se proslavil zcela jedinečným pohledem na svět, který samozřejmě rozvíjí myšlenky jeho předchůdců, ale bere je do neuvěřitelné výšky. Systém absolutního ducha, absolutního idealismu je duchovním dítětem tohoto konkrétního filosofa. Filozof, který navrhl více než 150 zásadně nových konceptů, klíčových kategorií, širokých pojmů, s nimiž „obejme“ celý svět kolem sebe. Tématem naší konverzace bude práce Georga Wilhelma Friedricha Hegela.
Hegelova filozofie
Slavný filozof se narodil ve Stuttgartu v jedné z jižních oblastí Německa. Hegel, docela mladý muž, najde velkou francouzskou revoluci. O něco později obdivuje charismatického politického vůdce - Napoleona Bonaparta. Pro Hegela se tyto události staly skutečně významnými. Revoluce i vize velitele velkého měly velký vliv na jeho světonázor a jeho filozofii. Hegel je samozřejmě dítě své doby. To znamená, že je to člověk, který žije v situaci osvícenství, který začíná svou vlastní tvůrčí kariéru v rámci analýzy, studia tehdy známých konceptů dvou velkých filosofů - Kant a Fichte. Hegel se samozřejmě nemohl odtrhnout od tradice, v níž jeho předchůdci žili a jednali.
Co je to absolutní nápad?
Podle Hegela je základem světa neosobní, duchovní, tj. Ideální, autonomní princip, který je podmínkou a základem pro vývoj světa jako celku, lidského vývoje, vývoje přírody. Jinými slovy, absolutní myšlenka, absolutní duch je ideálním principem „rozvíjení“ světa do rozmanitosti, do zcela odlišných specifik. Abychom se ještě více přiblížili textu samotného Hegela, můžeme říci, že absolutní myšlenkou je systém samorozbalovací kategorie, což jsou podmínky pro utváření okolního světa jako celku a zejména lidské historie. Hegel to jinak nazývá jeho původ, který je základem všech věcí. Může to být absolutní nápad, může to být globální mysl, může to být absolutní duch - zcela odlišné možnosti vysvětlení tohoto zajímavého faktu. Hegel věří, že klíčovým úkolem absolutní myšlenky není nic jiného než sebepoznání, rozvoj sebevědomí. Zajímavá myšlenka, že Hegel mluví skrz celou svou práci, celou svou tvůrčí cestu.
Když Hegel začne mluvit o tomto neosobním začátku, říká, že příroda nemůže být základem všeho, co existuje, protože příroda je podle filozofa druhem pasivní substance. Samotný neobsahuje žádnou aktivní aktivitu, aktivní tlak. To znamená, že kdyby neexistoval tento absolutní nápad, příroda by zůstala stejná jako pro věčnost. Pro jakékoli změny a vývoj je nutná určitá kreativní žíla. A zde Hegel bere jako základ lidskou mysl - nejdůležitější věc člověka, to, co ho definuje jako člověka - jeho myšlení. Podle toho, jak si myslíme, jsme tím, čím jsme. Proto by jakýsi podnět k rozvoji světa měl být ideálním začátkem.
Hegel se dohaduje o tom, co je absolutní myšlenka, a řekne, že je to také celek celé duchovní lidské kultury. To znamená, že veškeré zkušenosti, které již lidstvo nashromáždilo. Hegel věří, že právě na úrovni lidské kultury dochází k jedinečné shodě světa objektů našich znalostí o něm. Kultura, která je ztělesněním absolutního ducha nebo absolutní myšlenky, ve skutečnosti ukazuje nejen ztělesnění možností našeho myšlení, ale také způsob vidění světa, způsob jeho porozumění.
Vývoj absolutní myšlenky
Hegel vytváří tři slavná díla, která budou později sjednocena jedním názvem „Encyklopedie filozofických věd“. První práce je Science of Logic, druhá je Filozofie přírody a třetí je Filozofie Ducha. V každém z těchto děl se Hegel bude snažit důsledně ukazovat, jak se tato Absolutní myšlenka vyvíjí, jak nakonec vytváří svět.
Science of Logic
Science of Logic je jedním z nejzákladnějších děl, protože právě v této práci Hegel zdůvodní své názory na to, co je taková absolutní myšlenka, co je logika, jaká je role rozumu a jaká je role myšlení v životě člověk a historie jako celek. V rámci této práce bude vytvořen slavný princip výstupu od abstraktů k betonu. Co je to?
Toto je první krok odhalení, poznání absolutní myšlenky. Klíčovými pojmy jsou „bytí“, „nic“, „stávání se“, „kvantita“, „kvalita“, „míra“ a „skok“. Hegel říká, že vývoj teorie absolutního ducha začíná extrémně prázdným, abstraktním, ne naplněným žádnými konkrétními obsahovými koncepty. Takový koncept je čistá „bytost“. Jen slovo, neexistuje a nemůže existovat žádná jistota, žádná specifičnost. Je tak nedefinované, že se v něčem v něčem vyrovná konceptu „nic“. Je to kvůli tomu, že nemá žádnou kvalitativní charakteristiku. Mechanismus, který spojuje tato dvě slova - „bytí“ a „nic“, je koncept „stávání se“. Výsledkem této „formace“ se tento druh syntézy stává existující „bytostí“.
"Doktrína o podstatě"
Druhá část Hegel's Science of Logic se nazývá Doktrína esence. Hegel zde podrobně analyzuje, co je podstatou. Toto je základ světa, který je neustále vidět skrze jevy, které pozorujeme. Podstatou jeho struktury, podstatou a charakteristikou je proniknutí, jak říká Hegel, do vnitřních zákonů objektů. Hegel říká, že tato penetrace odhaluje pro člověka zcela jedinečný obraz. Vidíme, že jakákoli situace, jakýkoli proces, jakýkoli jev je ve své podstatě protichůdný, to znamená, že obsahuje protiklady vzájemně se vylučující.
Třetí částí Science of Logic je koncept. To je kategorie, která podle Hegela reprodukuje celý proces vývoje bytí a myšlení. To znamená, že „koncept“ je vždy historický. Výsledkem je, že Hegel získal jistou trojici ve vývoji poznání: „bytí“ - „podstata“ - „koncept“. Proč taková banda? Protože naše znalosti vždy začínají bytím, to je to, co v naší zkušenosti pozorujeme, vidíme a objevujeme.
"Filozofie přírody"
Druhá fáze, nezbytná pro rozvoj absolutní myšlenky, je podrobně popsána v Hegelově díle Filozofie přírody. Filozof píše, že pojem absolutního ducha, který je původně logický, tj. Říše čistého myšlení, není schopen poznat sám sebe. Absolutní myšlenka má svůj vlastní protiklad, má svůj vlastní popření, má svůj vlastní bytí. Nazývá to další bytostí přírodou.
