Od roku 1871 vytvářejí sociologové, antropologové, vědci různé klasifikace kultur, které se nakonec objevily v klasické struktuře, podle níž 164 jevů v historii lidstva spadá pod makroskopickou definici kultury. Jde o kombinaci hmotných a duchovních pokladů, dědictví lidstva, vytvořených v procesu jeho historického a sociálního vývoje. Obzvláště úzce souvisí s duchovními aspekty, jako je literatura, malba, věda, filozofie.
Čínská kultura - Zhonghua Wenhua, nazývaná také Huasia Wenhua (Huasia je starobylé jméno země) je jedinečný jev, který identifikuje řadu aspektů specifických pro Čínu: způsob myšlení, myšlenky, nápady a také jejich ztělesnění v každodenním životě, politika, umění, literatura, malba, hudba, bojová umění, kuchyně.
Charakterizují ho tři velmi důležité vlastnosti - starověk, kontinuita, tolerance.
Ve skutečnosti je to nejstarší v historii lidstva, který existoval déle než 5000 let. Čínská kultura krystalizovala ze tří zdrojů: civilizace žluté řeky, civilizace Velká řeka (Yangtze) a severní stepní kultura.
Od svého vzniku se nezměnila. Ve světové historii existuje mnoho velkých civilizací, oslavovaných bohatými kulturami, které však nejsou na rozdíl od Číny zachovány v naší době.
Všechny cizí vlivy harmonicky asimilovány v čínské kultuře. V historii Středního království nikdy neexistovaly rozsáhlé náboženské války. Tři náboženství (buddhismus, islám, křesťanství) se volně šířily po celé říši.
Kultura této země se obvykle dělí do následujících kategorií: elita, starověká, moderní a lidová.
Elitní čínská kultura je druh tematické. Je spjata s významnými osobnostmi v historii země, které hodně přispěly k jejímu rozvoji.
Starověká kultura Číny, která je nejdůležitějším segmentem čínské kultury jako celku, je klasifikována podle období (nebo dynastií), počínaje panováním tří dynastií Xia-Shan-Zhou a až do roku 1840 (začátek první opiové války). Také v souladu s typickými rysy: čínské tradice, kaligrafie, malba, hudba a opera, vzdělávání, filozofie, ekonomie, věda, politika atd.
Od generace k generaci se vědci shodují na tom, že současná ekonomická síla země přímo závisí na skutečnosti, že Čína byla ve starověku schopna vytvořit a udržovat velkou kulturu, díky níž existuje multietnická společnost ve stabilitě a harmonii.
V Číně žije 56 národností, každá z nich má svou vlastní kulturu zasvěcenou po staletí. Lidová hudba, tanec, rituály a přesvědčení, mýty a legendy, malba a architektura.
Starověká a moderní kultura je chronologicky oddělena začátkem opiové války mezi Britskou říší a Čínou za vlády dynastie Čching (1636-1911). Mezník v klasifikaci souvisí se začátkem novodobé historie země, kdy zahraniční státy poprvé zasahovaly do svých vnitřních záležitostí.
Moderní čínská kultura je „inteligencí smíšené krve“, kloubem „výchovy“ místních a západních tradic.
Jaká je kvintesence čínské kultury?
1. Nejprve je to konfuciánská etika, která je považována za nejvyšší projev čínské kultury. Rozšířené použití v konfuciánské a post-konfuciánské filozofii získalo klasickou definici „Lee“.
„Lee“, který se netýká konkrétního předmětu, nýbrž abstraktní myšlenky, odkazuje na jakoukoli sekulární sociální funkci každodenního života, která se podobá pojmu „kultura“ v západním myšlení. Jsou to společenské zvyky, obřady, tradice, etiketa nebo mor. Je důležité si uvědomit, že ačkoli slovo „li“ překládá jako „rituál“, má v konfucianismu specializovaný význam (na rozdíl od běžných náboženských významů). V konfucianismu jsou akce v každodenním životě považovány za rituály. Nemusí být systematizováni, ale to je obvyklý řád, jednotná, mechanicky vykonaná práce, něco, co lidé vědomě nebo nevědomě dělají během svého normálního života. Rituály („Lee“) organizují zdravou společnost, která je jedním z hlavních cílů konfucianismu.
2. Základní pojmy o povaze lidí, formulované Menciusem, který tvrdil, že laskavost je vrozená kvalita člověka, který potřebuje pouze pozitivní vliv společnosti.
3. Doktrína univerzální lásky Mo-tzu.
4. Tao a De - dva principy filozofie Lao Tzu.
5. Názory na formy vlády Han Fei.
Všechny tyto teorie se vyvinuly na základě závěrů o exkluzivitě člověka a přírody. Duchovní kultura Číny pochází z různých filozofických a světonázorových tradic. Během prvních dynastií měl šamanismus velký vliv na náboženský život. Jeho myšlenky ovlivnily pozdější kulturní projevy, jako je kult předků a přírodní filozofie.
