Morální složka osobnosti člověka není sama o sobě přítomna. Tyto vlastnosti je třeba vzdělávat a nejlépe od dětství. Asimilací od útlého věku, „co je dobré a co špatné“, jak dítě vyrůstá, může již vyvodit závěry o svých vlastních a jiných jednáních, což jim dá pozitivní nebo negativní hodnocení. V případě nedostatečného vnímání reality však člověk nemusí vidět hranici mezi morálními a nemorálními činy, navíc mění své místo.
Normy morálky jsou subjektivním pojmem. Epocha, státní režim, náboženské záležitosti. Když se podíváme na historii lidstva, můžeme vidět, že to, co bylo kdysi považováno za normu, je to, co je v civilizované společnosti nepřijatelné, například inkvizice, tělesné tresty a otroctví. Současně v Rusku v současnosti dochází k poklesu morálky ve srovnání s dobou sovětského období. Často se ukazuje, že ve snaze uvalit na lidi určité morální normy, stát je sám porušuje, a následně se společnost, která se uvolní od morálního útlaku, pustí do „tvrdé cesty“.
Vědomí občané jsou povzbuzováni k tomu, aby se rozvíjeli samy o sobě a u dětí
morální hodnoty jako soucit, laskavost, svědomí, povinnost, odpovědnost, nezištnost. Bohužel, když čelí brutální realitě, mnoho lidí tyto vlastnosti v průběhu času ztratí.
Pokud jsou morální standardy vnitřním regulátorem chování, pak právní normy ovlivňují společnost zvnějšku a ukládají určité sankce porušovatelům. Právní normy jsou zpravidla dokumentovány. Vláda zákona prohlašuje vůli lidu, stát dodržuje jejich dodržování, ale stanoví trest a vykonává ho.
Poměr právních a morálních norem se projevuje jak obecně, tak odlišně. Jsou spojeni zaměřením na zlepšení společnosti prostřednictvím regulace sociálních vztahů. Rozdíly spočívají v tom, že právní normy jsou regulovány státem a morální standardy nejsou za prvé zdokumentovány, za druhé, nejsou založeny na právním státu, ale na moci veřejné cenzury. Porušení morálních standardů není trestné zákonem, ale může způsobit odsouzení lidí kolem nás, stejně jako společnosti jako celku, a navíc může způsobit agresi z okolí. Také normy
morálka je širší v oblasti jejího fungování, protože v žádném právním úkonu není
jsou vyloženy pojmy jako poctivost, čistota, oddanost, láska k bližnímu.
Zde musíme také zmínit takový sociální jev jako náboženský
normy. Nakonec jsou zdrojem morálních a duchovních hodnot. V
v závislosti na náboženství je člověk následovníkem jednoho nebo druhého
normy však v zemích, kde náboženství zaujímá přední místo, dodržování předpisů
posvátná pravidla jsou nezbytná, zatímco v nenáboženských státech jsou
mají pouze poradní povahu. Normy morálky nebo přikázání jsou vodítkem k akci pro vysoce náboženské lidi, zatímco lidé, kteří jsou daleko od víry, jim nemusí vůbec věnovat pozornost, s výjimkou přikázání, která se překrývají s právními předpisy, například „Nezabíjejte“ nebo „nekradte“.
Mnoho lidí nazývá situaci v moderní společnosti „degradací“ a
nutit lidi k duchovní dokonalosti. Jak je však uvedeno výše, historie se vyvíjí ve spirále, a proto lze moderní mládež jen stěží nazvat ztracenou generací. Morální charakter člověka samozřejmě závisí na jeho osobě a jeho doprovodu, ale přesto by se měl stát podílet i na morálním oživení společnosti, ale nyní se to děje jen slovy.
Chtěl bych uvěřit, že morální standardy budou silnější než moderní trendy šířené z televizních obrazovek a z internetových stránek.
