Román Brama Stokera Dracula, který vyšel poprvé v roce 1897, se neočekávaně a neúmyslně stal požehnáním Rumunsku. Přitáhl spoustu turistů, ale legenda se odchýlila od komunistických ideálů a změnila skutečného národního hrdiny v literárního darebáka.
Upírský dům
Sedmihradsko - velký region, který zahrnuje většinu středního Rumunska - dnes je pro mnohé téměř synonymem pro slovo „Dracula“. Román Brama Stokera vypráví příběh dravého upíra, který žije na troskách hradu vysoko v Karpatech.
Většina akcí se odehrává ve viktoriánském Londýně, ale nejpamátnějším úspěchem románu je právě popis Sedmihradska - temná, divoká, nedotčená věda a modernost. Protože Stoker tam nikdy nebyl, jeho popis regionu byl do značné míry výplodem jeho představivosti. Nicméně jeho zobrazení děsivé oblasti na okraji Evropy vytvořilo celou upírskou subkulturu, která je dodnes naživu, se středem Sedmihradska - domovem nadpřirozeného.
Nezávislá komunistická země
Rumunsko využilo tohoto románu a jeho filmové adaptace. Počet turistů se zvýšil z 5 000 v roce 1956 na 103 000 v roce 1960. Do roku 1970 dosáhly 2 300 000. Od šedesátých let uctívali Draculovi poutníci do regionu a hledali stopy v divoké krajině. Rumunsko, tehdejší komunistický stát, spojenecké se Sovětským svazem od Varšavské smlouvy z roku 1955, se snažilo přilákat západní turisty, kteří do země importovali měnu používanou k dovozu západní technologie. Existovaly také politické motivy: cestovní ruch umožnil Rumunsku prokázat jeho ideologické úspěchy a přispěl k rozvoji přátelských vztahů v zahraničí.
Jaké džíny budou módní na jaře a v létě 2020 (foto)
Švagrová řekla, jak smažit maso tak, aby absorbovalo méně oleje
Sakra, vejce, "Dirol": muž se rozhodl předvést své kulinářské dovednosti
V 60. letech se rumunský komunistický vůdce Nicolae Ceausescu distancoval od Sovětského svazu. V roce 1968 veřejně odsoudil invazi do Československa. Rumunsko se snažilo prezentovat Západu jako nezávislá komunistická země a cestovní ruch měl hrát roli. Stát dokonce zjednodušil vstup do země: hraniční formality byly minimální a víza byla levná, s mírnými omezeními uvnitř země.
Rumuni jsou bezradní
Avšak fanoušci Dracula, kteří navštívili Sedmihradsko, aby našli upírského aristokrata, byli zklamáni. Draculaův hrad nikdy neexistoval mimo představivost Brama Stokera. Turisté často zjistili, že Rumunové o grafu nic nevěděli.
Faktem je, že román nebyl v Rumunsku publikován až v roce 1990 (ačkoli jeho části byly publikovány v populárním časopise Realitatea ilustata ve 30. letech). Rumunové byli bezradní, když byli dotázáni, jak se dostat na Draculův hrad nebo o upírech v Rumunsku.
V roce 1972 zahájila cestovní kancelář General Tours v New Yorku první tematické turné věnované Dracule. Rumunský ministr cestovního ruchu Ioann Cosma, nepřipravený na prohlídku, na které byli návštěvníci požádáni, aby si zásobili česnek, aby odvrátili zlo, zřídil skupinu, která má studovat, jak by mělo Rumunsko reagovat na rostoucí zájem o Draculu.
Dívka se rozhodla změnit svůj obrázek, ale nemohla se zastavit včas (foto)
Stará komoda může být stále užitečná: vlastníma rukama ji děláme novou a světlou
Jakakichich je často přiveden do studia krav, slepic a koz: jaký je jejich další osud
Koncepční nesoulad
To bylo dilema. Dracula poskytl zemi jedinečné prodejní příležitosti. Turistika založená na nadpřirozeném však byla zásadně v rozporu s vědeckým komunismem; pověry byly součástí zdiskreditované minulosti, kterou komunismus zamýšlel setřít z povrchu Země.
Tematický „upírský“ cestovní ruch se spoléhal na koncepci Sedmihradska jako na zlověstné, zaostalé místo, na rozdíl od image Rumunska jako moderní, rozvíjející se a industrializované země.
Historický nesoulad
Byl tu další problém. Rumunsko mělo svůj vlastní historický Dracula, vládce 15. století, Vlad III Tepes, princ známý pro svou krutost, který vysazoval své nepřátele na dřevěné sázky. Vlad se narodil v Sedmihradsku a někdy se podepsal jako Dracula, což znamená „syn draka“, protože jeho otec Vlad II. Dracula byl vysvěcen Řádu draka za jeho odvahu v bitvě s Osmani.
Přes Vladovu pověst ho nacionalističtí historici 19. a 20. století vychvalovali jako silného vůdce, který v bouřlivých dobách bránil svou zemi před vnějšími hrozbami. Jak Ceausescu stal se více zaujatý nacionalismem, středověcí pravítka Rumunska se ukázala jako předchůdci jeho nezávislé zahraniční politiky.
Sukulenty jsou ideální pro svatební kytice: pokyny krok za krokem
Igor Ugolnikov sdílel podrobnosti posledního rozhovoru s Vladem Listyevem
Matka dvou dětí rozhodla, že krása už pro ni není: důkaz opaku
Oddělte zrno od plev
Poté, v roce 1972, Radu Florescu a Raymond T. McNelly publikovali knihu „Finding Dracula“, která tvrdila, že Stoker použil Vlad jako prototyp pro počet a vytvořil novou omluvu pro fanoušky k místům spojeným s „skutečným“ Draculaem..
Tady je problém. Žádná země nebude ráda, když uvidí svého národního hrdinu v obrazu krvežíznivého upíra. V roce 1973 rumunské ministerstvo cestovního ruchu vyvinulo své vlastní turné, Dracula: Legenda a pravda, věnované Vladovu životu. Byl upřímně propagandistický a měl v úmyslu pevně nakreslit hranici mezi historickým Draculu a fiktivním upírem. Ministerstvo rozhodlo, že Dracula nemůže být součástí rumunských turistických turistických nabídek, neochotně takový cestovní ruch vytrvat, ale nepodporovat ho. Toto zůstalo oficiální postavení až do zhroucení komunistického režimu v prosinci 1989.
