Jaká spojení vznikají ve vaší mysli, když zmiňujete almužnu? Pravděpodobně ne nejvíce růžová. Navzdory skutečnosti, že význam tohoto slova není dnes každému znám, vzpomínka na generace nám laskavě uchovala podvědomý přístup k takovým jevům.
Moderní porozumění
Pro dnešního muže je almshouse místem obývaným lidmi, mírně řečeno, nikoli s nejvyšším bohatstvím. Takové označení se zpravidla používá v moderním světě jako součást stabilních frází, jako je „rozvedený almshouse“, a takové výrazy působí v situacích přinejmenším nepříjemných.
Almshouse ve skutečnosti není společností bez principů a dokonce ani nepřehlednou místností. Zpočátku byl význam slova úplně jiný, ale postupem času se postupně ztratil a transformoval, jako je tomu u lexémů, což znamená jevy, které ve skutečnosti mizí.
Pojďme se nejprve obrátit na slovo
Pokud se podrobně podíváte na strukturu samotného slova, uvidíte v něm zajímavou vlastnost: jeden z jeho kořenů je společný se slovem bůh. Skeptici mohou tvrdit, že je to pouhá náhoda. A význam slova „almshouse“ v žádném případě nesouvisí s Všemohoucím a v tomto ohledu se budou zcela mýlit.
Jedna verze
Jak již bylo zmíněno dříve, počáteční význam tohoto konceptu byl zcela odlišný a neměl vůbec negativní sémantickou barvu. Pokud věříte tomuto příběhu, almshouse je jen přístřeší pro bezdomovce, seniory a zdravotně postižené. Tito lidé dostali střechu nad hlavami, jídlo a obecně potřebnou pomoc.
Útulek pro bezdomovce není nejziskovější institucí, a proto byly nejčastěji organizovány na charitativních základech a hlavně s mnoha církvemi. Takže ve slově se objevil kořenový „bůh“.
Alternativní možnost
Existuje však další vysvětlení tohoto mírně podivného jména. Podle některých zdrojů není almshouse přesně útočištěm pro bezdomovce, nýbrž křížením mezi pečovatelským domovem a moderním hospicem. Lze snadno předpokládat, že v takových institucích lidé většinou žili poslední dny.
Protože svět v té době byl mnohem náboženštější, víra v posmrtný život byla neotřesitelná. Jak víte, stejná křesťanská doktrína poskytuje pouze dvě možnosti pro místa, kam může člověk jít po smrti: peklo a ráj. Ve druhém případě se předpokládá, že vyčerpaní staří nebo vážně nemocní jsou posláni k Bohu - v jistém smyslu byli tito lidé stotožňováni se svatými blázny, kteří, jak víte, byli bez hříchu. Postupem času tedy přišel výraz „dělat Boha“, který se později stal konkrétním označením místa.
Kdo obsahoval místa tohoto druhu
Po dlouhou dobu se věřilo, že toto poslední útočiště pro mnohé bylo charitativní institucí, a proto se stále praktikovalo darování. Finanční prostředky na běžnou údržbu institucí tohoto druhu však často chyběly a podmínky v almshousech byly, mírně řečeno, ne nejpohodlnější.
Něco není o charitě
Stojí za zmínku, že nehygienické podmínky a nedostatek minimálního pohodlí nebyly pro tyto instituce vždy charakteristické. V době epizody Petera a Kateřiny není almužna tolik místem, kde lze utrpení a potřebné vždy přijímat, ale je to způsob, jak vyřešit poněkud akutní sociální problém. Vývoj a zvyšování mezní vrstvy společnosti v té době bylo prostě nepřijatelné, a proto samotné úřady měly zájem o vytvoření a podporu takových institucí. Vznešený princip byl tak spojen s čistým pragmatismem.
Pokud byl dříve almužna místem sponzorovaným správní radou, po reformách Zemstva a města tato povinnost připadla na veřejnou samosprávu. Zpočátku to byl poměrně velký krok vpřed, když se začaly objevovat nové sociální organizace a touha zabránit chudobě lidí byla extrémně silná.
Sponzorství institucí tohoto druhu bylo rozděleno mezi královskou rodinu, veřejnost, církev a ministerstva. Možná je to nejpříznivější období právě na začátku dvacátého století ve vztahu k almshouses a dalším institucím tohoto druhu.
