Relativně mladá republika v samém středu Kavkazu se vyznačuje úctou k rodokmenům, předkům a historii. Seznam příjmení Ingušů v abecedním pořadí je plný známých klanů patřících k respektovaným teipsům v republice. To, co bylo v evropských zemích běžné ve středověku, se dnes daří v Ingušsku. Malá republika v rozlehlé Ruské federaci má v zemi své vlastní vedení, které je také spojeno s příslušností k jednomu z příjmení. Proč genealogie tolik ovlivňuje život těchto lidí?
Příjmení Ingušsko a Inguš
V roce 1992 se Ingušsko oficiálně stalo republikou Ruské federace, předtím bylo považováno za území Čečenska. Nyní jsou jeho blízkými sousedy Čečensko, Severní Osetie a Gruzie. Ingušsko je nejmenší území, které získalo status republiky v Ruské federaci. Od dávných dob je tato oblast plná krásných výhledů a věží. Věří se, že slovo „Inguš“ má význam „stavitelé věží“. A na území malé republiky je opravdu mnoho starobylých budov a věží. Ohromují svou vznešeností, jak je navrhli architekti v těch dobách, kdy v zárodku neexistovala počítačová grafika.
Zeměpisně jsou lidé rozděleni do teips. Ty se zase skládají z rodin s příjmením přenášeným na otcovské straně. Teips má patriarchální systém, protože na mateřské straně by se historie původu rychle ztratila. Historie sbírky příjmení Ingušů sahá hluboko do starověku. Teipes byl plně formován v 19. století. Struktura klanu nebo teipu zaujímá důležité místo v životě lidí, což se může pro vnějšího člověka zdát neobvyklé. Proto je třeba věnovat více pozornosti struktuře teips.
Teips
Taipy nebo teipy (obě varianty výslovnosti jsou správné) představují několik klanů spojených územím pobytu. V moderní společnosti nemusí představitelé jednotlivých teips žít poblíž, ale až do 19. století bylo znovuusídlení rozhodující. Za nejvýznamnější společnosti se považuje Galgaev, Zorinsky, Dzheyrakhsky, Metskhalsky a Orstkhoyevsky shahar.
Shahar je asociace teipů, která obsahovala 3-10 jmen. Například, Fippinsky společnost, který byl později vytvořen na základě těchto společenství, sestával z 5 klanů: Tsurovs, Lyanovs, Borovs, Arkhievs, a Hamatkhanovs.
Všichni nositelé příjmení Ingušů v určitém teipu podle legendy pocházejí od jednoho společného předka, jehož skutky mohou být obklopeny polomytickými detaily. Taková sdružení by mohla mít své vlastní hřbitovy, chrámy, území pro obydlí, bitevní věže. Zajímavé je, že pojem krevní spory nepatří mezi členy jednoho teipu - pomsta je povolena pouze členům jiného sdružení.
Počet teips nebyl konstantní: jejich zástupci zemřeli ve válkách, přesídlovali, byli pronásledováni mocnějšími komunitami a nové formace ze starých se formovaly. Dlouho zůstalo v Ingušsku asi 50 typů.
U moci
Ačkoli pojem moci zůstává relativní, protože Kreml si vybírá vůdce republiky, může prezident svým rozhodnutím učinit nespokojenost i souhlas lidí, čímž upevní své postavení. Seznam Ingušských šaharů a teipsů vždy stojí v čele dvou nejslavnějších lidí u moci - Car a Zyazikovové. Král má menší vliv než klan svých soupeřů, ale stále zůstává reprezentativní. Skládá se z Gaitievů, Tatjevů, Tsaroevů, Mogushkovů, Myakievů. Timur Mogushkov, bývalý předseda vlády, nyní vede ekonomické programy.
Teip Zyazikov má větší možnosti. Patří k nim Odievové, Ganizhevové, Ganievové, Aldievové, Barkhanoevové. Po Ruslanovi Aushevovi, který byl na počátku vzniku republiky, byl Murat Zyazikov hlavním uchazečem o předsednictví. Jeho kandidaturu podporovalo federální centrum a bývalý plukovník FSB rychle postupoval ve službě a stal se generálem. To je běžná praxe, protože úřady nemohou mít zástupce nedostatečně vysoké úrovně. Rashid Zyazikov, jeho bratr, řídí výběr všech vládních kádrů.
Vliv Zyazikovů na to není omezen na: Daud Zyazikov, prezidentův bratr, je zodpovědný za reakci na mimořádné situace a požární bezpečnost. Musa Keligov byl během volby Zyazikova prezidentem zastáván postem bezpečnostní služby LUKOIL. Byl vlivnou podporou pouze pro rostoucí klan, ale po konfliktu se vztahy ochladily.
