Zvědavost na to, co nás obklopuje, pokusy pochopit, jak vesmír funguje, stejně jako touha proniknout do neznámého světa druhého světa, byly vždy znamením lidské mysli. Když lidé cítí, prožívají nebo pozorují něco, co se děje druhým, přizpůsobí se a upevní, chtějí nejen správně porozumět tomu, co je stav věcí, ale také, zda je možné pochopit pravdu. Poznání ve filosofii je jednou z nejzajímavějších otázek, protože se filozofie snaží racionalizovat a vysvětlit různé procesy, které se vyskytují v lidském mozku a jsou zaměřeny na získání znalostí.
Proces poznání je komplikovanější než pouhé hromadění znalostí - je to kreativní, kulturní a sociální; Zahrnuje nejen racionální, ale intuitivní a smyslové mechanismy myšlení. Proto je poznání ve filozofii zvláštním problémem, který se zabývá speciální teoretickou částí zvanou epistemologie nebo epistemologie. Začátek epistemologie jako zvláštního filosofického filosofie položil Skot Ferrier v 19. století. Tato filozofická disciplína studuje jak metody a principy získávání znalostí, tak co je to poznání, co má co do činění s reálným světem, zda má hranice, a také jaké jsou vztahy mezi tím, co je známo, a těmi, kdo vědí. Existuje mnoho různých teorií znalostí, které se navzájem kritizují a nabízejí četné koncepty o tom, jaké znalosti jsou pravdivé a spolehlivé, jaké jsou jeho typy a proč jsme obecně schopni poznat svět a sami sebe.
Stručně řečeno, filozofové v oboru se zajímají o pochopení toho, proč existují znalosti; jak můžeme zjistit, že to je přesně vědění, které má jistotu a pravdu, a nikoli povrchní úsudek (nebo názor) nebo dokonce klam; jak se tyto znalosti rozvíjejí, a také jaké jsou metody poznání samy o sobě. Ve filosofii byla během celé její historie mimořádně naléhavá otázka významu získávání znalostí pro člověka a lidstvo, ať už přináší štěstí nebo smutek. Je však možné, že získávání nových znalostí v životě moderní společnosti získalo takový význam, že současná fáze vývoje této společnosti se často nazývá informační, zejména proto, že je to informační prostor, který sjednotil lidstvo.
Poznání ve filosofii vypadá jako proces, který má sociální a hodnotný charakter. Historie nám říká, že lidé byli připraveni nejen získat nové znalosti, ale také je udržovat, a to navzdory skutečnosti, že velmi často museli a nyní musí platit svými životy, svobodou, oddělením od příbuzných. Protože se jedná o proces, je podobný jiným činnostem studovaným ve filosofii a stejně jako je určován potřebami (touha porozumět, vysvětlit), motivy (praktickými nebo čistě intelektuálními), cíli (získávání znalostí, chápání pravdy), prostředky (např. pozorování, analýza, experiment, logika, intuice atd.) a výsledky.
Jedním z hlavních problémů, o které se filozofické myšlení zajímá, je to, jak se rozvíjí kognice. Filozofie zpočátku stanovila, že prvním typem znalostí byly naivní, obyčejné znalosti, které se postupem času v procesu rozvoje kultury zlepšily, což vedlo ke vzniku teoretických principů vědeckých znalostí a myšlení. Současně filozofie rozlišuje mezi principy a metodami vlastního filosofického poznání a studiem specifických vědeckých poznatků (filosofie vědy).
Filozofové také přemýšleli o tom, jakou roli hraje poznávací subjekt v procesu poznání. Poznání ve filosofii není jen studium věcí a procesů, které obklopují člověka nebo se v něm vyskytují samostatně, ale také jeho duchovní život. Vědomí si člověk nejen uvědomuje, že studuje něco vnějšího, ale také, že tato studie ovlivňuje sám sebe. Kromě toho, zejména v oblasti humanitárního poznání, mohou výsledky poznání ovlivnit stav vědomého subjektu, jeho hodnoty a přesvědčení. Při posuzování tohoto složitého problému dospěli filozofové různých směrů k zcela opačným závěrům. Například pozitivisté vyčítali humanitární poznání za nedostatek objektivity, zatímco představitelé filozofické hermeneutiky naopak považovali subjektivitu za specifický rys humanitárního poznání, který je proto blíže bezprostřednosti, a tedy i pravdě.
