Tématem našeho článku bude život a dílo jednoho z nejvýznamnějších myslitelů Ruska. Muž, který se stal předkem jakési revoluce ve vědomí společnosti, v duchovním hledání ruské inteligence, v porozumění tomu, co je Rusko ve světě a jaké je jeho místo. Muž, který najednou zachytí zcela jedinečné události. Dnes budeme hovořit o P. Ya. Chaadaevovi a jeho filozofických dopisech.
Chaadaevova postava je skutečně jedinečná. Je prvním filozofem, který vážně přemýšlí o tom, co je Rusko a národní identita. Když už mluvíme o filozofických dopisech Chaadajeva, nelze si vzpomenout na základní fakta jeho biografie.
Životopis P. Ya. Chaadayev
Peter Yakovlevich se narodil v šlechtické rodině. Dostal skvělé vzdělání. Po absolvování Moskevské univerzity vstupuje do Life Guards Semenovsky Regiment. V roce 1817 byl Chaadaev pobočníkem velitele strážního sboru. Jinými slovy, ve věku 23 let se před ním otevírají neuvěřitelné příležitosti. Důležitou roli v osudu budoucího slavného filosofa hrálo Decembristické povstání. Přesně 5 let před touto událostí Chaadaev, který byl na vrcholu své kariéry, nečekaně rezignoval na všechny. V roce 1821 se připojí k Decembristům a po dvou letech opustí Rusko.
Domů
V době povstání nebyl Chaadayev v zemi a později vyjádřil nedorozumění o událostech 14. prosince 1825. Je si jist, že akce Decembristů nebyly absolutně ospravedlnitelné. Nakonec se vrátí do Ruska a bude pod dohledem policie. Přátelství s Decembristy nezůstane bez povšimnutí a přiměje Nicholase I, aby pečlivě sledoval postavu Chaadajeva. A pak dojde k explozi. V září 1836 bude Filozofický dopis uveřejněn v deníku Telescope.
Autor se nebude jmenovat sám, ale celá vzdělaná veřejnost bude vědět, že se jedná o Chaadayevovo dílo, protože filozofická písmena, která bude psát v období od 29. do 31. roku, se „zbude“ mezi zbývající ruskou inteligencí. Tento dopis způsobí vybuchující bombu, protože její obsah byl pro Nikolaev Rusko zcela nemyslitelný. Výsledkem tohoto aktu bude, že časopis bude okamžitě uzavřen a autor dopisu bude prohlášen za šíleného podle nejvyššího vyhlášky Nicholase I.
Obsah dopisů Chaadayeva
Co bylo tak strašného v prvním filozofickém psaní? Chaadaev začíná svůj argument otázkou, kterou si položil: „Jaká je hlavní otázka života, jaký je jeho význam a jaká je jeho podstata?“. Zde stojí za zmínku, že Chaadaev je skutečným křesťanem, hluboce náboženským myslitelem, který věří, že bez Boha, mimo křesťanství, je možný další rozvoj člověka ani Ruska. Tato myšlenka bude červenou nití v celé práci Chaadayeva. Ve filosofických dopisech diskutuje o tom, co by měla lidská mysl dodržovat. Toto na první pohled paradoxní myšlení, které je podrobněji prozkoumáno, vypadá docela logicky a přirozeně.
"Čím více je mysl schopna podrobit se, tím svobodnější se stává, " píše myslitel. Filosof diskutuje o myšlence podřízení. Lidé dodržují zákony, vyšší moc. Současně Chaadaev v žádném případě nepopírá svobodu, ale zaměřuje se na druhý. Říká, že čím dříve chápeme a rozpoznáme závislost jako podmínku dalšího rozvoje, tím lépe. Nejvyšším krokem dokonalosti podle Chaadayeva je právě podřízenost sebe sama, mysl člověka stavu absolutního uvěznění sebe sama.