Aristokracie
V tomto pořadí jsou abecedně uspořádána tři vlivná a docela dobře známá příjmení Ingušů: Malsagovové, Tangijevové, Užhorovy. Toto je „bílá kost“ v Ingušsku, její aristokracie. Každé z příjmení pochází z různých teips, ale je zajímavé, že ostatní příjmení tohoto druhu nejsou zahrnuta v této úzké společnosti vyvolených. Aristokracie netoleruje cizince ve svých majetcích: ty, kteří nemají původ z těchto klanů, nemohou být přijati do svého kruhu.
Malsagovové a Uzhakhovové si ve společnosti zasloužili úctu, protože v rusko-turecké válce vedli „divoké divize“ s řadou generálů. Divize byly horské jednotky patřící ruské armádě a zabírající válku na straně Ruska. Pro svou odvahu a vykořisťování se jednotky kryly slávou a generálové jsou stále považováni za čestné zástupce příjmení.
Ingušská mužská jména, jako jsou Malsagovové, se vyznačují ambicemi. Ne všichni zastávají hlavní funkce: Akhmed Malsagov v čele vlády, jeho příbuzní podnikali v soukromém podnikání a někteří mohli být považováni spíše za chudé představitele společnosti. Nikdo však nezapomíná na svůj původ, je na něj pyšný a chápe, že situace ve společnosti je jen způsob, jak realizovat jeho ambice.
Vážení příjmení
Hlavní rodina, která je známa téměř každému, kdo se setkal s Ingušem a jeho historií, je Auševové. Historie vzniku příjmení Ingušů se někdy vrací k jejich slavným zástupcům v minulých stoletích, ale tento klan se stal relativně nedávno slavný díky Ruslanovi Aushevovi, bývalému prezidentovi. Ruslan Sultanovič, který sloužil po mnoho let v sovětské a později ruské armádě, ocenil především osobní vlastnosti jeho spolupracovníků, kteří ho obklopovali.
Aushevovi opravdu nezáleželo na tom, kterého představitele si pro tuto či onou pozici vybral. Hlavní věc je, že miluje Ingušsko a slouží mu k dobru. Z tohoto důvodu někteří ambiciózní politici nezastávali své funkce déle než tři měsíce. Další respektovaná příjmení, která vedla seznam Ingušových teips, byla smysl pro loket, konkrétně: schopnost podporovat vašeho příbuzného.
Jedním z těchto teips jsou Yevloyevové, nejpočetnější a charakterizovaní úzkými vazbami. Zvláštní metodou pro řešení problémů Evloevů je kolektivní rozhodování. Klan si často vybral slibnějšího příbuzného a dal mu vynikající vzdělání. Pokud byla očekávání splněna, příbuzní byli odhozeni a byl zakoupen příspěvek. Ve službě státu by si takový zástupce teip měl vždy pamatovat zájmy svých příbuzných a být nucen k smrti těmi, kdo ho vznešili.
Hostující klany
Na území Ingušska žije Melkh - teip, který se po válce přestěhoval do republiky. Předtím žili v zemích, které jsou nyní pod vládou Čečenska. Protože byli etnickými Inguši, dlouho žili mimo země svých lidí. Klan je považován za velmi početný - asi 20 tisíc jeho zástupců žije v Ingušsku. Melkhi však není samostatným teipem vytvořeným na geografickém základě jako obvykle, nýbrž kolektivním jménem přistěhovalců.
Seznam Ingušových typů, kteří se přestěhovali do republiky, je doplněn Batalhadjiny. Jsou známé svou horkou povahou a vážnou agresivitou. Zahrnují následující jména: Izmailovs, Belkhoroevs, Alkharoevs. Nepřístupné, vytvářejí svůj vlastní malý svět v malé republice. Docela spousta teipů je velmi účelná. Nezastaví se před téměř nedosažitelným cílem, i když to stojí někoho zdraví a budoucnost.
Rada starších určuje, koho bude celý klan hlasovat a jaké názory budou dodržovat. Pokud potřebujete dosáhnout něčeho (ocenění k výročí, nová pozice), budou použity různé páky: lichocení, tlak, vydírání a další.
Role teipů v Ingušsku je ve společnosti velmi důležitá a je umístěna výše než v Čečensku, kde je toto rozdělení také rozšířené.
