Samotný koncept estetiky k nám přišel ze starověkého Řecka. Když starověcí filozofové poprvé přemýšleli o různých kategoriích a definicích lidské činnosti, dali tomuto jménu úvahy o krásných a ošklivých a také o vnímání tohoto jevu smysly. Později začali věřit, že estetika je zvláštní teorií o tom, co je krása. Také přemýšleli o tom, jaké formy může mít, ať už existují v přírodě nebo pouze v kreativitě. Dá se říci, že tato doktrína jako disciplína se zrodila současně s filozofií a je její součástí. Pythagorejci „kombinující algebru a harmonii“ kombinovali koncepty krásy a čísel.
Estetika je hodnota. Reprezentace starověkého světa od mýtu po kategorizaci
Starověcí řeckí filozofové přikládali zvláštní význam myšlence původu světa z chaosu a jeho touze po harmonii. Jejich estetika proto patřila do kategorií ontologie. Makro a mikrokosmos, tedy člověk a vesmír, by si tedy měli být podobné, včetně krásy. Tomuto obrazu světa odpovídala i mytologie starověku. Sophists si všiml, že estetické nápady často závisí na osobě sám a jeho vnímání. Proto zařazují estetiku do řady hodnotových kategorií, které tvoří základ jednotlivce. Sokrates naopak navrhl, že estetika je etický koncept a nemorálnost je ošklivá. Jeho myšlenky byly z velké části vyvinuty Platónem, který poznamenal, že dostáváme myšlenky na krásné „shora“, jako by si vzpomínali. Pocházejí ze světa bohů. A konečně v Aristotelu najdeme celou teorii, že krása a tvořivost vyžadují filozofickou reflexi a vědecké vymezení. Nejprve navrhl takový termín jako „kategorie estetiky“ a uvedl je do vědeckého oběhu. Aristoteles rozlišuje základní pojmy, ve kterých můžete vyjádřit myšlenku kreativity: „krásná“, „vyvýšená“, „ošklivá“, „základna“, „komická“, „tragická“. Také se pokusil navázat spojení mezi těmito kategoriemi a jejich vzájemnou závislostí.
Vývoj estetického učení v Evropě až do moderní doby
Ve středověku, zejména na počátku raného, bylo křesťanské učení Platóna, že estetika pochází od Boha, a proto by mělo být „vtěleno“ do teologie a mělo by jí dominovat. Thomas Aquinas vyvíjí teorii krásy a účelnosti z hlediska Aristotela. Uvažuje o tom, jak jsou kategorie estetiky povolány k tomu, aby člověka vedly k Bohu, a také o tom, jak se projevují v jeho přirozenosti. V renesanci získala druhá teorie velkou popularitu, protože hledání harmonie v přírodě pomocí matematiky a její vyjádření pomocí obrázků a slov se stalo hlavní metodou filosofie krásy. Při definování geniality Leonarda da Vinci tedy vznikla umělecká estetika. V 19. století dominovaly tři teorie, které mezi sebou bojovaly o popularitu tehdejších intelektuálů. V první řadě se jedná o romantický koncept, který prohlašoval, že estetika je pro člověka darem přírody, a vy musíte jen slyšet její hlas, abyste jej ztělesnili ve své práci. Pak - Hegeliánská filosofie, která tvrdila, že teorie krásy je jednou z forem vývoje absolutní myšlenky a má určité historické etapy formování i morálky. A konečně Kantovy myšlenky, že estetika je naše představa přírody jako něco, co má účelnost. Tento obrázek se formuje v naší hlavě a my ho sami přinášíme do světa kolem nás. Estetika ve skutečnosti pochází z „království svobody“, nikoli z přírody. Na konci 19. století nastává krize tradičních trendů teorie krásy, ale to už je předmětem úplně jiného rozhovoru.
