Náboženství je nedílnou součástí duchovního života společnosti. Pravděpodobně každý ví, co je náboženství, jeho definice může být vytvořena takto: je to víra v božské nebo nadpřirozené síly, v sílu prozřetelnosti. Člověk může samozřejmě žít bez náboženství, možná na světě asi 4-5 procent ateistů. Avšak náboženský světonázor pro věřícího vytváří vysokou morální hodnotu,
náboženství je proto jedním z faktorů snižování kriminality v moderní společnosti. Náboženská společenství také aktivně propagují zdravý životní styl, podporují instituci rodiny, odsuzují deviantní chování, to vše také přispívá k udržení pořádku ve společnosti.
I přes zjevnou jednoduchost problému náboženství se však nejlepší vědci po celá staletí pokusili pochopit jev nezničitelné víry lidstva ve síly, které jsou mnohem silnější než my, v tom, co nikdo nikdy neviděl. Vznikl tak jeden z směrů filozofického myšlení, nazývaný filozofie náboženství. Zabývá se otázkami, jako je studium fenoménu náboženství, náboženský světonázor, možnost znát božskou podstatu a také pokusy o prokázání nebo vyvrácení Boží existence.
Filozofii náboženství studovali tak významní učenci jako Kant, Hegel, Descartes, Aristoteles, Thomas Aquinas, Feuerbach, Huxley, Nietzsche, Dewey a mnoho dalších. Filozofie náboženství ve starověkém Řecku se zrodila v helénistickém období, jeho hlavní otázkou bylo, jak se zbavit problémů bytí a spojit se s Božským. Během tohoto období
objevuje se epistemologický pohled na svět, kognice však nebyla interpretována jako objektivní studie okolního hmotného světa, ale jako proces přijímání božského zjevení. Postupně se touto myšlenkou začaly zabývat všechny řecké filozofické školy - Platonic, Tabernacle, Aristotelian, Sketic a mnoho dalších, tato situace pokračovala až do období úpadku řecké kultury.
Ve středověku, kdy byly všechny sféry společnosti zcela ovládány církví, se náboženství stalo jediným způsobem poznání bytí, jediným zákonem - Písmo svaté. Jedním z nejsilnějších proudů náboženské filosofie té doby byly patristika (učení „otců církve“) a scholasticismus, který bránil základy křesťanství a instituci církve.
Jako nezávislá disciplína se v éře zrodila filozofie náboženství
Renesance, když filozofové zpochybňovali mnoho církevních doktrín a bránili právo samostatně uvažovat o náboženských otázkách. Nejvýraznějšími filosofy té doby byli Spinoza (jednota přírody a Boha), Kant (Bůh je postulát praktického důvodu, náboženské požadavky by měly být splněny pouze proto, že společnost potřebuje lidi s vysokou morálkou), jejichž názory zastávali také jeho následovníci: Schleiermacher a Hegel. Filozofie náboženství v době buržoazní prosperity je charakterizována rostoucí kritikou náboženství, touhou po ateismu, která ohrožuje samotnou existenci filozofického náboženství jako výzkumné disciplíny.