Shukri Dakhkilgov. „Původ příjmení Ingušů“
V XVIII-XIX století začalo umělé přesídlení Ingušů na těch územích, kde se lidé obtížně přizpůsobili. Historie mnoha příjmení Ingušů v těchto dobách bohužel skončila: hlad, špatné zacházení s domorodým obyvatelstvem přistěhovalci a útlak negativně ovlivnily nejen fyzicky, ale i morálně. Duchovní genocida lidí vedla k nevědomosti, akutní národní otázce a ke ztrátě dědictví. Proč to stát potřeboval? Císařská moc se obávala vzpoury impulzivních lidí žijících na Vysočině.
O tom psal slavný místní historik Shukri Dakhkilgov. Jeho domovinou je vesnice Dolakovo v Nazranu. Kromě psaní je známý pro svědomité plnění povinností ve výkonném výboru města, kde pracoval jako jeho předseda po dobu čtyř let. Ale tam byla jiná strana, kde místní historik zanechal obrovské dědictví: spisovatel, vědec, novinář, veřejná postava. Nezastavil se u již známých informací, ale pokusil se dostat na dno.
Oblast přesídlení, Ingušovy teipsy a příjmení, historie Ingušska, bratrství některých komunit - to není vše, co o Shukriho zajímá. Celé roky shromažďoval informace o svých krajanech, upozornil na málo známé aspekty historie. O muži, který poprvé dobyl vrchol Kavkazu, vypráví knihu „Z historie horolezectví“. Kromě toho jsou „známý původ Ingušových příjmení“, „Na obranu nesporných pravd“, „Slovo o domorodé zemi“ a další práce považovány za dobře známé.
Podobnost s osetskými příjmeními
Dva příbuzní národy mají v historii dost náhod a jsou spolu příbuzní. Osetská příjmení pocházející z Ingušska se vyskytují jak na území Ingušska, tak i na Osetii. S tím je spojena víra: byli tam tři bratři Kaloevové. Po ozbrojené potyčce zabil jeden z nich muže. Aby se nestal obětí krevních sporů, uprchl do Osetie, druhý zůstal v Ingušsku a třetí se přestěhoval do Digoria. Odtud přišly tři příjmení různých národů - každá z nich byla potomky, které považovaly svou zemi narození za zemi, kde se narodily, a zároveň nesly příjmení Kaloevů. V Ingušsku se zachovala i rodinná věž tohoto příjmení. Říká se jí Keli.
Toto však není jediné příjmení. Hamathanovci jsou nyní považováni za jeden z nejuznávanějších a nejznámějších klanů. Mají příbuzné ve vesnicích v Long Valley a Ezmi. Kromě toho existují nositelé dalších příjmení, jako jsou Tsoraevové a Durovové, pocházející ze společnosti Ingušské Dorian.
Proč by mohlo dojít k takovému zmatku? Je to jednoduché: známá dobrá jména, která měla vynikající pověst, hledala pro svůj vlastní druh stejné manželství. Někdy byl vyvolený v sousedních zemích. V některých případech byli hlavy teipsů horší. Některé rodinné vazby lze vysledovat téměř od počátku rodu.
Rozdíl od Čečenců
Inguš má také mnoho společného s Čečeny. Je to pochopitelné - jedná se o dva národy, které nastaly kvůli vymezení jednoho. V průběhu let různých dějin však nashromáždily významné rozdíly. Za prvé, kavkazská válka rozdělila dva národy na opačných stranách konfliktu: Čečenci obhajovali myšlenky Muridismu, vojensko-náboženského hnutí a Ingušů bojovali o víru. Konec nepřátelství znamenal pro Inguše osídlení jejich území cizími lidmi, což nepřispělo k uchování historie jejich obyvatel.
Kolaps Sovětského svazu také nevedl ke zvýšení počtu shod mezi dvěma spřízněnými národy. Inguš se stal součástí Ruska a Čečensko bojovalo o úplnou nezávislost. Nyní se jedná o dva subjekty federace - Ingušsko a Čečensko. Názory obou národů byly navíc ovlivněny nejen dělením hranic a orientací politiky, ale také náboženstvím. Čečenci přijali sunnitský islám o století dříve než Inguš a během bělošské války uctívání získalo fanatické tóny. Příjmení a teiny Ingušky vždy náboženství pokládaly klidněji.
Tradice odlišují jeden národ od druhého, ale zároveň na jejich charakteristiku ovlivňují náboženské přesvědčení. Až donedávna uctíval Inguš kult rodiny, víry, kde se rasa a její rysy vážily. Nyní jsou velmi překvapeni, že například Čečenci jsou schopni sloužit hostům polévku, nikoliv maso. Díky staletí starému uctívání rodinného kultu jsou jejich manželství silnější: postoje příbuzných k sobě navzájem, způsob řešení problémů, přijímání hostů, nové trendy vlivu starých tradic.
